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儒者還是瘋子？（徐友漁）

欄目：電視劇《施琅大將軍》
發布時間：2010-03-28 08:00:00
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徐友漁

作者簡介：徐友漁，男，西曆一九四七年生，四川成都人。一九七七年考入四川師範大學數學係，一九七九年考入中國社會(hui) 科學院研究生院，獲碩士學位後在中國社會(hui) 科學院哲學所工作至今，研究員。



最近中央電視台正在播出的電視係列片《施琅大將軍》引起了人們的關注和爭論。本來，一部電視劇的成功與否，它的思想性藝術性如何，是一個見仁見智的問題，但由於此片涉及曆史上的滿漢正統之爭和現實中的台海問題，爭論就顯得格外激烈。我對上述問題並沒有非發表不可的意見，我隻感到，在當今提倡儒教最力的陳明先生的態度，倒是值得議論一番。

在回答新快報記者的提問時，陳明先生一開始就以表功和搶功的急切口氣說：“施琅的電視劇是我最先倡議的。”他接著表白：“我策劃這個選題，主要是想喚起國人對台灣問題的關注，其次是想振作決策層對解決台灣問題的意誌力和決心。”

我對陳明先生的說法非常不理解，我認為國人對台灣問題一直十分關注，從網上的言論看，還有不少過激的、非理性的情緒，使人有理由感到憂慮。不知道陳明先生還要在國人中間“喚起”什麽，難道他認為國人目前的態度和情緒太軟弱、溫和，不夠他希望的強硬、激烈？另外，我認為決策層對解決台灣問題的意誌力和決心是非常大、非常堅決的，決策層還要怎麽說、怎麽做，才會讓陳明先生感到具有他認為應有的意誌力和決心？陳明先生顯然認為，目前的態度和政策是太沒有決斷、太綏靖了。

好一個“喚起”和“振作”，口氣的自大、狂妄姑且不論，我要問陳明先生的是，你想在國人中煽起什麽情緒，你想讓目前的政策轉向何方？

陳明先生的主張使人想起1996年出版的《中國可以說不》，作者在書中放言台灣問題，不滿意於現行方針“堅持和平解決……不承諾放棄武力”，而主張“小打不如大打，晚打不如早打。”也使人想起1999年出版的《全球化陰影下的中國之路》，作者在書中抱怨說：“中國在過去許多年中，一直力圖做一個‘好孩子’，這使得美國這樣隻懂得力量的國家忘記了中國的實力。”作者建議中國也要做做“壞孩子”，不要怕影響國際形象。作者擔心的隻是“現在的中國人已經失去了做‘壞孩子’的陽剛之氣，這種社會風氣之中的頹廢之風亟需扭轉。”

上麵兩本書的作者是一些低層次的青年，言論不負責任，極盡嘩眾取寵之能事。我們本來期望以當代新儒家麵目出現的陳明先生能顯示儒家的治世理想和儒者風範，但我們感到的隻是虛驕和狂躁。

從10年前的“說不”到現在陳明先生要“喚起”和“振作”，分明可以看到一種以狂熱、偏激為特征的狹隘民族主義的情緒彌漫、貫穿於社會，如果我們在陳明這樣以儒家相標榜的學者身上都看不到理智、清明的氣象，如果陳明先生在他大張旗鼓地提倡國學的活動中同時鼓噪他那好戰的“愛國主義”，那問題真是夠嚴重的。當他在回答新快報記者的提問時說“能力都不是最重要的，因為有了意誌和決心，一次打不下，可以再來第二次第三次。這就叫血戰到底”，我一下子感到不寒而栗，也感到恐怖和厭惡，我不知道說這話的是儒家學者還是戰爭狂人、瘋子。 

原載《南都周刊》