【梁治平】舊章新篇：“家國天下”的當代言說

近十數年，作為(wei) 一種消失已久的傳(chuan) 統思想範疇，家國天下之說、修齊治平之論再次進入當代人的視野，重新成為(wei) 流行的政治和學術話語。這種情形表明了傳(chuan) 統思想的豐(feng) 富性與(yu) 當代性，同時也展現了曆史與(yu) 現實聯係的多種可能性。而如何看待和處理這種曆史與(yu) 現實的關(guan) 聯，對於(yu) 論者和讀者都是一個(ge) 嚴(yan) 肅的問題。

【專訪】梁治平：談法律與傳統文化

現代性不但是一項未完成的事業(ye) ，也是一個(ge) 開放的事業(ye) 。因此，對於(yu) 現代性也好，現代中國也好，社會(hui) 實踐主體(ti) 的思想能力、認識能力、反思能力以及批判力和想象力怎麽(me) 樣，肯定是很重要的。法治也是這樣。作為(wei) 一種製度安排，一種秩序類型，法治無疑是“現代中國”的一個(ge) 重要組成部分。要實行法治，實現它特有的功能，需要滿足的條件很多。就中···

梁治平著《論法治與德治——對中國法律現代化運動的內在觀察》出版

從(cong) 中國現實出發，把中國的法治運動放在一個(ge) 更大的曆史和社會(hui) 變遷的背景下觀察和理解，由社會(hui) 行動者自己提出的主張入手，通過梳理相關(guan) 觀念、思想、理論和實踐的脈絡，發現這些主張內(nei) 在的理路，揭示其中隱藏的緊張，進而深化我們(men) 對於(yu) 當下中國社會(hui) 及其政治和法律進程的理解。

梁治平著《觀與思——我的學術旨趣與經曆》出版暨自序

本書(shu) 是梁治平先生四十年的學術心得，文字淨雅，言必有據。作為(wei) 恢複高考後的第一代大學生，改革開放後成長起來的第一代學者，梁先生的學術經曆既是其上下求索、探尋發現的過程，亦是大變革時代的一份側(ce) 記。

梁治平 著《為政：古代中國的致治理念》出版暨自序

本書(shu) 擇取“天下”“為(wei) 公”“民本”“家國”“禮法”五種觀念，由語詞演變、觀念結構、意義(yi) 係統及製度形態諸方麵入手，探究其含義(yi) ，追溯其源流，揭示其古今之變，期以展現古代中國人的致治理念與(yu) 實踐，同時為(wei) 今人認識傳(chuan) 統和再思中國提供更多可能。

【梁治平】“家國”的譜係：政治的倫理性

【梁治平】超越韋伯，理解傳統，指向現實—— 一個華語社會學家的努力與追求

【梁治平】儒生是中國文化最重要的創造者和傳承者

【梁治平】秋風《華夏治理秩序史》讀後

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