2016年孔學堂冬季論辯大會(hui) 舉(ju) 行 專(zhuan) 家共論傳(chuan) 統家訓的當代價(jia) 值

來源：孔學堂網

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月廿六日辛亥

           耶穌2016年11月25日

2016年孔學堂冬季論辯大會(hui) 在孔學堂舉(ju) 行

本網訊（記者田鈺琳 餘(yu) 小雨）11月25日，由國際儒學聯合會(hui) 、光明日報社和貴陽孔學堂文化傳(chuan) 播中心主辦的2016年孔學堂冬季論辯大會(hui) 在孔學堂舉(ju) 行。四川大學曆史文化學院副院長兼古籍所所長舒大剛，江蘇師範大學重點研究基地倫(lun) 理學與(yu) 德育研究中心主任陳延斌及貴州省陽明學學會(hui) 會(hui) 長王曉昕就“傳(chuan) 統家訓是否還適用於(yu) 現代家庭的問題”展開激烈討論。中國人民大學哲學院院長姚新中作主持。

陳延斌：傳(chuan) 統家訓在今天依然不過時

江蘇師範大學重點研究基地倫(lun) 理學與(yu) 德育研究中心主任陳延斌

中國家庭裏，傳(chuan) 統家訓起到了維護家庭穩定，教化子弟成人成才的作用，其本質在於(yu) 倫(lun) 理的教化和人格的培養(yang) 。從(cong) 內(nei) 容上看，家訓主要包括：一是治家，即怎樣調整與(yu) 家庭成員之間的關(guan) 係；二是教子，教訓子弟；三是處世，即怎樣處理鄰裏鄉(xiang) 親(qin) 、上下級關(guan) 係。這三個(ge) 方麵在現代生活中，依然是今人需要去處理和麵對的。而傳(chuan) 統家風家訓能為(wei) 今人起到一個(ge) 示範和訓導的作用。

王曉昕：傳(chuan) 統家訓根本在於(yu) 讀書(shu) 治學

貴州省陽明學學會(hui) 會(hui) 長王曉昕

傳(chuan) 統家訓中最根本的內(nei) 容是讀書(shu) 治學。明朝心學大家王陽明曾在家信中多次強調“立誌”，即“立一個(ge) 主因，立一個(ge) 天理”，不能隻為(wei) 求官求財而讀書(shu) 。因此王陽明提倡身心之學(即良知學)和記誦之學、文卷之學(科舉(ju) 考試)要兼顧。這也正是傳(chuan) 統家訓所提倡的，讀書(shu) 治學是為(wei) 了提升自己的境界和修養(yang) ，守住本性。這對於(yu) 當今讀書(shu) 隻為(wei) 高回報高收益的功利思想具有警示作用。

舒大剛：傳(chuan) 統家訓指引我們(men) 找尋文化之根

四川大學曆史文化學院副院長兼古籍所所長舒大剛

中國社會(hui) 出現了諸如富二代拚爹，官二代坑爹，星二代黑爹等社會(hui) 問題，歸根結底是家教出了問題。中國自古以來重視家庭教育，例如四川巴蜀史上漢代“三世三公”、“四世三公”，宋代一門父子三文豪，明代一家兩(liang) 宰相的成功家庭案例，正是得益於(yu) 良好的家教家風。而良好的家風家訓是一種向善的引導，讓我們(men) 隨時保持溫良恭儉(jian) 讓的態度；是一座橋梁，讓我們(men) 走進國學經典的大門；更是一種方向的指引，讓我們(men) 追根溯源，找到自己的文化之根。

中國人民大學哲學院院長姚新中

辯論會(hui) 後，中國人民大學哲學院院長姚新中作總結發言。他說，現代社會(hui) 的發展使傳(chuan) 統傳(chuan) 統家庭在形式和內(nei) 涵上都發生了很大的變化，因此傳(chuan) 統家訓曾被拋棄、被譴責、被批評為(wei) 不適用於(yu) 現代家庭生活，而通過今天的論述，我們(men) 可以看出傳(chuan) 統家訓對現代家庭，無論是對個(ge) 人修身養(yang) 性，或立誌，或待人接物，或修身齊家仍有巨大借鑒意義(yi) 和傳(chuan) 承價(jia) 值。而如何創造性轉化和創新性發展中國傳(chuan) 統家訓，則是我們(men) 需要繼續探索和思考的問題。

責任編輯：柳君