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童心不泯,所遇皆甜。
遵循天性,童心不泯。
慶祝中華人民共和國建立七十三周年
2018年8月,習(xi) 近平總書(shu) 記在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上強調,要把優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓提煉出來、展示出來。在中國文化的發展曆程中,書(shu) 院是極其重要的標識,書(shu) 院促進了中國學術思想史、中國文學史、中國圖書(shu) 事業(ye) 史的發展,對促進中國教育史的發展尤其具有重要意···
江右書(shu) 院冠華夏。在一千多年的古代書(shu) 院曆史中,江西一直是全國書(shu) 院發展的中心地區,共有書(shu) 院兩(liang) 千多所,占了全國書(shu) 院的四分之一。但是在很多縣,對自己的家底並不清楚。金溪縣政協文史館花了大量的力氣,做了一件很有意義(yi) 的工作,組織編寫(xie) 出《金溪古代書(shu) 院》一書(shu) 。該書(shu) 共收錄金溪300多座古代書(shu) 院、學塾,讓人驚喜的是縣域內(nei) 至今還保存···
童蒙教育是人生啟蒙的第一步,這一步不正,則一生都再難扶正,所以,古人尤其重視,甚至還在妊娠當中就開始了,《列女傳(chuan) 》就講:“古者婦人妊子,寢不側(ce) ,坐不邊,立不蹕,不食邪味,割不正不食,席不正不坐,目不視於(yu) 邪色,耳不聽於(yu) 淫聲。夜則令瞽誦詩,道正事。如此,則生子形容端正,才德過人矣。故妊子之時,必慎所感。感於(yu) 善則善···
“聳翠層巒接碧空,清涼襟袖拂天風。石頭城一西臨(lin) 望,千古興(xing) 亡慨歎中。”梳理“六朝古都”“世界文學之都”南京的教育發展史,有一個(ge) 古書(shu) 院是繞不開的,那就是崇正書(shu) 院,它坐落在“一眼可以望千年”的“六朝勝跡”清涼山東(dong) 麓半坡上,距今已有近500年曆史,是明清時期江南地區最有影響力的書(shu) 院。
講信修睦是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的核心思想之一。儒家經典《禮記·禮運》篇中有一段非常著名的話:“大道之行也,天下為(wei) 公。選賢與(yu) 能,講信修睦。”這是目前所見“講信修睦”最早的出處。所謂“講信修睦”,就是人與(yu) 人之間要重視誠信,進而和睦相處。“講信修睦”的首要思想是誠信。《說文解字》雲(yun) :“誠,信也”“信,誠也”。“誠”與(yu) “信”一體(ti) 兩(liang) 麵、互···
程朱理學曆經了宋代的曲折發展後,在元朝成為(wei) 官方正統學說,明代重塑了理學“文化一統”的核心,確立了天下獨尊的地位。明建國伊始,朱元璋便大力倡導儒家思想,通過科舉(ju) 考試、官員選拔、學校教育、社會(hui) 教化等措施,使得程朱理學思想廣泛地施行到社會(hui) 各個(ge) 階層和各民族之間,得到官紳士大夫、基層裏甲和宗族社會(hui) 的普遍認同,增進他們(men) 之間···
“如果沒有中華五千年文明,哪裏有什麽(me) 中國特色?”對於(yu) 當今中國高等教育發展而言,“書(shu) 院”絕不僅(jin) 是優(you) 秀教育傳(chuan) 統的發軔,更是新時代構建具有中國特色的人才培養(yang) 體(ti) 係,全麵提高人才自主培養(yang) 質量的重要支撐。現代高校書(shu) 院製的建立可追溯至2005年,以西安交通大學、複旦大學為(wei) 代表的“先鋒隊”開始自發探索。
9月27日,湖南大學嶽麓書(shu) 院報告廳內(nei) 座無虛席,莊重的本科生導師聘任儀(yi) 式以師生齊誦《師說》開場。大一新生姚柳蔓和導師閆建飛同登講台,當閆建飛老師在學業(ye) 導師申請表上簽名後,姚柳蔓恭敬地接過表格並鞠躬行禮,這是嶽麓書(shu) 院本科新生特有的拜師禮。
中國書(shu) 院的出現,距今將近1300年。“開元十三年(725年),改集賢殿修書(shu) 所為(wei) 集賢殿書(shu) 院。”依《唐六典》所述,唐玄宗朝廷內(nei) 設的集賢殿書(shu) 院為(wei) 中國最早的書(shu) 院。福建在唐代即設立書(shu) 院,是中國書(shu) 院的重要發源地之一。同時期,“見於(yu) 地方誌,注明為(wei) 唐代設置的書(shu) 院,有十七所。”鬆洲書(shu) 院名列其中。
1986年9月,18歲的肖永明考入湖南大學嶽麓書(shu) 院曆史學專(zhuan) 業(ye) 。因為(wei) 是嶽麓書(shu) 院恢複辦學之後首屆學生,被老師們(men) 戲稱為(wei) “嶽麓一期”。
廣東(dong) 省惠州市惠城區有一片3.2平方公裏的水麵,它是以素雅幽深為(wei) 特征、以曆史人文為(wei) 底蘊的一片山水:蘇東(dong) 坡在寫(xie) 給友人的信中稱讚此處“山川秀邃”,用詩的語言描繪了惠州西湖“玉塔微瀾”的醉人畫卷。包括蘇東(dong) 坡在內(nei) ,曆代共有四百多位文人墨客吟詠湖上。漫步於(yu) 惠州西湖,沿著清幽的陳公堤往裏走,便會(hui) 看見蒼翠掩映中的豐(feng) 湖書(shu) 院。“人文古鄒···
中國書(shu) 院的出現,距今將近1300年。“開元十三年(725年),改集賢殿修書(shu) 所為(wei) 集賢殿書(shu) 院。”依《唐六典》所述,唐玄宗朝廷內(nei) 設的集賢殿書(shu) 院為(wei) 中國最早的書(shu) 院。福建在唐代即設立書(shu) 院,是中國書(shu) 院的重要發源地之一。同時期,“見於(yu) 地方誌,注明為(wei) 唐代設置的書(shu) 院,有十七所。”鬆洲書(shu) 院名列其中。
“萬(wan) 株鬆樹青山上,十裏沙堤明月中”,“人間天堂”杭州,西子湖畔,幽靜秀美的萬(wan) 鬆嶺上,有一座古色古香的書(shu) 院,這就是孔氏南宗陣地、陽明學說重鎮——萬(wan) 鬆書(shu) 院。萬(wan) 鬆書(shu) 院是杭州創辦較早、規模較大的書(shu) 院,明朝思想家王陽明、清朝大學者齊召南等曾在此講學,“隨園詩人”袁枚曾在此就讀。
大都市長沙,充滿現代化的高樓大廈、立體(ti) 交通,街上人流摩肩接踵,熙熙攘攘。
南嶽俊秀,風物與(yu) 人文交相輝映,古代湧現過以鄴侯書(shu) 院為(wei) 代表的眾(zhong) 多書(shu) 院,孕育了湖湘學派,光大了湖湘文化,並使之衍生勃發為(wei) 中華文化中極富魅力的成分。巍巍衡山,逶迤磅礴、雄渾挺拔。抗戰時期,經中國共產(chan) 黨(dang) 的積極倡議,國共兩(liang) 黨(dang) 在此攜手創辦南嶽遊幹班,譜寫(xie) 了全民族抗戰中光耀春秋的一頁。鄴侯書(shu) 院見證了這段不朽的曆史及其永恒的···