![]() |
杜維明作者簡介:杜維明,男,祖藉廣東(dong) 南海,西元一九四〇年生於(yu) 雲(yun) 南省昆明市。先後求學東(dong) 海大學、哈佛大學,受教於(yu) 牟宗三、徐複觀、帕森斯等中外著名學者,一九六六年哈佛博士畢業(ye) 後,先後執教於(yu) 普林斯頓大學和加州大學伯克利分校,一九八一年回哈佛大學任教,後擔任東(dong) 亞(ya) 係主任,一九九六年擔任哈佛燕京學社社長,二〇〇八年受北京大學邀請,創立北京大學高等人文研究院。 |
書(shu) 名:《二十一世紀的儒學》
作者:杜維明
出版社:中華書(shu) 局
出版時間:2014年7月出版
定價(jia) :38元
書(shu) 號:ISBN978-7-101-10062
【內(nei) 容提要】
本書(shu) 是新儒家代表人物杜維明的最新力作。作者在回顧了儒學的發展曆程,反思了儒學在現代發展的困境和自我轉化的基礎上,提出了二十一世紀儒學的使命,對二十一世紀儒學麵臨(lin) 的何為(wei) 人、人生的意義(yi) 、信仰等五大問題提出了獨到的見解,期待新儒學在二十一世紀為(wei) 人們(men) 安身立命發揮更大作用。作者還結合他在國際上講學、交流數十年的經驗與(yu) 體(ti) 會(hui) ,從(cong) 多元化以及文明對話的角度解讀儒家的內(nei) 核精神及其在現代世界的命運,對理解中國思想界的現狀與(yu) 未來,頗多啟發意義(yi) 。
【作者介紹】
杜維明,知名學者,現代新儒家學派代表人物,當代研究和傳(chuan) 播儒家文化的重要思想家。哈佛大學亞(ya) 洲中心資深研究員,北京大學高等人文研究院院長,國際儒學聯合會(hui) 副會(hui) 長,巴黎國際哲學學會(hui) 名譽院士(代表中國)。杜維明先生把自己看作一個(ge) 五四精神的繼承者,將儒家文化置於(yu) 世界思潮的背景中來進行研究,直接關(guan) 切如何使傳(chuan) 統文化與(yu) 中國的現代化問題接軌。他運用跨學科研究的方法,闡發儒家思想的現代意義(yi) 和儒家第三期發展的前景問題,勾畫了當代新儒學理論的基本構架,在國際上產(chan) 生了相當廣泛的影響。
【目錄】
前言:精神性人文主義(yi) 初探
主篇
第一章 如何認識儒學
一 儒學是跨時代的
二 儒學是跨文化的
三 儒學是多學科的
四 儒學是分層次的
五 儒學是沒有教條的
第二章 儒學的現代困境和自我轉化
一 儒學之內(nei) 外交困階段
——晚清政權的衰亡與(yu) 西方文化的衝(chong) 擊
二 儒學之花果飄零階段
——文化認同的瓦解與(yu) 民族心靈的扭曲
三 儒學之靈根再植階段
——內(nei) 部反思與(yu) 自我轉化
第三章儒學第三期與(yu) 21世紀儒學
一 何謂儒學第三期
二 轉到21世紀儒學
第四章21世紀儒學的五個(ge) 問題
一 何為(wei) 人:儒家視域下的人
(一)人是什麽(me) 樣的存在
(二)人之來源
(三)人的擴充
(四)21世紀的人
二 人生的意義(yi) :超越的天與(yu) 人
(一)天與(yu) 人的創造性
(二)人的家庭性、社會(hui) 性
(三)突破人類中心主義(yi)
(四)人與(yu) 自然
(五)內(nei) 在與(yu) 超越
三 認識論的問題:如何知
(一)理性的複雜
(二)“體(ti) 知”的觀念
(三)聞見之知
(四)整體(ti) 的分析框架
(五)從(cong) 良知坎陷到良知擴大
四 倫(lun) 理學的問題:如何行
(一)學習(xi) 與(yu) 關(guan) 懷
(二)對話倫(lun) 理
(三)最高的價(jia) 值
五 神學的問題:有什麽(me) 希望
(一)對啟蒙的反思與(yu) 批判
(二)中西核心價(jia) 值的對話
(三)儒家視域下的信仰
副篇
儒家人文精神的核心價(jia) 值
哲學的精神轉向:儒家心性之學的當代意義(yi)
一 知識與(yu) 智慧
二 智慧與(yu) 精神性
三 哲學界的最新動向
四 儒家在21世紀的意義(yi)
五 評論與(yu) 問答
文化多元、文化間對話與(yu) 和諧:一種儒家視角
文明對話的發展及其世界意義(yi)
從(cong) 新軸心時代看對話文明與(yu) 求同存異
附錄一 對話的問題
(一)什麽(me) 是對話
(二)辯證的對話
(三)對話的主體(ti)
附錄二 儒家的宗教性問題
(一)何謂“宗教”
(二)宗教的現實關(guan) 懷
(三)存有的斷裂與(yu) 連續
責任編輯:危敏
【上一篇】杜維明著《二十一世紀的儒學》出版
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行