張豐(feng) 乾教授的新書(shu) 以中國哲學思想為(wei) 底蘊,充分展現了其對道德、教育、科技和文化建設等問題的思考、探究,深入淺出地闡述了君子在現代社會(hui) 諸多矛盾處境中的曆練和塑造之道。
真儒命多舛,心繫貧苦寒。偽(wei) 儒善媚言,無視疾戰亂(luan) 。
所以說,敬天法祖之教,簡稱“天祖教”,才是中國本土的、固有的、曆史最悠久、影響最深遠的宗教,是中國傳(chuan) 統文化得以滋生繁衍的土壤。隻有這個(ge) 宗教才可以和基督教、佛教等外來宗教相提並論。
書(shu) 中的內(nei) 容,以“重塑君子”為(wei) 主題,依據內(nei) 容所涉,分為(wei) “為(wei) 己”與(yu) “利他”、“智慧”與(yu) “情緒”、“社會(hui) ”與(yu) “教育”、“科技”與(yu) “人文”、“本土”與(yu) “世界”、“拜訪”與(yu) “聆聽”、“看法”與(yu) “經典”七個(ge) 版塊。其中一篇偏“學術”的文章,主題是“君子”“小人”“女子”及“與(yu) ”的問題,對流行的一些“看法”做了回應;書(shu) 中也包括了幾篇訪談,其中之一是作者作為(wei) 訪談對象,···
《易經》是不是迷信?誰創作了《周易》?《周易》講了什麽(me) ?我們(men) 能從(cong) 中學到什麽(me) ?如何從(cong) 哲理的角度審視“算卦”的機製,揭示“斷卦”的原理?近年的高考語文、數學卷都屢次出現了與(yu) 《周易》有關(guan) 的題目,它究竟是一部什麽(me) 樣的經典?
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