近日,由清代文蔚起主修、劉青藜等纂輯的《淥江書(shu) 院誌》一書(shu) 的簡體(ti) 橫排版本由湖南大學出版社正式出版發行。
元旦,伟德线上平台出品,孔許許書(shu) 篆,諶衡製作
2022年6月8日,習(xi) 近平總書(shu) 記來到四川省眉山市三蘇祠,了解當地保護曆史文化遺產(chan) 等情況。習(xi) 近平總書(shu) 記指出:“一滴水可以見太陽,一個(ge) 三蘇祠可以看出我們(men) 中華文化的博大精深。我們(men) 說要堅定文化自信,中國有‘三蘇’,這就是一個(ge) 重要例證。”這既是對三蘇文化的肯定,也是對以三蘇文化為(wei) 代表的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的肯定。為(wei) 我們(men) 在中華優(you) 秀傳(chuan) 統···
鴉片戰爭(zheng) 後,受到西方文明猛烈衝(chong) 擊的晚清知識分子開始思考並探索自強救國的道路。洋務派的主要代表人物張之洞秉持著“中學為(wei) 體(ti) 、西學為(wei) 用”的理念創辦了廣雅書(shu) 院,在傳(chuan) 統教育的基礎上融入西學知識,並配備了完備的教育體(ti) 係,培養(yang) 了一批“博通古今、明智時務”的“人才”,成為(wei) 晚清新式書(shu) 院的代表。
我國古代家訓、家規文化源遠流長。尤其是明清以來,伴隨著宗族庶民化、組織化加強,家訓、族規空前繁榮,形成族譜與(yu) 規訓共盛現象。民間規訓內(nei) 容契合儒家精神,涉及生活方方麵麵,強調以道德倫(lun) 理修身,建立起治家、處世的哲學,讓子孫有所遵循;並多引用史實典故、嘉言懿行進行通俗化詮釋。民間家訓族規以其龐大的體(ti) 量和廣泛的受眾(zhong) 群體(ti) ···
桐江書(shu) 院位於(yu) 浙江省仙居縣皤灘鄉(xiang) 山下村與(yu) 板橋村之間。書(shu) 院北望永安溪,東(dong) 臨(lin) 鑒湖,西南有三山鼎立,環境清幽、鍾靈毓秀。八百多年前,南宋乾道年間進士方斫在兩(liang) 村方氏義(yi) 塾的基礎上,興(xing) 建了規模較大、布局精巧的書(shu) 院,並稱之為(wei) “鼎山堂”。為(wei) 了維持書(shu) 院長期運轉,還“旁置義(yi) 田數十畝(mu) ,以備四方來學膏火之費,一時文人薈萃”。後至元皇慶年間···
屈原被放逐,輾轉來到汨羅江附近居住了九年,度過了他的晚年時光,《天問》《離騷》《哀郢》《懷沙》等瑰麗(li) 詩篇在此間陸續問世。他在此行吟尋探、憂國憂民的高大背影,早已定格為(wei) 中國知識分子的不屈形象。當他選擇“遠逝以自疏”,一步步走向大地,走近民間,與(yu) 漁夫一起捕魚,與(yu) 農(nong) 夫一同勞作,與(yu) 巫師一道采風,便也擺脫了孤獨,融入了廣袤,並最終被···
2021年書(shu) 院研究接續以往的發展趨勢,研究成果仍然較豐(feng) 碩。
2020年書(shu) 院研究繼續保持良好的發展勢頭,取得了豐(feng) 碩的研究成果。據統計,全年共發表期刊論文302篇,其中學位論文45篇,會(hui) 議論文5篇,報紙文獻47篇,出版學術專(zhuan) 著30部,這些研究以教育學、曆史學、建築藝術等學科為(wei) 主流,涉及傳(chuan) 統書(shu) 院和當代書(shu) 院研究。從(cong) 研究現狀來看,傳(chuan) 統書(shu) 院研究與(yu) 當代書(shu) 院研究“雙峰並峙”的狀況還在持續,傳(chuan) 統書(shu) 院研···
戰國時代的愛國詩人屈原,目睹楚國危亡,痛不欲生,遂於(yu) 公元前278年農(nong) 曆五月初五日,在此投江殉國。
2018年,書(shu) 院研究繼續良好的發展態勢,成果較為(wei) 豐(feng) 碩。據不完全統計,2018年,出版書(shu) 院類著作33部,博碩士學位論文39篇,期刊論文464篇,涉及曆史學、教育學、文學、建築學等多個(ge) 方麵。相比於(yu) 以往的側(ce) 重傳(chuan) 統書(shu) 院研究,本年度當代書(shu) 院研究成為(wei) 熱門話題,集中在書(shu) 院對當代大學教育的啟示,當代書(shu) 院製所麵臨(lin) 的問題以及具有的優(you) 勢等方麵,···
