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【吳鉤】奸幼女者，法無可貸！
我先講一個(ge) 故事。清人吳熾昌的筆記《客窗閑話》中，收錄了一則“強奸幼女案”
【吳鉤】究竟誰撒謊？
北宋熙寧三年，王安石主持的青苗法剛剛推行，立即受到韓琦、文彥博等老臣以及一幫台諫官的強烈反對，新法究竟便不便民，王安石與(yu) 反對派爭(zheng) 辯了好幾回。
【吳鉤】答讀者問：你說，宋仁宗有什麽缺點？
我認為(wei) 我的這一部仁宗皇帝的傳(chuan) 記呢，能夠讓你更加接近曆史真相地去了解宋朝的這麽(me) 一個(ge) 帝王。
【吳鉤】擺街邊攤的武大郎一天能賺多少錢？養得起潘金蓮嗎？
每天兩(liang) 三百文錢的收入，可以維持怎樣的生活水平呢？養(yang) 得起全職太太嗎？我們(men) 需要再弄清楚另一個(ge) 問題：在宋朝，一個(ge) 像武大郎這樣的城市下層市民，一天的生活成本是多少錢。
【張明】貴州鄉賢嚴寅亮生平事跡及其曆史影響
嚴(yan) 寅亮是清末至民國年間貴州著名書(shu) 法家、教育家、社會(hui) 活動家。作為(wei) 貴州一代名賢，嚴(yan) 寅亮影響於(yu) 當時，留名於(yu) 後世。深入研究嚴(yan) 寅亮的生平活動與(yu) 貢獻，對於(yu) 傳(chuan) 承貴州鄉(xiang) 賢精神，建設地方文化，仍然具有一定現實價(jia) 值和啟發意義(yi) 。
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【孔祥東】孔氏家譜考略
孔氏族譜體(ti) 例由簡而繁，內(nei) 容由獨記載大宗世係和聞達人士而及全族普通族人，編修機構也由個(ge) 人獨立完成到嚴(yan) 密完善的組織體(ti) 係，經過了漫長曆史時期的不斷變遷和發展過程。由於(yu) 年代久遠，又缺乏史料證據，很多支派的世係銜接也存在多種版本，更有一些支派的銜接明顯與(yu) 曆史史料存在矛盾之處。這些問題的解決(jue) 還有待更充分的史料和出土文物。···
【吳鉤】宋朝並不是“積貧”的王朝
“積貧積弱”是今天許多人對宋朝的習(xi) 慣性評價(jia) ，究其源，大概可追至錢穆先生的《國史大綱》：“宋代對外之積弱不振”；“宋室內(nei) 部之積貧難療”。錢先生大才，屢有卓見，但所論也未必全然正確，他對宋代中國“積貧積弱”之說，就大可商榷。“積弱”且不論，我們(men) 單純來說宋朝到底是不是“積貧”。
【劉餘莉】講仁愛與施仁政
因為(wei) 孔孟這種仁者愛人的思想，使得“仁政”成為(wei) 中國古代開明政治的追求。因此，在以禮、樂(le) 、刑、政為(wei) 核心內(nei) 容的治理體(ti) 係之中，特別重視禮樂(le) 的教化作用。
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【李競恒】家譜土得掉渣？其實自古是貴族專利
在很多人看來，家譜這種東(dong) 西土得掉渣，屬於(yu) 窮鄉(xiang) 僻壤的“山杠爺”、未開化野蠻人才有的。但實際上，姓氏自古以來是貴族特權，中國平民是最早有機會(hui) 模仿貴族獲得姓氏的人群。而建立在姓氏基礎之上的家譜，其實自古以來也是貴族的特權，中國很多平民有機會(hui) 模仿貴族搞出了家譜，反而是奇跡。
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【吳鉤】宋朝稅率超高嗎？農民起義嚴重嗎？
