【吳鉤】宋朝物價分享係統

我經常在微博上看到這樣的信息:某地的“綠色”大蘿卜(或者其他農(nong) 產(chan) 品)大豐(feng) 收,價(jia) 格極賤,每斤五毛錢,但仍然沒有人收購,眼看就要爛在地裏了。跪求網友轉發信息,希望收購商幫幫當地農(nong) 民。每次看到這種信息,我心裏就有點不是滋味,因為(wei) 我在廣州菜市場買(mai) 大蘿卜,一斤要幾塊錢。

【吳鉤】宋人治“豆腐渣”

宋代距今已有千年了,中間還發生無數次的天災與(yu) 戰禍,但還是有一部分宋朝的建築物存留至今,讓今人得以一睹千年前的建築風采,如建於(yu) 北宋大中祥符年間的浙江寧波保國寺大殿,建於(yu) 皇祐年間的河北正定隆興(xing) 寺轉輪藏殿,建於(yu) 北宋中期的山西長子縣文廟大成殿、重修於(yu) 崇寧年間的太原晉祠聖母殿,等等。

【李占鵬】《春秋》終年在何時

筆者以為(wei) ,把《春秋》編纂終年直接斷定在魯哀公十四年欠妥。因為(wei) 在《春秋左氏傳(chuan) 》裏,《春秋》的終年是魯哀公十六年(盡管被指後人所補)。我們(men) 不是要把《春秋》的終年定在魯哀公十六年,但直接定在魯哀公十四年也不合適。

【吳鉤】數字宋朝

兩(liang) 宋的財政歲入,基本上都保持一億(yi) (貫石匹兩(liang) )以上。北宋治平二年(1065)的數字是11600萬(wan) (貫石匹兩(liang) )——這個(ge) 數目並不是北宋歲入的最高額,卻已是唐代最高歲入的一倍;其中貨幣性歲入為(wei) 6000萬(wan) 貫以上,比重超過了50%。

【楊德俊】王陽明江西抗災害救民困

文經武緯是全才的王陽明,既精通政治、軍(jun) 事、經濟、教育,還懂得怎樣防治疾疫、治理火災、抗擊洪災,賑恤難民。王陽明在龍場貶謫期滿,正德五年三月十八日,到廬陵正式上任知縣,其在廬陵任職時,遇到縣民集體(ti) 上訪,苛捐雜稅過多,發生疾疫、火災、盜賊等問題,他都很好地解決(jue) 。

【鄧紅】《春秋繁露》“董仲舒真篇”新探——以“賢良對策”檢索《春秋繁露》的嚐試

《春秋繁露》不是董仲舒的原著,而是後人將一些失而複得的董仲舒的文章編成的書(shu) 物,其中可能混入了一些和董仲舒無關(guan) 的“偽(wei) 篇”,但也不乏“董仲舒真篇”。嚐試以《漢書(shu) ・董仲舒傳(chuan) 》中的“賢良對策”檢索《春秋繁露》之後,發現《春秋繁露》有20多篇文章和“賢良對策”文字基本相同,思想指向也一致,可初步認定為(wei) “董仲舒真篇”。

【鮑鵬山】讀吳鉤先生的《風雅宋》,我有兩聲歎息

吳鉤的這本《風雅宋》,便將此種美妙活靈活現地展現出來。本書(shu) 的最大特點就在於(yu) 它的研究方法和寫(xie) 作角度。吳鉤通過搜集大量宋畫,以圖畫為(wei) 載體(ti) 來考察真實的曆史,研究宋人的生活細節以及當時的社會(hui) 結構。

【吳鉤】中國的近代化始於何時:晚明?晚清?兩宋?

關(guan) 於(yu) 中國的近代化,居然存在三個(ge) 不同的時間開端,分別為(wei) “宋代近世”論者提出的兩(liang) 宋時期,“資本主義(yi) 萌芽”論者提出的晚明,“衝(chong) 擊—回應”論者提出的晚清。那麽(me) 問題來了,一個(ge) 國家的近代化,怎麽(me) 可能有三個(ge) 不同的時間開端呢?

【吳鉤】哪個皇帝最討厭王安石?