2017年,書(shu) 院研究延續了之前的熱度,並取得了更加豐(feng) 碩的成果。據不完全統計,本年共有相關(guan) 研究著作24部,博士學位論文3篇,碩士學位論文32篇,期刊論文432篇,報紙類文章34篇。研究內(nei) 容除了傳(chuan) 統的書(shu) 院研究方向,如教育學、曆史學、文學、建築學等方麵外,圖書(shu) 館、旅遊、互聯網技術、藝術設計、美學等專(zhuan) 業(ye) 也進入了書(shu) 院研究的熱潮中,擴···
2016年是書(shu) 院研究成果豐(feng) 碩的一年。據統計,本年度共發表期刊論文401篇,學位論文5篇,又有20部相關(guan) 著作出版。其中,以曆史學界、教育學界為(wei) 主幹力量進行的傳(chuan) 統書(shu) 院史研究是其中的主要研究方向,涉及了書(shu) 院教育、藏書(shu) 、刻書(shu) 、祭祀、學田、文獻、改製、建築等內(nei) 容。同時,受當前“書(shu) 院複興(xing) ”運動及高校書(shu) 院製改革的影響,當代書(shu) 院研究領域···
2015年書(shu) 院研究保持良好發展態勢,成果頗豐(feng) 。據不完全統計,2015年出版書(shu) 院類著作26部,發表博士學位論文1篇、碩士學位論文38 篇、期刊論文263 篇、會(hui) 議論文4篇、報紙文章60篇。社會(hui) 各界關(guan) 於(yu) 書(shu) 院的探討愈發激烈,傳(chuan) 統書(shu) 院的研究不斷深入,新史料的挖掘和運用日臻成熟,對當代書(shu) 院研究的角度也更加豐(feng) 富多元。但是,在目前研究成果中隨···
2013年書(shu) 院研究延續了近幾年來持續攀升的態勢。據不完全統計,2013年出版書(shu) 院類著作21部,發表博士論文1篇、碩士論文24篇、期刊論文344篇、會(hui) 議論文2篇、報紙文章27篇。其中傳(chuan) 統書(shu) 院如何發揮其當代價(jia) 值成為(wei) 學界關(guan) 注的焦點問題;從(cong) 社會(hui) 文化史等多學科視角考察書(shu) 院的立體(ti) 實態逐漸成為(wei) 書(shu) 院研究的主流趨向;隨著現代書(shu) 院的蓬勃興(xing) 起,對其···
2012年書(shu) 院研究成果蔚為(wei) 大觀,據不完全統計,出版學術著作17部,發表博士論文2篇,碩士論文26篇,期刊論文318篇,會(hui) 議論文6篇,報紙文章36篇。
2011年書(shu) 院研究成果頗豐(feng) ,據不完全統計,發表相關(guan) 文章240餘(yu) 篇,出版著作5部,完成博士學位論文1篇,碩士學位論文8篇。這些論著圍繞書(shu) 院改製研究、書(shu) 院傳(chuan) 統與(yu) 當代教育研究、教會(hui) 書(shu) 院研究、書(shu) 院曆史個(ge) 案研究、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 關(guan) 係研究、書(shu) 院與(yu) 文學、學術研究、書(shu) 院藏書(shu) 研究、書(shu) 院研究綜述、海外學者對書(shu) 院的研究等九方麵呈現其研究成果。···
第八屆全國書(shu) 院高峰論壇已於(yu) 日前圓滿落幕,海內(nei) 外百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參會(hui) ,共同探討了如何在完成文化生命之傳(chuan) 承的同時,讓書(shu) 院“活”起來,並精神性地繼承,創新性地活化,立足書(shu) 院的現代性,擴大與(yu) 發揮書(shu) 院的教化作用。
南軒書(shu) 院位於(yu) 寧鄉(xiang) 市官山下,由南宋理學大師、教育家張栻創立。明世宗在嘉靖三年時下旨將羅帶山改名為(wei) “官山”,再次建以張栻之號命名的南軒書(shu) 院,並禦書(shu) 匾額;清穆宗在同治八年時下詔“大小文武官員至此止步下車”。
自上世紀八十年代以來,在當代嶽麓書(shu) 院恢複辦學及建設發展史上,老院長陳穀嘉先生是其中舉(ju) 足輕重、值得致敬的傑出人物。陳老傳(chuan) 道治學數十年,桃李栽培無數;接續書(shu) 院傳(chuan) 統千載,薪火相傳(chuan) 無窮。如今陳老年屆九旬,依然筆耕不輟,關(guan) 心愛護嶽麓書(shu) 院學科建設及人才培養(yang) 。