【龔曙光】在淥江書院山長受聘儀式上的講話

淥江書(shu) 院是醴陵曆史上辦學規模最大、時間最長、影響最為(wei) 深遠且唯一留存至今的書(shu) 院。左宗棠曾在此擔任山長,他獨特的辦學思想和教學方式,培育了眾(zhong) 多傑出人才。2024年12月31日,《瀟湘晨報》創始人、中南傳(chuan) 媒首任董事長、知名作家、評論家、出版家龔曙光正式受聘擔任淥江書(shu) 院山長,為(wei) 淥江書(shu) 院的發展掀開了嶄新篇章。醴陵發布現全文刊發···

【劉勱菴】中國人民大學「麵向未來的經學與禮學」學術研討會發言稿

今天非常榮幸受邀參加「麵向未來的經學與(yu) 禮學」學術研討會(hui) ,我發言的題目是《興(xing) 詩成樂(le) ,下學上達》。

【蔣慶】《王道圖說》之創作背景

2018年夏,天津齊義(yi) 虎問學於(yu) 龍場陽明精舍奉元樓之繙經閣,論學中蔣先生談及《再論政治儒學》一書(shu) 中《王道圖說》之創作背景。此創作背景蔣先生此前未曾提及,世所未曉,甚為(wei) 珍貴。故劉懷崗特據錄音整理成文,以饗讀者。

【專訪】鄱陽湖知行學園創辦人、華南農業大學唐元平老師:《論語》的力量

華南農(nong) 業(ye) 大學唐元平老師,始終秉持“固中華文化之本,培民族精神之元”的堅定信念,多年來以複興(xing) 、傳(chuan) 播、實踐中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 使命。

【楊朝明】結合生活認識經典與聖賢

2024年4月,為(wei) 進一步增強與(yu) 讀者的交流,《走進孔子》期刊組織“名家解惑:你提問我回答”活動,並通過期刊微信公眾(zhong) 號發布通知,麵向海內(nei) 外讀者征集研讀儒家經典時遇到的問題與(yu) 存在的疑惑。活動吸引了廣大讀者參與(yu) ,並提出許多問題。編輯部邀請專(zhuan) 家學者就典型問題予以解答,並在《走進孔子》2024第6期刊出。孟子研究院公眾(zhong) 號特別轉載,以···

【專訪】青州市博物館副研究館員、展陳部主任王麗媛:明代趙秉忠狀元卷體現古代中···

收藏於(yu) 山東(dong) 濰坊青州博物館的趙秉忠狀元卷,是目前中國大陸唯一的殿試狀元卷真跡,填補了中國宮廷檔案空白,為(wei) 研究中國科舉(ju) 製度和明史的重要文獻。作為(wei) 青州博物館的“鎮館之寶”,這份試卷在當下人氣火爆,吸引海內(nei) 外遊客前來一睹“狀元”風采。

【專訪】梁濤:孟子的人權思想如何與世界對話?

人權是人類文明進步的標誌,人權理念則孕育發生於(yu) 具體(ti) 文明之中。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中有著豐(feng) 富的人權話語,以溯源追流、返本開新為(wei) 旨,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 日前在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。孟子作為(wei) 中國儒家的重要代表,其思想成為(wei) 中華傳(chuan) 統文化的重要組成部分。如何理解孟子思想中的人權觀念?傳(chuan) 統文化中的人權觀念有何種···

【專訪】 楊國榮:“具體形上學”如何可能?

近代以來,尤其是步入20世紀以後,隨著對形而上學的質疑、責難、拒斥,哲學似乎越來越趨向於(yu) 專(zhuan) 業(ye) 化、職業(ye) 化,哲學家相應地愈益成為(wei) “專(zhuan) 家”,哲學的各個(ge) 領域之間,也漸漸界限分明甚或橫亙(gen) 壁壘,哲學本身在相當程度上由“道”流而為(wei) “技”、由智慧之思走向技術性的知識,由此導致的是哲學的知識化與(yu) 智慧的遺忘。

【宋立林】在曲阜論語研究會成立大會上的發言

2024年12月3日上午,冬日暖陽如傳(chuan) 統經典溫潤人心,聖城曲阜賴聖賢恩德萬(wan) 古長春。在孔子研究院國學大講堂,曲阜論語研究會(hui) 隆重舉(ju) 行成立大會(hui) 。曲阜論語研究會(hui) 首批會(hui) 員以及來自社會(hui) 各界的嘉賓、國學愛好者參加了會(hui) 議。宋立林教授當選副理事長,並在大會(hui) 上發表致辭。18日,曲阜論語研究會(hui) 舉(ju) 行揭牌儀(yi) 式,宋立林教授受聘為(wei) 執行會(hui) 長。

