甲辰年臘月十八、十九(西曆2025年1月17、18日),欽明書(shu) 院年會(hui) (總第六屆)在成都東(dong) 郊三聖鄉(xiang) 紅砂村舉(ju) 行,四川大學丁元軍(jun) 老師、曾海軍(jun) 老師與(yu) 來自北京、上海、廣州、西安、寶雞、長沙、貴陽、廈門、泉州及四川各地師友二十餘(yu) 人參加。
2024年1月1日,首屆中國傳(chuan) 統文化創業(ye) 者大會(hui) 在鄭州舉(ju) 行。今天是4月1日,在這90天裏,我一直在思考的是傳(chuan) 統文化機構在嶄新的2024年到來之際的出路。
從(cong) 2013年習(xi) 總書(shu) 記在考察曲阜時提出對包括儒學在內(nei) 的傳(chuan) 統文化要“有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承”,到今年6月他在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上強調“第二個(ge) 結合”的重大意義(yi) ,這是近十年儒學研究的基本遵循。今天座談會(hui) 的主題是“近十年來儒學研究趨勢的回顧與(yu) 前瞻”,我這裏主要以近20年來學術中國化的轉向為(wei) 背景,疏理十年來儒學研究的新向度。
今天的座談會(hui) ,主題是“近十年來儒學研究趨勢的回顧與(yu) 前瞻”。這看起來時間跨度不長,其實是一個(ge) 大題目,因為(wei) :它涉及的是儒學研究的一種重大轉變;這種轉變,如果不能說是“時代性”的,也是“曆史時段性”的,這取決(jue) 於(yu) 怎樣理解“時代”概念。
三十年來,學者們(men) 在書(shu) 院文獻的影印、點校、專(zhuan) 題資料匯編等方麵,取得了很大成就,對書(shu) 院誌、書(shu) 院課藝、書(shu) 院講義(yi) 等書(shu) 院文獻的研究,亦取得了不少成果。但尚有不少書(shu) 院文獻深藏圖書(shu) 館中,有待進一步的發掘、整理;書(shu) 院文獻的研究依舊停留在較淺層次,需轉換視角與(yu) 研究方法,尋找新的切入點。
2014-2016年間,書(shu) 院研究繼續保持不斷攀升的趨勢。據不完全統計,這三年間共出版學術著作29部,發表博士學位論文4篇,碩士學位論文100篇,期刊論文超過1000篇,報紙類文章69篇,研究範圍不斷拓展,其中書(shu) 院對當代教育的啟示、區域書(shu) 院研究、現代書(shu) 院研究等成為(wei) 學界關(guan) 注的焦點。但當前書(shu) 院研究中也存在著一些問題,應該引起重視。
2021年書(shu) 院研究接續以往的發展趨勢,研究成果仍然較豐(feng) 碩。
2017年,書(shu) 院研究延續了之前的熱度,並取得了更加豐(feng) 碩的成果。據不完全統計,本年共有相關(guan) 研究著作24部,博士學位論文3篇,碩士學位論文32篇,期刊論文432篇,報紙類文章34篇。研究內(nei) 容除了傳(chuan) 統的書(shu) 院研究方向,如教育學、曆史學、文學、建築學等方麵外,圖書(shu) 館、旅遊、互聯網技術、藝術設計、美學等專(zhuan) 業(ye) 也進入了書(shu) 院研究的熱潮中,擴···
2016年是書(shu) 院研究成果豐(feng) 碩的一年。據統計,本年度共發表期刊論文401篇,學位論文5篇,又有20部相關(guan) 著作出版。其中,以曆史學界、教育學界為(wei) 主幹力量進行的傳(chuan) 統書(shu) 院史研究是其中的主要研究方向,涉及了書(shu) 院教育、藏書(shu) 、刻書(shu) 、祭祀、學田、文獻、改製、建築等內(nei) 容。同時,受當前“書(shu) 院複興(xing) ”運動及高校書(shu) 院製改革的影響,當代書(shu) 院研究領域···
2015年書(shu) 院研究保持良好發展態勢,成果頗豐(feng) 。據不完全統計,2015年出版書(shu) 院類著作26部,發表博士學位論文1篇、碩士學位論文38 篇、期刊論文263 篇、會(hui) 議論文4篇、報紙文章60篇。社會(hui) 各界關(guan) 於(yu) 書(shu) 院的探討愈發激烈,傳(chuan) 統書(shu) 院的研究不斷深入,新史料的挖掘和運用日臻成熟,對當代書(shu) 院研究的角度也更加豐(feng) 富多元。但是,在目前研究成果中隨···
