演講訪談 - 伟德平台体育

【郭齊勇】以儒家智慧應對現代危機

第八屆全國書(shu) 院高峰論壇已於(yu) 日前圓滿落幕，海內(nei) 外百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參會(hui) ，共同探討了如何在完成文化生命之傳(chuan) 承的同時，讓書(shu) 院“活”起來，並精神性地繼承，創新性地活化，安立書(shu) 院的現代性，擴大與(yu) 發揮書(shu) 院的教化作用。

千年書院，其命維新 ——鄧洪波先生在書院論壇上的發言

第八屆全國書(shu) 院高峰論壇已於(yu) 日前圓滿落幕，海內(nei) 外百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參會(hui) ，共同探討了如何在完成文化生命之傳(chuan) 承的同時，讓書(shu) 院“活”起來，並精神性地繼承，創新性地活化，立足書(shu) 院的現代性，擴大與(yu) 發揮書(shu) 院的教化作用。

【鄭筱筠】中華文明的突出特性何以推動深化世界文明交流互鑒？

當前，世界正經曆百年未有之大變局，和平與(yu) 發展仍然是時代主題，但是全球不穩定性、不確定性更加突出，經濟發展進程放緩，國際金融危機深層次影響持續發酵，種種複雜的變量推動世界大變局不斷向縱深發展。因此，加強世界文明交流互鑒，堅持和平發展主旋律是解決(jue) 世界公共危機的重要途徑。

【專訪】陳彥軍：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書

來三亞(ya) 學院後，除行政工作外，我還堅持著自己的一些學術興(xing) 趣，和同學們(men) 一起讀讀書(shu) ，組織一些讀書(shu) 會(hui) 。在讀書(shu) 的過程中呢，把自己的學術興(xing) 趣保持下來。寫(xie) 一些文章，參加一些學術會(hui) 議，與(yu) 同學們(men) 教學相長，共同進步。

【專訪】張立文先生：講自己的哲學

雅斯貝爾斯說：“人類一直靠軸心時代所產(chan) 生的思考和創造的一切而存在。”“每一次新的飛躍都回顧這一時期，並被它重燃火焰。”所以如果要講中國哲學元理的話，就要回到軸心時期去。雅斯貝爾斯說的軸心時期是在公元前770年到公元前256年期間。也是在那個(ge) 時期，中國已有了《周易》。我們(men) 需要回到哲學的源頭去，回到《周易》中去。

11月23日，《尼山叢(cong) 書(shu) ·國學經典音注》新書(shu) 發布會(hui) 暨“新時代國學經典傳(chuan) 承普及”研討會(hui) 在山東(dong) 曲阜孔子研究院召開，為(wei) 向社會(hui) 各界更好地宣傳(chuan) 和推介這套叢(cong) 書(shu) ，中國孔子網對孔子研究院副院長、叢(cong) 書(shu) 總主編劉續兵和編纂團隊進行了專(zhuan) 訪，深度解讀該套叢(cong) 書(shu) 的學術價(jia) 值及當代意義(yi) 。

【專訪】全國儒學社團聯席會議秘書長王傑教授：為建設中華民族現代文明貢獻新力量

“文化傳(chuan) 承發展與(yu) 建設中華民族現代文明”學術研討會(hui) 暨第十屆全國儒學社團聯席會(hui) 議，於(yu) 2023年11月24日在孔子研究院舉(ju) 行。近日，全國儒學社團聯席會(hui) 議秘書(shu) 長，中國實學研究會(hui) 會(hui) 長，中央黨(dang) 校（國家行政學院）教授、博士生導師王傑接受中國孔子網專(zhuan) 訪。采訪內(nei) 容整理如下，以饗讀者。

【專訪】學者吳鉤：我不是“宋粉”，而是一個“文明粉”

青年學者吳鉤在他最新出版的《宋神宗與(yu) 王安石：變法時代》（廣西師範大學出版社）中，不僅(jin) 敘述了宋神宗與(yu) 王安石的一生，更著重描述了王安石變法的完整過程，再現了這個(ge) 重要的曆史時刻。書(shu) 中對變法舉(ju) 措的出台、推行、爭(zheng) 議也都作了極細致的描述和分析，生動展現了北宋治國精英的群體(ti) 麵貌，再次引發人們(men) 對王安石變法的深入思考。

【梁濤】在荀學的大池塘中捕魚

2012年，中國人民大學國學院作為(wei) 主辦方之一，在荀子的故裏邯鄲，召開了第一屆國際荀子研討會(hui) ，主題是“荀子思想的價(jia) 值和地位”。

【曾小蕙】在紀念王船山誕辰404周年船山讀書會上的即興發言

雖然王船山是否真的是洪門的先賢很難考究，但我總覺得中國致公黨(dang) 的“致力為(wei) 公”和王船山論證的“公天下”，是一脈相承的。船山思想是一座高峰，是一座寶庫。清代學者劉獻廷稱：王夫之學無所不窺，於(yu) 《六經》皆有說明。洞庭之南，天地元氣，聖賢學脈，僅(jin) 此一線。

