淥江書(shu) 院是醴陵曆史上辦學規模最大、時間最長、影響最為(wei) 深遠且唯一留存至今的書(shu) 院。左宗棠曾在此擔任山長,他獨特的辦學思想和教學方式,培育了眾(zhong) 多傑出人才。2024年12月31日,《瀟湘晨報》創始人、中南傳(chuan) 媒首任董事長、知名作家、評論家、出版家龔曙光正式受聘擔任淥江書(shu) 院山長,為(wei) 淥江書(shu) 院的發展掀開了嶄新篇章。醴陵發布現全文刊發···
今天非常榮幸受邀參加「麵向未來的經學與(yu) 禮學」學術研討會(hui) ,我發言的題目是《興(xing) 詩成樂(le) ,下學上達》。
2018年夏,天津齊義(yi) 虎問學於(yu) 龍場陽明精舍奉元樓之繙經閣,論學中蔣先生談及《再論政治儒學》一書(shu) 中《王道圖說》之創作背景。此創作背景蔣先生此前未曾提及,世所未曉,甚為(wei) 珍貴。故劉懷崗特據錄音整理成文,以饗讀者。
華南農(nong) 業(ye) 大學唐元平老師,始終秉持“固中華文化之本,培民族精神之元”的堅定信念,多年來以複興(xing) 、傳(chuan) 播、實踐中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 使命。
2024年4月,為(wei) 進一步增強與(yu) 讀者的交流,《走進孔子》期刊組織“名家解惑:你提問我回答”活動,並通過期刊微信公眾(zhong) 號發布通知,麵向海內(nei) 外讀者征集研讀儒家經典時遇到的問題與(yu) 存在的疑惑。活動吸引了廣大讀者參與(yu) ,並提出許多問題。編輯部邀請專(zhuan) 家學者就典型問題予以解答,並在《走進孔子》2024第6期刊出。孟子研究院公眾(zhong) 號特別轉載,以···
收藏於(yu) 山東(dong) 濰坊青州博物館的趙秉忠狀元卷,是目前中國大陸唯一的殿試狀元卷真跡,填補了中國宮廷檔案空白,為(wei) 研究中國科舉(ju) 製度和明史的重要文獻。作為(wei) 青州博物館的“鎮館之寶”,這份試卷在當下人氣火爆,吸引海內(nei) 外遊客前來一睹“狀元”風采。
人權是人類文明進步的標誌,人權理念則孕育發生於(yu) 具體(ti) 文明之中。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中有著豐(feng) 富的人權話語,以溯源追流、返本開新為(wei) 旨,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 日前在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。孟子作為(wei) 中國儒家的重要代表,其思想成為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的重要組成部分。如何理解孟子思想中的人權觀念?傳(chuan) 統文化中的人權觀念有何種···
近代以來,尤其是步入20世紀以後,隨著對形而上學的質疑、責難、拒斥,哲學似乎越來越趨向於(yu) 專(zhuan) 業(ye) 化、職業(ye) 化,哲學家相應地愈益成為(wei) “專(zhuan) 家”,哲學的各個(ge) 領域之間,也漸漸界限分明甚或橫亙(gen) 壁壘,哲學本身在相當程度上由“道”流而為(wei) “技”、由智慧之思走向技術性的知識,由此導致的是哲學的知識化與(yu) 智慧的遺忘。
2024年12月3日上午,冬日暖陽如傳(chuan) 統經典溫潤人心,聖城曲阜賴聖賢恩德萬(wan) 古長春。在孔子研究院國學大講堂,曲阜論語研究會(hui) 隆重舉(ju) 行成立大會(hui) 。曲阜論語研究會(hui) 首批會(hui) 員以及來自社會(hui) 各界的嘉賓、國學愛好者參加了會(hui) 議。宋立林教授當選副理事長,並在大會(hui) 上發表致辭。18日,曲阜論語研究會(hui) 舉(ju) 行揭牌儀(yi) 式,宋立林教授受聘為(wei) 執行會(hui) 長。
這次會(hui) 議主題是宋明理學的價(jia) 值和流弊,以前的研究常常或者主要指出宋明理學的價(jia) 值,或者主要著重於(yu) 它的缺陷,相對於(yu) 此,現在把這兩(liang) 方麵結合起來,這樣的會(hui) 議主題是比較全麵的,這也體(ti) 現了這次會(hui) 議的獨特之處。從(cong) 宋明理學的研究本身來看,經過這麽(me) 多年的發展,對其中包含的豐(feng) 富性和多種內(nei) 涵,也已有比較深入的理解。
春耕園學校教授經學,亦求諸史學,經史合參也。蓋論經學不貫史事,則不足以知時。知經,知史,於(yu) 以立己,然後可與(yu) 於(yu) 三才矣。甲辰冬至,禮樂(le) 嘉會(hui) ,尋溫大明洪武之治,意在斯也。
不同的文化傳(chuan) 統對哲學有不同理解,參與(yu) 世界性的百家爭(zheng) 鳴,需要理解現在世界共同麵臨(lin) 的問題。
欣聞陳亮思想研討會(hui) 即將在永康市舉(ju) 行,在此特向你們(men) 致以熱烈的祝賀!
在中國古代國家治理體(ti) 係中,存在著怎樣的人權理念?官箴文化作為(wei) 中國古代勸諫君主、督促官吏履行職責的重要文體(ti) ,其中蘊含了怎樣的人權思想?北宋著名文學家、政治家蘇軾的官箴法律文化中又有何“人權”因子?
“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 正在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化對當代中國人權觀的形成有何影響?“與(yu) 人為(wei) 善”“己所不欲,勿施於(yu) 人”“和而不同”等儒家思想觀念蘊含怎樣的人權精神?近日,吉林大學人權研究院教授、中國人權研究會(hui) 副會(hui) 長魯廣錦就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪時指出,早在“軸心時代”,中華文明便有了人權認···
18日至20日,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 將在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行,中外專(zhuan) 家依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。中國傳(chuan) 統哲學蘊含何種人權思想?相較於(yu) 中國傳(chuan) 統的人權觀念,現代西方的“人權”思想有何不同?華東(dong) 師範大學人文社會(hui) 科學學院院長楊國榮近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。
11月18日至20日,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。海內(nei) 外相關(guan) 領域專(zhuan) 家“智匯”嶽麓山,依托古代經典文獻挖掘和闡發中國人權理念,在溝通、對話與(yu) 互鑒中推動世界人權事業(ye) 發展。
“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 11月18日至20日在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。此次研討會(hui) 旨在依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。
“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 日前在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。中華五千年文明和傳(chuan) 統,蘊含哪些人權觀念及實踐?中國哲人哪些人權思想,促進人類的權利理念發展?近些年出土的簡帛文獻,又貢獻了哪些人權思想資源?北京大學哲學係教授、北大高等人文研究院執行院長王中江近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。
古典學不僅(jin) 有助於(yu) 人們(men) 理解古代文明,也為(wei) 現代社會(hui) 提供理解自身的曆史視角,更是促進不同文明間交流互鑒的重要紐帶。在古今中西交匯的節點上,中國古典學呈現出未來可期的發展前景。