"家風雋永 德潤金陵"之五：忠信孝悌勤苦自立

整理者：金戈、殷微、翁宏業(ye) （南京市紀委）

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六七年歲次丙申六月廿九日乙卯

          耶穌2016年8月1日

遯園顧氏：忠信孝悌勤苦自立

“遯園”，是明萬(wan) 曆二十五年戊戌科探花顧起元辭官後在南京所築造的園林。“遯”就是今天的“遁”字。顧起元為(wei) 官清正，淡泊名利，後辭官回到南京。朝廷曾七次下詔讓他回京任職，他都拒絕了。他潛心研究南京風土人情，著有《客座贅語》等。顧氏門風強調“言傳(chuan) ”“身教”，家族女性更有“以儉(jian) 佐廉”的賢德。

顧起元石刻像

【家訓解讀】

“忠信孝悌”、“勤苦自立”，是金陵顧氏家族的家訓。

①“忠信孝悌”

【解讀】要求忠誠祖國，忠厚待人，孝敬長輩，尊重兄長和朋友。

②“勤苦自立”

【解讀】要求子孫勤於(yu) 業(ye) 、能吃苦，不等不靠，憑借獨立人格立世，追求上進，即使處於(yu) 困境，亦不可做非分之想。——原文出自顧起元所著《客座贅語》（卷七）

【家風故事】

明代大學問家顧起元（1565～1628），字太初、璘初，號遯園居士，江寧(今南京)人。明神宗萬(wan) 曆二十五年(1597年)，中舉(ju) 人。第二年全國會(hui) 試第一，在殿試中取中一甲第三名，即“探花”，時年34歲。顧起元官至吏部左侍郎，兼翰林院侍讀學士。後三次辭官獲準告老還鄉(xiang) ，在金陵城南築“遯園”隱居，閉門潛心著述《金陵古金石考》、《客座贅語》。

金陵城南原花露崗39號，曾經是顧起元後裔世代居住的“遯園”。1950年初遺址尚存，1972年被南京一棉廠征用。當時，“遯園”的臨(lin) 街門額上刻有“七征不起”，門樓牆嵌有“明顧文莊公遁園舊址”。另有一塊正麵刻有顧起元畫像，背麵有《遯園紀》的石碑，現藏於(yu) 南京博物院（國家二級文物）。

父子兩(liang) 代高風亮節

顧氏家族家訓門風嚴(yan) 謹，從(cong) 遷至金陵的曾祖顧方竹開始，即告誡子孫務要“忠信孝悌”、“勤苦自立”，顧氏子孫世代尊奉踐行。顧起元撰寫(xie) 的文史筆記《客座贅語》（卷七）中，有一篇題為(wei) 《曾大父釋盜》的文章，介紹的就是曾祖顧方竹要求子孫勤苦自立，否則會(hui) 饑寒迫身；同時也告誡子孫即使饑寒迫身，亦不可為(wei) 偷盜之事。

顧起元的父親(qin) 顧國輔（1538-1594），字惟德，號毅庵。他為(wei) 官清慎自守，勤於(yu) 政事，廉潔奉公，知人善任，為(wei) 民謀利，深為(wei) 百姓敬重。顧起元自幼受到父親(qin) 的言傳(chuan) 身教，耳濡目染家訓門風。他少時便有大誌，十三歲前學習(xi) 、生活在南京，十四歲後便開始在北方一帶遊曆。通過遊曆，增長了見識，錘煉了意誌，也激發了治國平天下的雄心。

十七歲時，顧起元遊學於(yu) 其外舅王可大之門，被視為(wei) “國士”。王可大曾經以文官身份協助戚繼光抗擊倭寇，俘獲甚眾(zhong) 。顧起元成為(wei) 王可大的女婿後，王可大在學業(ye) 上對顧起元精心指教。顧起元後又相繼遊學於(yu) 名士王世貞、方弘靜、陳文燭等人門下,受到這些名士的一致稱譽。在名流前輩的指引下，顧起元的學業(ye) 與(yu) 詩文創作等都得到了很大的提高。顧起元進入官場後，清修自尚，望重朝野，曾上書(shu) 皇帝，“具陳祈天永命事宜六條：一、親(qin) 郊祀；二、培祖德；三、舉(ju) 賢才；四、恤民隱；五、清刑獄；六、省工作。”所陳疏文，都切中時弊，然而均未被采納。後來，辭官歸隱田園。天啟年間，魏忠賢專(zhuan) 權，江寧有官員阿諛奉承為(wei) 其建立生祠，並向顧起元“乞文辭”，而他以手疾不作。門人又以重金求劄，也被他拒絕。

