曹景年 著《聖•道•文:中國古代“經”觀念研究》出版

本書(shu) 主要研究中國傳(chuan) 統文化中“經”觀念的內(nei) 涵及其曆史流變。一直以來的經學研究主要圍繞經書(shu) 及其注解展開,而很少涉及“經”這一概念本身。本書(shu) 跳出傳(chuan) 統研究框架,從(cong) 觀念史的角度,將“經”作為(wei) 古代的一種特有觀念進行研究。

曹景年 著《中國儒學通誌·先秦卷·紀事卷》出版

本書(shu) 是《先秦儒學通誌》的紀事部分,選取先秦儒學史上的重要、重大事件,詳細論述其始末源流,勾勒了先秦儒學發展的基本線索。全書(shu) 把先秦儒學發展分為(wei) 三個(ge) 階段。第一階段,前孔子時代。論述孔子之前與(yu) 儒學發生、發源有關(guan) 的重要事件,如周公製禮作樂(le) 、魯國的禮樂(le) 傳(chuan) 統、春秋末期禮崩樂(le) 壞等,以及儒家學者集中關(guan) 注、頻繁討論的人物和事件···

【曹景年】荀子姓名新考——對傳統避諱說的重新考察

荀子常見的兩(liang) 個(ge) 稱呼是荀卿和孫卿,傳(chuan) 統避諱說認為(wei) 漢人為(wei) 避漢宣帝劉詢諱故改荀為(wei) 孫。清代以來,對此說提出質疑並產(chan) 生三種新觀點,一是認為(wei) 荀、孫是單純的音同通用關(guan) 係,二是認為(wei) 荀、孫都是姓氏,戰國之後混用,三是認為(wei) 荀子本姓孫,荀是司馬遷據其鄉(xiang) 音所改。

【曹景年】《荀子校釋》商補

《荀子》是先秦重要的子書(shu) ,由於(yu) 其中多有古詞古義(yi) ,又因在很長一段時期內(nei) 疏於(yu) 校理而致使訛誤較多。清代以來,學者逐漸重視此書(shu) ,校釋者頗多,尤以今人王天海先生的《荀子校釋》一書(shu) 最晚出而搜羅最富,考證精詳。然細讀原書(shu) ,仍有若幹未洽之處,今為(wei) 商補劄記若幹條,以期對研讀《荀子》者有所幫助。

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