朱元璋與(yu) 乾隆,一明一清,一個(ge) 是老大粗,一個(ge) 是裝逼犯,但如果將他倆(lia) 拉入票圈,他們(men) 一定會(hui) 一見如故、惺惺相惜,一定有很多共同話題。比如,他們(men) 可以大談羞辱士大夫的心得體(ti) 會(hui) ,交流炮製文字獄的經驗。再比如,他們(men) 可以相互傾(qing) 訴對北宋王安石的厭惡。

【康震】王安石 :這個宰相不尋常

古人有一句話叫做公生廉,廉生威。以天下公正公平為(wei) 原則,這樣的人自然就會(hui) 廉潔自律,一個(ge) 廉潔自律的人自然能夠令百姓信服,自然有一種不怒而威的權威。王安石就是這樣的人。

【吳鉤】理與勢:宋明清三朝士大夫的不同理解

宋代理學家朱熹生前鬱鬱不得誌,身後卻極盡哀榮,元、明、清三朝都將他的學說尊為(wei) 正統,於(yu) 是程朱理學完成了從(cong) 一門在野政治學說向國家意識形態轉變的跳躍。

【吳鉤】宋時元宵

對於(yu) 生活在宋朝的人們(men) 來說,最盛大、最隆重、最熱鬧的節日,並不是春節,而是元宵節。

【吳鉤】遙想宋朝人春節後是怎麽發“開工紅包”的

今年春節特殊,恐怕許多人節後都沒有開工,更不要說什麽(me) “開工利是”。領不到“利是”,說說總可以吧。

【吳鉤】能不能用經濟學解決物資短缺?

受武漢肺炎疫情的影響,許多地方都出現了物價(jia) 上漲的情況,一些地方還出現了物價(jia) 控製的新聞,比如一則新聞說:西寧某超市一個(ge) 包心菜賣到33元、黃瓜兩(liang) 根18元,被市民舉(ju) 報,當地市場監督管理局擬對該超市作出罰款50萬(wan) 元的處罰。另一則新聞說:“一棵白菜63.9元?河南鄭州一超市因哄抬物價(jia) 被罰50萬(wan) ”。網友看到這樣的新聞,都忍不住紛紛叫好。

【吳鉤】宋朝的“春晚”,台詞是請蘇東坡寫的

宋朝也有“春晚聯歡晚會(hui) ”嗎?不太嚴(yan) 格地說,有的。因為(wei) 按照慣例,每年元旦(正月初一),朝廷要舉(ju) 行國宴,參與(yu) 宴會(hui) 的有宋朝君主、文武百官,以及遼國、西夏、高麗(li) 、大理等派來的“賀正旦使”。席間,照例有教坊伶人進演歌舞、百戲、雜劇等文娛節目。這一套在元旦國宴上表演的文娛節目,我們(men) 不妨稱為(wei) 宋朝人的“春晚”。

【吳鉤】為什麽有晩唐、晚明、晚清,卻很少有“晚宋”之說

“唐宋變革”重要表現乃是重商主義(yi) 興(xing) 起,資本主義(yi) 登場,國家放棄了對臣民的身份與(yu) 人身控製,轉而重視市場、工商業(ye) 、金融與(yu) 貨幣所創造的利益。然而,朱元璋建立的“洪武型體(ti) 製”簡直就是反其道而行之

【吳鉤】宋朝人過春節是怎麽拜年的?

正月初一,新年伊始,宋人謂之“元旦”、“元日”,俗呼為(wei) “新年”。後世引入西洋曆法,為(wei) 與(yu) 陽曆1月1日元旦相區分,才改稱為(wei) “春節”。

【吳鉤】春節越來越近了,看看宋朝人如何準備過年

時序一進入臘月,宋朝街市上的年味就越來越濃了,家家戶戶開始用豬肉、羊肉、魚肉醃製臘味,臘味不但可作年貨,還可以儲(chu) 存到明年夏天:“臘月內(nei) 可鹽豬羊等肉,或作臘法魚之類,過夏皆無損壞”。臨(lin) 安的富貴之家,遇到了下雪天氣,還要“開筵飲宴,塑雪獅,裝雪山,以會(hui) 親(qin) 朋,淺斟低唱”;若是晴天,“則邀朋約友,夜遊天街,觀舞隊以預賞元···

【董成龍】《史記·陳涉世家》中的“首事”與“矯詐”

漢高祖為(wei) 陳涉置守塚(zhong) ,自不待言,若沒有陳涉起事,何談秦漢之變?最難突破的革命第一槍由陳涉開出,項羽、劉邦前赴後繼,也便理所應當。然而,公天下既已無路可返,對高祖和漢家政權而言,如何守住“正”與(yu) “當”,而不靠“便宜”和“詐忠”行事,便關(guan) 係到這個(ge) 新朝的成敗

【吳鉤】元明清三朝君主都是趙宋後裔?

南宋祥興(xing) 元年(1278)十二月二十日,文天祥部在我家鄉(xiang) 一處叫五坡嶺的山坡埋灶做飯,被元軍(jun) 圍困,全軍(jun) 覆沒。文天祥吞服下隨身攜帶的冰片,意欲自盡殉國,卻因為(wei) 藥力失效,未能死成,被元兵抓住。