徐梓文集 - 伟德平台体育

【徐梓】為什麽教師要學習中華優秀傳統文化

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在論及教師時，十分注重教師的榜樣作用，強調教師的以身作則、以己示範是最為(wei) 有效的教育，“教”和“學”的詞義(yi) 就表明了這一點。

【徐梓】我為什麽推薦《中華優秀傳統文化教育》（初中卷）

編寫(xie) 者在前言中，說明這套讀本編寫(xie) 的目的，是要幫助初中生養(yang) 成“麵向全球，融通中外，互學互鑒，不忘本來，吸收外來，開創未來”的胸襟和情懷，這就清晰地表達了從(cong) 事傳(chuan) 統文化教育，必須要有“各美其美，美人之美，美美與(yu) 共，天下大同”的自覺，這是將傳(chuan) 統文化教育引向健康發展的前提條件。

【徐勇】傳統文化教育要警惕“非教育化” 師資是瓶頸

對孩子進行國學教育，我認為(wei) 現在最大的問題其實就是“非教育化”。我經常說“傳(chuan) 統文化教育”是一個(ge) 偏正詞組，傳(chuan) 統文化是定語，它是用來修飾教育的。也就是說，傳(chuan) 統文化教育從(cong) 本質上來說是一個(ge) 教育活動，既然是一種教育活動，它就應該遵循教育的原則、規律和邏輯。

【專訪】徐梓：傳統文化應該成為一門獨立的課程，不能開設成第二門德育課

我自己是希望傳(chuan) 統文化成為(wei) 一門獨立的課程。傳(chuan) 統文化是“中華民族團結奮鬥的最大公約數”，傳(chuan) 統文化教育還可以促進我們(men) 民族的文化認同。隻有我們(men) 的傳(chuan) 統文化，才有可能解決(jue) “我是誰”的身份認同問題，解決(jue) 我們(men) 來自哪裏、又將走向何方這個(ge) 根本性的問題。傳(chuan) 統文化教育有比單純的道德教育更加豐(feng) 厚的內(nei) 涵，不能把傳(chuan) 統文化教育等同於(yu) 德育，不能把···

【徐梓】20年來中小學的傳統文化教育

盡管曆史的煙塵尚未完全消散，我們(men) 還有身在其中、難識其真麵目的尷尬，但麵對20年這麽(me) 一個(ge) 富有紀念意義(yi) 的時間刻度，有必要回顧這20年來我們(men) 所走過的路，總結這20年來的心路曆程，梳理這20年來的利弊得失。從(cong) 2013年開始，我國中小學的傳(chuan) 統文化教育與(yu) 前一個(ge) 時期相比，具有明顯不同的兩(liang) 個(ge) 特點：一是政府強勢介入，積極倡導，大力扶植，係···