【王達三】中國前途與儒教重建
中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，是本文的唯一立場和根本著眼點，對儒教問題的闡釋，全部依此立論，並大多作為(wei) 附論。然儒教之重要，就在於(yu) 它能為(wei) 中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 提供強大的、全方位的支撐，故儒教複興(xing) 與(yu) 民族複興(xing) 是一而二、二而一的問題，這是本文的結論。
【周北辰】儒教現代改製構想
每一個(ge) 宏大曆史時代的來臨(lin) ，都伴隨著不同的時代強音和主旋律。數千年來，儒教總是能夠與(yu) 時代的強音共鳴，總有先聖先賢，應世而出，因時改製，創造出合於(yu) 時中的新的禮法製度。儒教的“時中智慧”與(yu) 往聖先賢因時改製，與(yu) 時偕行的擔當精神和氣魄，是儒教數千年長盛不衰的原因。
【盛洪】尋求中華民族新的製度結構
曆史告訴我們(men) ，一個(ge) 社會(hui) 的製度結構，完全可能由原來在不同社會(hui) 中生成的文化傳(chuan) 統或製度安排結合而成；前述兩(liang) 希傳(chuan) 統之間的互動和互補就是一個(ge) 典範。然而這種結合又是有條件的，並且要經曆長時期的陣痛。如前所述，一個(ge) 社會(hui) 更容易接受外來的有形製度，本土的無形製度更不容易被外來的競爭(zheng) 者替代。
