佛山,不僅(jin) 是廣東(dong) 省經濟社會(hui) 發展最發達的城市之一,同時還是嶺南文化和廣府文化的源泉所在,是悠久深厚的文化之都。這裏除了傳(chuan) 承發揚了曆久彌新的嶺南文化、美食、語言、傳(chuan) 統習(xi) 俗等,還有許多猶如曆史書(shu) 般的古村落,值得喜歡懷舊的朋友去細細探尋。
維公元2024年12月18日,歲次甲辰,時屆初冬,曲阜論語研究會(hui) 舉(ju) 行成立揭牌儀(yi) 式,全體(ti) 同仁及嘉賓,恭立於(yu) 大成至聖先師聖像前,謹以鮮花果蔬之奠,恭敬虔誠之心,告祭於(yu) 夫子。
孔子博物館《禮樂(le) 東(dong) 方——孔府舊藏中和禮樂(le) 文物展》持續開展中,展覽展出了諸多祭祀孔子所用的禮樂(le) 器。其中,豆作為(wei) 最常見的禮器之一,出現在許多套祭祀禮器之中。
在孔子博物館《禮樂(le) 東(dong) 方——孔府舊藏中和禮樂(le) 文物展》中,“商周十供”“雍正黃地彩繪纏枝牡丹紋畫琺琅五供”吸引了不少觀眾(zhong) 的駐足觀賞。觀眾(zhong) 們(men) 在讚歎古代工藝精巧的同時,也常常會(hui) 發出疑問:“什麽(me) 是五供?”“十供比五供多在哪裏?”
2024年(甲辰)11月2日,以中華大成至聖先師孔子協會(hui) 為(wei) 指導單位,至聖孔子基金會(hui) 學術委員、台灣大學中文係教授黃啟書(shu) 帶領20位禮生、60位學子於(yu) 台北孔廟舉(ju) 行第四屆台大中文係敬師誌學禮。
在寢堂之北設龕,以版隔為(wei) 四室,奉高、曾、祖、禰,並以妣配之,排位均如前述品官之儀(yi) ,南向。
惟公元2024年9月28日,歲在甲辰,天地清和,秋日載黃。值夫子誕辰2575周年之際,舉(ju) 大典於(yu) 聖城曲阜,致祭祀於(yu) 大成殿堂。吾輩以至虔至誠之心,謹備鮮花蔬果、禮樂(le) 佾舞,敬告夫子及諸聖賢之靈。
朱子《家禮》是一部重要的禮書(shu) ,對宋、元、明、清時期的士庶之禮影響十分深遠。
宣聖頌與(yu) 文成頌
孔教在印尼與(yu) 其他伊斯蘭(lan) 教、天主教、基督新教、印度教、佛教為(wei) 六大體(ti) 製內(nei) 宗教之一,是不可分割的體(ti) 製性文明。一般官方及正規場合,發言人都會(hui) 按各宗教的問候語向來賓問好,當中的“唯德動天”即是指孔教(出自《書(shu) 經》,印尼語譯為(wei) salam kebajikan)。各宗教間已有聯袂活動的慣例,其他五大宗教之出席孔誕慶典亦不在話下。
活動邀請了廣州、珠海、東(dong) 莞、惠州、佛山、中山等大灣區主要城市的傳(chuan) 統文化群體(ti) 和深圳社會(hui) 群眾(zhong) 出席,每個(ge) 城市代表團身著漢服盛裝組成方隊進場參與(yu) ,形成灣區城市聯動,合祭孔子的大型文化活動。
禮敬至聖先師,賡續中華文脈。9月28日上午,烏(wu) 魯木齊文廟與(yu) 全球文廟同步舉(ju) 行2023年祭孔大典,紀念孔子誕辰2574年。孔子後裔、烏(wu) 魯木齊市第89中學師生代表及社會(hui) 各界代表共300餘(yu) 人參加紀念活動,以簡單而又莊重的儀(yi) 式表達對孔子的尊崇與(yu) 敬仰。
“古之善為(wei) 道者,微妙玄通,深不可識。”,四海孔子禮樂(le) 祭孔典禮當中有很多富含深意的細節,需要我們(men) 用心體(ti) 會(hui) 。下麵,就結合典禮當中的部分樂(le) 曲,試著為(wei) 大家闡述這其中的深意。供大家學習(xi) 參考之用,以更好地領會(hui) 禮樂(le) 祭孔典禮的儒學內(nei) 涵和現實意義(yi) 。
9月24日上午,南充文廟舉(ju) 行癸卯秋期大成至聖先師孔子聖誕2574周年祭祀大典。本次祭孔大典由順慶區委、區政府主辦,區委宣傳(chuan) 部、區文廣旅局承辦,區教科體(ti) 局、區文聯、《讀與(yu) 寫(xie) 》雜誌社協辦。
“崇德明理 禮樂(le) 瀛洲”,紀念孔子誕辰2574周年暨“祭孔大典”今天(9月23日)上午在崇明學宮舉(ju) 行,來自社會(hui) 各界的嘉賓、在滬孔子後裔代表及上海各界尊儒愛孔市民,共同紀念緬懷至聖先師——孔子。
改革開放以來,隨著中國傳(chuan) 統文化的複興(xing) ,在紀念孔子誕辰相關(guan) 活動中多錯稱“周年”,已經成為(wei) 普遍現象。現在倘若突兀更改反而帶來混亂(luan) ,沒有必要。先立乎其大者,則其小者不能奪也。眼下,應通權達變處理這個(ge) 問題,采用通行的且使用範圍較大的虛歲算法,統一稱呼為(wei) “年”而不宜用“周年”。
古人對祭祀天地極其虔誠。《廣雅·釋天》載:圓丘大壇,祭天也;方澤大折,祭地也。《逸周書(shu) 》有雲(yun) :設丘兆於(yu) 南郊,以祀上帝,配以後稷。戰國時期陰陽學說興(xing) 起,以“天”為(wei) “陽”,以“地”為(wei) “陰”,陽屬南方之性,陰屬北方之性,故設圓丘在南郊,方丘在北郊。
2023年2月28日為(wei) 癸卯春仲上丁日,為(wei) 傳(chuan) 承和弘揚非物質文化遺產(chan) ,河北省儒學會(hui) 在正定文廟舉(ju) 辦癸卯春期釋奠禮,社會(hui) 各界人士200餘(yu) 人共同致敬大成至聖先師和曆代先賢先儒。河北省儒學會(hui) 副會(hui) 長康誌鋒、高士濤、梁世和、張振奇,副秘書(shu) 長吉恩煦、郭君銘、張明辰,正定縣政協原主席徐玲,廣宗縣政協原主席李雲(yun) 豪,正定縣文化廣電體(ti) 育和旅遊局···
師者父母,春風化雨,師者匠心,止於(yu) 至善!
至聖禮樂(le) 書(shu) 院特結合處暑節氣特點,以文化為(wei) 企業(ye) 賦能,以文化作為(wei) 影響力為(wei) 海曙凱豐(feng) 酒店策劃吉慶活動方案。