婆媳賢淑“以儉(jian) 佐廉”

顧氏家族的興(xing) 盛發達，除了秉承優(you) 良的家訓門風外，還與(yu) 家族女性的示範教育密不可分。顧起元之母王氏，生四子，皆悉心教導。王氏秉持家教，勤儉(jian) 樸素。顧起元記曰：“其乳吾姊妹與(yu) 不肖兄弟，衣履率自其手出，未嚐鬻於(yu) 市”，“府君常奉外無所取，終兩(liang) 任，母未嚐以金珠羅綺之物私市於(yu) 外也”。四子在王氏的培育教導下不負所望，皆為(wei) 雋才，堪稱名士，終“不隳家聲而益大之”，老大顧起元高中“探花”，二弟顧起鳳，頗具才學，進士出身，性孝友，事兄如父，廉潔嚴(yan) 明，善公斷。四弟顧起貞，為(wei) 當朝戶部員外郎，奉命巡淮河漕運積弊。

顧氏家族的另一女性，即顧起元之妻王氏，出自名門，也是“相夫教子以儉(jian) 佐廉，極具賢德”，堪稱顧起元的“賢內(nei) 助”。

【今人風采】

顧知微：立誌“理工救國”

顧氏家族一脈相承的家訓門風，源源不絕地滋養(yang) 著顧氏子孫，並激勵著他們(men) 在逆境中仍舊奮發圖強。中國文物博物館事業(ye) 的傑出代表、南京博物院原副院長宋伯胤在《遯園遺址考察記》裏這樣寫(xie) 道：“在這次對遯園的踏看中，另一個(ge) 可喜的收獲是看到十卷本的《顧氏家譜》。顧少軒先生（顧氏家族的後人）告訴我們(men) ，這是他們(men) 家族的‘至寶’。南京淪陷前，他們(men) 帶著這部書(shu) ，溯江而上，寄居在山城重慶。半壁江山，遍地烽火，他們(men) 忍受著離亂(luan) 、失業(ye) 和饑寒交迫的痛苦，終於(yu) 把它完整無缺地帶回到他們(men) 的故家。”

顧起元的十五世孫顧知微（1918—2011），是我國著名地層古生物學家，中國科學院院士。他出生於(yu) 城南花露崗，1934年上高中後“對曆史和社會(hui) 學科更感興(xing) 趣”，經常參加進步性的讀書(shu) 會(hui) 活動。上大學時信奉“理工救國”，毅然投身於(yu) 地質事業(ye) 。1942年，畢業(ye) 於(yu) 西南聯合大學地質地理氣象係。1957年，顧知微收到一塊來自東(dong) 北的地質古生物化石，憑借多年專(zhuan) 業(ye) 積累的直覺判斷，他認為(wei) 當地可能存在油田資源。而後用兩(liang) 年的時間奔走勘探於(yu) 鬆遼平原，為(wei) 大慶油田的發現提供了重要依據。1982年，他和李四光一起獲得國家自然科學獎一等獎。

在2010年4月出版的《顧知微文集》中，顧知微以《我的老家》為(wei) 題，敘述了童年時代經曆的家族清明及冬至時節的祭祖活動，稱自己對聆聽“宣講祖輩業(ye) 績”，“激勵後人勤學上進”祭文印象深刻，終生難忘。

自古以來，中華民族家訓門風對子孫後代的教化，並非隻是刻板的說教，更多成功的範例在於(yu) “言傳(chuan) ”和“身教”，得益於(yu) 此，顧氏一門“忠信孝悌”、“勤苦自立”的文化基因才能穿越曆史的長河，一代代傳(chuan) 承下來。

責任編輯：柳君