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現代儒學者不能僅(jin) 限於(yu) 書(shu) 齋研究澄清禮樂(le) 規範,或用遊魂說為(wei) 自己的無力開脫,而應該結合當代中國和世界麵臨(lin) 的最嚴(yan) 峻的危機與(yu) 挑戰,將自身的觸角伸向更為(wei) 廣闊的生活世界,探索群眾(zhong) 路線,在具體(ti) 實踐中發現和摸索新的政治主體(ti) 及其持續再形成,提出思想綱領,尋求製度創新,在一次又一次挫折中踏尋新路。
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