2013年書(shu) 院研究延續了近幾年來持續攀升的態勢。據不完全統計,2013年出版書(shu) 院類著作21部,發表博士論文1篇、碩士論文24篇、期刊論文344篇、會(hui) 議論文2篇、報紙文章27篇。其中傳(chuan) 統書(shu) 院如何發揮其當代價(jia) 值成為(wei) 學界關(guan) 注的焦點問題;從(cong) 社會(hui) 文化史等多學科視角考察書(shu) 院的立體(ti) 實態逐漸成為(wei) 書(shu) 院研究的主流趨向;隨著現代書(shu) 院的蓬勃興(xing) 起,對其···
2012年書(shu) 院研究成果蔚為(wei) 大觀,據不完全統計,出版學術著作17部,發表博士論文2篇,碩士論文26篇,期刊論文318篇,會(hui) 議論文6篇,報紙文章36篇。
2011年書(shu) 院研究成果頗豐(feng) ,據不完全統計,發表相關(guan) 文章240餘(yu) 篇,出版著作5部,完成博士學位論文1篇,碩士學位論文8篇。這些論著圍繞書(shu) 院改製研究、書(shu) 院傳(chuan) 統與(yu) 當代教育研究、教會(hui) 書(shu) 院研究、書(shu) 院曆史個(ge) 案研究、書(shu) 院與(yu) 地方社會(hui) 關(guan) 係研究、書(shu) 院與(yu) 文學、學術研究、書(shu) 院藏書(shu) 研究、書(shu) 院研究綜述、海外學者對書(shu) 院的研究等九方麵呈現其研究成果。···
2023年4月7—9日,第二屆琅琊論壇荀韓主題“荀子‘性樸’論章句學研討會(hui) ”在青島靈山灣畔舉(ju) 行。本次會(hui) 議由青島黃海學院承辦,華南師範大學、曲阜師範大學、青島黃海學院、孟子研究院、蘭(lan) 陵縣政協等聯合主辦,清華大學教授廖名春、曲阜師範大學教授林桂榛為(wei) 本次會(hui) 議總召集人。
陽明心學是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分,也是中國首批曆史文化名城紹興(xing) 的精神財富。王陽明(1472—1529)出生於(yu) 明代紹興(xing) 府餘(yu) 姚縣(今寧波市餘(yu) 姚市)。餘(yu) 姚的鄰邑,紹興(xing) 府上虞縣(今紹興(xing) 市上虞區),是諸多文獻資料可證的王氏祖居地。
10月14日上午,屈子書(shu) 院講壇第35期在汨羅屈子書(shu) 院沅湘堂開講。北京大學教授、國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長張學智先生與(yu) 線下線上41萬(wan) 多觀眾(zhong) 分享了《王陽明的<大學>詮釋》。講座由鳳凰網湖南頻道全程直播,長沙理工大學設計藝術學院教授、屈子書(shu) 院執行院長王琦擔任嘉賓主持。
近十年來,中國大陸儒學從(cong) 推動“以現代化(西方化)為(wei) 綱”到“以本土化(中國化)為(wei) 綱”的學術轉型入手,力促儒學重新回歸主流話語體(ti) 係,開展了許多創造性新實踐,取得了諸多代表性新成果,形成了眾(zhong) 多標誌性新高地,開創了中外儒學交流互鑒的新局麵,世界儒學的中心重新回歸中國大陸。
以“中西文化交流與(yu) 互鑒”為(wei) 主題的尼山世界古典文明論壇在維也納國際中心舉(ju) 辦;來自全球數十個(ge) 國家和地區政企學研各領域的數百名高級別代表,相約數字文明尼山對話;尼山世界儒學中心與(yu) 國際儒聯合作,開展“青年漢學家培養(yang) 計劃”……近年來,山東(dong) 著力打造尼山世界文明論壇等文明對話品牌,搭建世界文明交流互鑒的重要平台,為(wei) 講好中國故事、···
“一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛,總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的,中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。”
黨(dang) 的十八大以來,習(xi) 近平總書(shu) 記高度重視中華文化傳(chuan) 承、中華文明永續,強調“我們(men) 一定要重視曆史文化保護傳(chuan) 承,保護好中華民族精神生生不息的根脈”。總書(shu) 記多次在不同場合引用《論語》等儒學經典,從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取治國理政的智慧。今天,人們(men) 沿著習(xi) 近平總書(shu) 記考察時的足跡,徜徉在占地約240畝(mu) 的孔府,感受九進院落、三路布局的···