【摩羅】洪範十章講義
《洪範》是中華文明的大法大憲。它借助箕子之口，羅列九疇政務，全麵闡述了建國君民的政權框架和行政空間。《洪範》不唯帝王奉天承運、建國君民綱領，亦是凡民率性歸中、人文化成之德教也。本講義(yi) 匯集曆代聖賢對《洪範》大旨之精解，對建中立極、王道之統、天人合一、天民合一、天帝合一等中國文化之深層奧秘，有所闡發。
【譚忠誠】《論語》首章釋義三式
《學而》篇“首章”不僅(jin) 奠定了《論語》開宗明義(yi) 之氣象，還囊括了一理想學者的行事智慧，堪為(wei) 《論語》全書(shu) 之津梁。其首章三段語錄特立了“學而時習(xi) 之”之“說”為(wei) 綱領，“朋來”之“樂(le) ”與(yu) “人不知”之“不慍”皆條貫其中。稽古揆今，圍繞《學而》篇“首章”的解讀基本上涵攝著三種釋義(yi) 方式交養(yang) 互發於(yu) 《論語》篇章之間而縱橫裨闔：即“君子為(wei) 學進階”說、···
【陳緒平】論語篇次概說
《論語》是孔門問學心得之集結。今欲通治群經，須先明“微言大義(yi) ”。欲明其微言大義(yi) ，當先求之《論語》，以其皆孔門問答之詞也。求之《論語》，若不能得旨，並是微言；得其旨者，知為(wei) 大義(yi) 。一時並得，則雖謂仲尼未沒，七十子未喪(sang) 可也，豈非慶快之事耶？故《論語》一書(shu) ，六經之精要也。
【陳緒平】中庸義解（完整稿）
中者，無過不及之名。民受天地之中而生，是性之體(ti) 也，其用之在人，謂之庸。庸，常也，用也。朱子曰：此篇乃孔門傳(chuan) 授心法，子思恐其久而差也，故筆之於(yu) 書(shu) ，以授孟子。其書(shu) 始言一理，中散為(wei) 萬(wan) 事，末複合為(wei) 一理，“放之則彌六合，卷之則退藏於(yu) 密”，其味無窮，皆實學也。唐文治先生曰：蓋中庸乃最有用之學，故以位天地，育萬(wan) 物，參讚化育為(wei) ···
【孫思旺】漢代今古文《尚書》篇卷問題再訂
尋討《尚書(shu) 》學源流所要攻克的第一座要塞，是漢代今古文兩(liang) 係的篇目原貌及篇卷析合問題。這個(ge) 問題不予考明，《尚書(shu) 》學的曆史便很難獲得清晰而可信的梳理。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十六年
[春秋]十有六年春，王正月，戊申，朔，隕（霣）石於(yu) 宋五。是月，六鷁（鶂）退飛，過宋都。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十五年（2）
[春秋]十有一月壬戌，晉侯及秦伯戰於(yu) 韓，獲晉侯。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十五年（1）
[春秋]十有五年春，王正月，公如齊。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十四年
[春秋]十有四年春，諸侯城緣陵。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十三年
[春秋]十有三年春，狄侵衛。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十二年
[春秋]十有二年春，王三（正）月，庚午，日有食之。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十一年
[春秋]十有一年春，晉殺其大夫㔻鄭父。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公十年
[春秋]十年春，王正月，公如齊。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公九年
[春秋]九年，春，王三月，丁醜(chou) ，宋公禦說卒。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公八年
[春秋]八年春，王正月，公會(hui) 王人、齊侯、宋公、衛侯、許男、曹伯、陳世子款、（鄭世子華）盟於(yu) 洮。鄭伯乞盟。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公七年
[春秋]七年春，齊人伐鄭。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公六年
[春秋]六年春，王正月。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公五年
[春秋]五年，春，晉侯殺其世子申生。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公四年
[春秋]四年春，王正月，公會(hui) 齊侯、宋公、陳侯、衛侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次於(yu) 陘。
【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之僖公三年
[春秋]三年，春，王正月，不雨。