【專訪】美國芝加哥大學曆史係教授艾愷：文化傳承發展具有世界意義

國際學界對於(yu) 中華文明的曆史和發展、中華文明的當代意義(yi) 等問題，一直懷有濃厚的研究興(xing) 趣。6月2日，習(xi) 近平總書(shu) 記在北京出席文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 並發表重要講話，對中華文化傳(chuan) 承發展的一係列重大理論和現實問題作了全麵係統深入闡述，在海內(nei) 外學術界引發熱烈反響，再次掀起國際學界研究中華文明的熱潮。

【顧濤】我們對孔子的愛與恨

我們(men) 也發現孔子所倡導的價(jia) 值觀，在現代中國人的身上根本揮之不去，仍然主導著中國人的日常生活，甚至今天中國出現了一係列社會(hui) 問題，在相當程度上也跟我們(men) 對孔子、對傳(chuan) 統的態度息息相關(guan) 。要讓孔子“博物館化”，有些太過一廂情願了；中國的現代化，根還是紮在中國傳(chuan) 統的土壤中。

【陳來】在“東林學派與明清儒學”會議上的致辭

熱烈歡迎大家參加我們(men) 明代哲學係列會(hui) 議的第五次會(hui) 議。前麵我們(men) 關(guan) 於(yu) 王陽明、方以智、劉宗周、湛甘泉，都舉(ju) 行了年度會(hui) 議，第五次是關(guan) 於(yu) 東(dong) 林學派。這個(ge) 係列將來我們(men) 還會(hui) 不斷地繼續下去。

【趙軼峰】科學之外，為何仍需曆史理性引導未來？

大約公元前800年至公元前200年這段時間，被德國哲學家雅斯貝爾斯(Karl Theodor Jaspers)等學者認為(wei) 是人類文明史上的“軸心時代”。在此時期，世界若幹主要文明——包括中華文明、古希臘文明、古印度文明——實現了理性覺醒。時至今日，軸心時代的這種覺醒仍深刻影響世界。

【專訪】中央民族大學中華民族共同體學院院長、教授關凱：中華文明何以傳承千年而···

中華文明具有突出的統一性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族各民族文化融為(wei) 一體(ti) 、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決(jue) 定了國土不可分、國家不可亂(luan) 、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決(jue) 定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決(jue) 定了一個(ge) 堅強統一的國家是各族人民的命運所係。

【專訪】中南民族大學民族學與社會學學院曆史教研室教授孔定芳：你我熟悉又陌生的···

談到儒家，必言孔孟，而梁啟超對荀子評價(jia) 極高。梁啟超說：“漢代經師，不問為(wei) 今文家，古文家，皆出荀卿。二千年間，宗派屢變，一皆盤旋荀學肘下。”荀子在先秦諸子中為(wei) 何如此重要？與(yu) 孔孟相比，荀子思想有哪些獨特之處？近日，“道中華”就此話題專(zhuan) 訪了中南民族大學民族學與(yu) 社會(hui) 學學院教授孔定芳。

【曾明】中華文明自強日新的奧秘是什麽？

中華文明具有突出的創新性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，決(jue) 定了中華民族不懼新挑戰、勇於(yu) 接受新事物的無畏品格。

【朱伯霞】孤本“狀元卷”：古代學霸如何回答帝王之問？

每年高考成績出榜，各地頻頻曝出高分喜訊，惹得吃瓜群眾(zhong) 一陣羨慕，又是“別人家的孩子”。那麽(me) ，你見過400多年前的科舉(ju) 考卷嗎？被稱為(wei) 海內(nei) 外孤本的明代狀元試卷又長啥樣？古代學霸如何回答帝王之問？近日，“道中華”就此話題專(zhuan) 訪了山東(dong) 青州博物館圖書(shu) 資料中心主任朱伯霞。

【王立斌】傳承書院文化，助推鄉村振興

8月8日，母愛教育助力鄉(xiang) 村振興(xing) 座談會(hui) 在廣州化州青愛實驗學校舉(ju) 行。該座談會(hui) 由北京青愛教育基金會(hui) 、開明慈善基金會(hui) 、華南理工大學鄉(xiang) 村振興(xing) 與(yu) 發展研究院和廣東(dong) 省新的社會(hui) 階層人士聯合會(hui) 聯合主辦。同時舉(ju) 行了嶺南母愛書(shu) 院揭牌儀(yi) 式座談會(hui) 。