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  3. 儒家倫理暨“親親相隱”爭鳴
【劉明顯】莫把苟晶事件甩鍋給儒家文化

那種“苟晶的命運源於(yu) 孔子”的論調，表麵看來振振有詞，有理有據，實則漏洞百出，不堪一擊。將苟晶事件歸咎於(yu) 孔子，歸咎於(yu) 儒家文化，這其實是一種赤裸裸的“甩鍋”做法。這種做法，既會(hui) 嚴(yan) 重歪曲事實真相，也會(hui) 嚴(yan) 重歪曲傳(chuan) 統文化，最終混淆視聽，顛倒黑白。

【唐文明】儒家倫理與腐敗問題

如果要探究當今中國社會(hui) 嚴(yan) 重的腐敗現象的根源，應當將考察的重點放在中國的政治製度上，具體(ti) 來說，就是1949年以後建立的黨(dang) 國製以及改革開放的新形勢、新處境下突顯出來的原來製度安排中的結構性缺陷和實質性問題。而像批評者那樣將當今中國社會(hui) 嚴(yan) 重的腐敗現象歸罪於(yu) 儒家倫(lun) 理的做法客觀上會(hui) 有轉移視線、轉嫁罪責之效，至少可以說是“丟(diu) ···