【範忠信】《明刑弼教——中國法律傳統的基本精神》再版序
《明刑弼教》不局限於(yu) 晦澀難懂的陳條舊令，講述中國古代法律之曆史，而是抽絲(si) 剝繭，去其軀體(ti) ，得其精神。全書(shu) 從(cong) 中國法律文化的哲學基礎、地理環境與(yu) 中華法律傳(chuan) 統的關(guan) 係、小農(nong) 經濟與(yu) 中華法律傳(chuan) 統的關(guan) 係、宗法社會(hui) 與(yu) 中華法律傳(chuan) 統的關(guan) 係、中國法律思想的倫(lun) 理屬性、中國傳(chuan) 統的法律與(yu) 道德關(guan) 係理論等十五個(ge) 方麵或角度對中國傳(chuan) 統法律文化的特···
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範忠信 著《禮言法旨：傳統禮經的法理和憲製釋讀》出版
《禮言法旨：傳(chuan) 統禮經的法理和憲製釋讀》係國家出版基金項目“禮法傳(chuan) 統與(yu) 現代法治”叢(cong) 書(shu) 中的一冊(ce) ，本書(shu) 基於(yu) 中國傳(chuan) 統文化的核心遺產(chan) ——“十三經”釋出的濃濃“法意”，總結闡發“傳(chuan) 統禮經禮學關(guan) 於(yu) 宗法禮治秩序下應有的法係統和法律體(ti) 係”“‘道’‘理’‘禮’‘義(yi) ’與(yu) 華夏自然法”“禮的法規範屬性和法秩序意義(yi) ”“君權的性質地位及其合法性”“國家基本結構和···
【範忠信】傳統血緣社會組織自治的財團法人運作模式——北宋“範氏義莊”之契約性意義···
以“義(yi) 田”或家族基金式財團法人為(wei) 自治經濟基礎，以五服內(nei) 宗親(qin) 為(wei) 自治團體(ti) 成員，以祀祖聚族、扶貧濟困、獎學勵誌為(wei) 自治公益的目標，這一組織成功地彌補了國家公共管理和服務的嚴(yan) 重不足。範氏義(yi) 莊符合今日民法學上的社團、財團兩(liang) 種法人定義(yi) ，它是中華民族在契約文明、自治文明方麵為(wei) 人類共同價(jia) 值所作貢獻的典型樣本之一。
【範忠信】先秦法律思想文化闡釋的新努力新收獲 ——寫在楊鶴皋先生《春秋戰國法律···
94高齡的資深法史學者楊鶴皋先生所著《春秋戰國法律思想與(yu) 傳(chuan) 統文化》一書(shu) ，即將中國政法大學出版社出版。這是一件值得關(guan) 注的盛事，是先秦法律思想文化闡釋工程的又一新收獲。這本書(shu) 代表了楊先生長盛不衰的學術青春，但代表先生學術青春綻放狀態的不僅(jin) 僅(jin) 是這本書(shu) 。
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