作為(wei) 世界上最古老且持續至今的文明,中華文明以獨特的魅力和深厚的底蘊令人矚目。中國社會(hui) 科學院哲學研究所新著《中華之道——中華文明突出特性的哲學闡釋》一書(shu) ,從(cong) 多維度視角,對中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性與(yu) 和平性進行了深入而細致的哲學闡釋,為(wei) 我們(men) 理解中華文明提供了寶貴的學理創新資源。
《周易》作為(wei) 中國傳(chuan) 統文化的核心典籍,其豐(feng) 富的人文思想對中華文明的發展產(chan) 生了極其深刻的影響。既往《周易》的研究多從(cong) 哲學維度入手,對其陰陽辯證的思想進行闡述,人們(men) 或將其視為(wei) 卜筮之書(shu) ,而無視其精深的哲學表達,或將其視為(wei) 儒家經典,而將其思想體(ti) 係的闡釋局限於(yu) 儒學視角。
今本《易傳(chuan) 》共七篇,《係辭傳(chuan) 》是《易傳(chuan) 》七篇中的一個(ge) 組成部分,由於(yu) 《彖傳(chuan) 》《象傳(chuan) 》《係辭傳(chuan) 》均是分為(wei) 兩(liang) 部分,故在七篇的基礎上增加三篇,漢代人將其統稱為(wei) 《十翼》。然而這《十翼》的篇章與(yu) 篇章之間,無論是寫(xie) 作風格還是所包含的內(nei) 容等方麵都存在著較大差異,甚至也出現了一些自相矛盾的地方。究其原因,筆者認為(wei) 這與(yu) 《周易》在···
今天的中國正走在民族複興(xing) 的偉(wei) 大征程中,在融入世界的過程中,隻有對自己的文化有了真正意義(yi) 上的自信,民族才能實現真正意義(yi) 上的複興(xing) 。如果民族的文化已經被別人所同化或者所消亡,那麽(me) 所謂的複興(xing) 就沒有實際的意義(yi) 。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上講,每一個(ge) 中國人都應當在生活當中去學習(xi) 中國傳(chuan) 統文化,應當更準確地理解中國傳(chuan) 統文化。
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