【楊國榮】宋明理學的二重性 ——兼議《宋明理學論稿》

這次會(hui) 議主題是宋明理學的價(jia) 值和流弊,以前的研究常常或者主要指出宋明理學的價(jia) 值,或者主要著重於(yu) 它的缺陷,相對於(yu) 此,現在把這兩(liang) 方麵結合起來,這樣的會(hui) 議主題是比較全麵的,這也體(ti) 現了這次會(hui) 議的獨特之處。從(cong) 宋明理學的研究本身來看,經過這麽(me) 多年的發展,對其中包含的豐(feng) 富性和多種內(nei) 涵,也已有比較深入的理解。

【劉懷崗】何以中國 ——明太祖奠基中華之道

春耕園學校教授經學,亦求諸史學,經史合參也。蓋論經學不貫史事,則不足以知時。知經,知史,於(yu) 以立己,然後可與(yu) 於(yu) 三才矣。甲辰冬至,禮樂(le) 嘉會(hui) ,尋溫大明洪武之治,意在斯也。

【專訪】楊國榮:不同文明如何在相遇中形成新的創造?

不同的文化傳(chuan) 統對哲學有不同理解,參與(yu) 世界性的百家爭(zheng) 鳴,需要理解現在世界共同麵臨(lin) 的問題。

【陳來】致“浙學與當代:陳亮思想的當代價值學術研討會”的賀信

欣聞陳亮思想研討會(hui) 即將在永康市舉(ju) 行,在此特向你們(men) 致以熱烈的祝賀!

【專訪】北京師範大學法學院教授、博士生導師柴榮:蘇軾官箴法律文化中有何“人權”···

在中國古代國家治理體(ti) 係中,存在著怎樣的人權理念?官箴文化作為(wei) 中國古代勸諫君主、督促官吏履行職責的重要文體(ti) ,其中蘊含了怎樣的人權思想?北宋著名文學家、政治家蘇軾的官箴法律文化中又有何“人權”因子?

【專訪】吉林大學人權研究院教授、中國人權研究會副會長魯廣錦

“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 正在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化對當代中國人權觀的形成有何影響?“與(yu) 人為(wei) 善”“己所不欲,勿施於(yu) 人”“和而不同”等儒家思想觀念蘊含怎樣的人權精神?近日,吉林大學人權研究院教授、中國人權研究會(hui) 副會(hui) 長魯廣錦就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪時指出,早在“軸心時代”,中華文明便有了人權認···

【專訪】華東師範大學人文社會科學學院院長楊國榮:中國傳統哲學蘊含何種人權思想?

18日至20日,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 將在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行,中外專(zhuan) 家依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。中國傳(chuan) 統哲學蘊含何種人權思想?相較於(yu) 中國傳(chuan) 統的人權觀念,現代西方的“人權”思想有何不同?華東(dong) 師範大學人文社會(hui) 科學學院院長楊國榮近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。

【專訪】廣州大學人權研究院教授劉誌強:中華典籍中的人權理念為何受到世界關注?

11月18日至20日,“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。海內(nei) 外相關(guan) 領域專(zhuan) 家“智匯”嶽麓山,依托古代經典文獻挖掘和闡發中國人權理念,在溝通、對話與(yu) 互鑒中推動世界人權事業(ye) 發展。

【專訪】美國斯克蘭頓大學哲學係教授龐安安:儒家人權觀和西方人權觀如何實現互鑒?

“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 11月18日至20日在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。此次研討會(hui) 旨在依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。

【專訪】北京大學哲學係教授、北大高等人文研究院執行院長王中江:中華文明和傳統···

“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 日前在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。中華五千年文明和傳(chuan) 統,蘊含哪些人權觀念及實踐?中國哲人哪些人權思想,促進人類的權利理念發展?近些年出土的簡帛文獻,又貢獻了哪些人權思想資源?北京大學哲學係教授、北大高等人文研究院執行院長王中江近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。

【專訪】吳飛:研究古典學,不是為了複古

古典學不僅(jin) 有助於(yu) 人們(men) 理解古代文明,也為(wei) 現代社會(hui) 提供理解自身的曆史視角,更是促進不同文明間交流互鑒的重要紐帶。在古今中西交匯的節點上,中國古典學呈現出未來可期的發展前景。

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