《清平樂(le) 》的播出，使得宋朝話題升溫，而且，越來越多的人看到了宋代中國的文明成就。但也有反對的聲音，其中比較常見的一種說法就是：宋代農(nong) 民忍受著沉重的苛捐雜稅，民不聊生。
【郭永秉】孔子“瑟教”譚
《論語》記載的孔子和弟子的生活場景中，曾三次出現“瑟”。元代曾著有《瑟譜》、深諳琴瑟之道的熊朋來
【吳鉤】宋人常用稱謂：古裝劇最容易出現的差錯
就個(ge) 人的觀察而言，古裝電視劇最常見的硬傷(shang) ，主要出在兩(liang) 個(ge) 方麵：1、服裝、建築物的張冠李戴；2、對白中的稱謂出錯。目前正在熱播的《清平樂(le) 》也有這方麵的差錯。
【吳鉤】溫成之殤：宋仁宗痛失最愛
有了白居易一曲《長恨歌》，唐明皇與(yu) 楊貴妃的愛情傳(chuan) 誦千年，宋朝卻沒有一人給宋仁宗與(yu) 溫成寫(xie) 《長恨歌》。這裏也許體(ti) 現了宋朝士大夫與(yu) 唐朝詩人旨趣的差異，唐朝詩人是浪漫主義(yi) 的，關(guan) 注的是明皇與(yu) 貴妃的悲歡離合；宋朝士大夫是現實主義(yi) 的，關(guan) 注的是仁宗對溫成之寵愛會(hui) 不會(hui) 逾越了禮法的界限。
【高培華】孔子“居宋”新說
孔子晚年自述，少年居魯，穿魯國流行的袖子寬大的衣服；長大居宋，戴宋國流行的“章甫之冠”，此乃入鄉(xiang) 隨俗養(yang) 成的服飾習(xi) 慣。由此看來，“長居宋”應當在弱冠之年前後。一個(ge) 人穿衣戴帽的習(xi) 慣，成為(wei) 終身不改的積習(xi) ，沒有三年五載難以養(yang) 成。故青年孔子“居宋”時間，少說也有三至五年。
【戴景賢】錢穆的“通史”，是要解決中國文明的“延續性”問題
“錢門”是從(cong) 教育方麵說，有意義(yi) 。在學術上，其實並無所謂“錢門”這件事。它並不是成立一個(ge) 學派，堅持一套既定的說法，亦不是固守一種主張。錢先生的重要，是開出當代思潮主脈之外，另一種風氣。我覺得這一點，對於(yu) 學界而言，啟示是深遠的。
【吳鉤】他是《清平樂》裏沒有出場的背默天團成員
北宋天禧二年（1018）八月十五，真宗皇帝下詔，立九歲的昇王趙受益為(wei) 皇太子。
【吳鉤】“背誦默寫天團”裏的三位“大貪官”
看《清平樂(le) 》的劇情，已經講到慶曆新政所麵臨(lin) 的挑戰，挑戰之一就是支持新政的“背誦默寫(xie) 天團”裏麵出了幾個(ge) “大貪官”——說他們(men) 是“大貪官”，並非因為(wei) 他們(men) 貪得特別厲害，而是因為(wei) 他們(men) 的名氣特別大。
【吳鉤】《清平樂》裏的這個手勢，是什麽禮儀？
在電視劇《清平樂(le) 》中，我們(men) 常常可以看到劇中人雙手互握、舉(ju) 至胸前或放於(yu) 腰間，這是什麽(me) 禮儀(yi) 呢？是流行於(yu) 唐宋時期的叉手禮。我找了一篇介紹叉手禮的文章，作者是鄭學富先生，轉自公號“古籍”，文章從(cong) 《韓熙載夜宴圖》說起。
【吳鉤】官家與背默天團的帽子為什麽長著長翅膀？
就服飾、道具、化妝方麵而言，正在播出的《清平樂(le) 》可謂是不可多得的良心劇了。劇中展現的宋代君臣服裝是相當考究的，常朝、退朝後、大朝會(hui) 的著裝各不相同，均與(yu) 史實相合。
【吳鉤】宋仁宗的最愛
宋仁宗趙禎一生遇到過三位讓他砰然心動的女子，第一個(ge) 是富商王蒙正的女兒(er) 王氏，仁宗欲聘她為(wei) 皇後，但垂簾聽政的劉太後認為(wei) ，王氏“妖豔太甚，恐不利於(yu) 少主”，硬是棒打鴛鴦，將王氏許配給她的侄子劉從(cong) 德，同時為(wei) 仁宗立了郭皇後。
