《原道》第30輯出版暨目錄、編後記
【基本信息】
《原道》第30輯
陳明朱漢民 主編
新星出版社2016年出版
【目錄】
“回到康有為(wei) ”專(zhuan) 題【7篇】
張廣生 導言:為(wei) 什麽(me) 要“回到康有為(wei) ”?
張廣生 衝(chong) 擊與(yu) 回應:康有為(wei) 儒教中國的轉型之思
章永樂(le) 在“國競”中“去國”:康有為(wei) 論德國崛起與(yu) 世界秩序的未來
丁 凡 康有為(wei) 的經世思考:大同理想、君憲主張與(yu) 變法諸議的文教之維
諶祥勇 康有為(wei) 《中庸注》中的聖人與(yu) 政教
陳彥軍(jun) 徜徉乎薄厚之間:康有為(wei) 孔教觀省察
陳 雷 康有為(wei) 莊子學述論
思想與(yu) 學術【5篇】
[英]理查德•博克著 張偉(wei) 譯 《帝國與(yu) 革命:柏克的政治生涯》導論
胡榮明 異姓能否為(wei) 後:南宋士大夫的解釋路徑
張 敏 文人論政:民國政論性報刊中的儒家情懷——以三大報刊為(wei) 例
韓桂君&劉純澤 “唯小人與(yu) 女子難養(yang) 也”新解
王 樂(le) &張鬆輝 “人能弘道,非道弘人”正解
讀書(shu) 與(yu) 評論【6篇】
衷鑫恣 君子之黨(dang) 與(yu) 一黨(dang) 政製
馮(feng) 崇義(yi) 等 唇槍舌劍:翰林苑微群諸子激辯“專(zhuan) 製”說
曲陽竹子 從(cong) 張源筆下認識《學衡》中的白璧德
馬 良 民間與(yu) “鄉(xiang) 紳”文化的強勢回歸——評劉春龍新作《垛上》
孫齊魯 從(cong) 江湖“老梟”到《春秋》解人——我眼中的樟法先生及其誌業(ye)
孫思旺 “中國經學與(yu) 中華民族精神”國際高層論壇綜述
編後記
【編後記】
《原道》2016年第2輯(總第30輯)趕在六月的尾巴和讀者諸君見麵了。細心的朋友已經注意到,自上輯開始,《原道》的輯數表述方式有了變化,在標示總輯數的同時強調年度輯期。這是自2015年《原道》改為(wei) 一年出版四輯後又一規範化努力,也是為(wei) 今後更加常態化運行做準備。當然,這些都離不開各界朋友的支持。
這一輯的專(zhuan) 題是康有為(wei) 。我們(men) 以“回到康有為(wei) ”為(wei) 名,不僅(jin) 因為(wei) 康有為(wei) 建立孔教,鼓吹立孔教為(wei) 國教,大陸新儒家蔣慶、康曉光和陳明都主張從(cong) 宗教角度描述解讀儒家思想,無論“國教論”還是“公民宗教說”都與(yu) 康有為(wei) 存在學脈上的勾連,更因為(wei) 康有為(wei) 在晚清與(yu) 民國的大轉換中因緣際會(hui) 對這個(ge) 帝國轉型的問題有著最為(wei) 清醒的把握,即在維持疆域不改變、族群不分裂的前提下實現現代國家和國族建構的目標。正是因為(wei) 對這個(ge) 問題的理解越來越清晰,不僅(jin) 新一代大陸新儒家因其研究而被冠以“新康有為(wei) 主義(yi) ”之名,一些被認為(wei) 是左派立場的學者也對康有為(wei) 表現出了極大興(xing) 趣。本輯的專(zhuan) 題就是由中國人民大學歐樹軍(jun) 博士負責組稿編輯的。作為(wei) 一個(ge) 儒家刊物,做這樣的專(zhuan) 題顯然是希望通過對話深化學界對曆史現實、思想文化的理解。如果有自由派學者願意加入,我們(men) 也願意提供足夠版麵供其暢所欲言。
專(zhuan) 題之外,“思想與(yu) 學術”板塊刊發了張偉(wei) 翻譯的理查德•博克《帝國與(yu) 革命:柏克的政治生涯》導論,可與(yu) 專(zhuan) 題研討相映成趣。胡榮明對南宋士大夫有關(guan) 異姓能否為(wei) 後問題之解釋的梳理頗有意義(yi) ,張敏對民國報刊文人論政風氣的檢討亦有所期。韓桂君和劉純澤,以及王樂(le) 和張鬆輝分別對“唯小人與(yu) 女子為(wei) 難養(yang) 也”和“人能弘道,非道弘人”的經典語錄進行了紓解,雖短小而亦有可觀。
“讀書(shu) 與(yu) 評論”板塊中,衷鑫恣和馮(feng) 崇義(yi) 等圍繞“專(zhuan) 製”問題或專(zhuan) 論,或群聊,辯難深刻;曲陽竹子、馬良和孫齊魯分別撰寫(xie) 的三篇書(shu) 評,分別涉及重思新文化運動、重光鄉(xiang) 紳文化、重建經學傳(chuan) 統的時代議題,讀來令人回味而欲索求原書(shu) 細品。孫思旺有關(guan) “中國經學與(yu) 中華民族精神”論壇的學術綜述,也提供了豐(feng) 富的學術信息。
照例要交代的是,20餘(yu) 年來,《原道》的問題意識與(yu) 學術立場始終如一,準“同仁刊物”的性質越發凸顯,故本輯《原道》各稿件或多或少作了一定的技術處理。這既是客觀限製,也是主動選擇。
最後,擬定於(yu) 今年9月出版的《原道》2016年第3輯(總第31輯),將以“政教關(guan) 係的多維建構與(yu) 對話”為(wei) 研討主題,敬請讀者諸君關(guan) 注並賜稿。
投稿郵箱:yuandao1994@163.com;
討論網址:www.yuandao.com
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QQ交流群:308299147
責任編輯:柳君
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