作者：楊培根

來源：大公網

時間：孔子二五六七年歲次丙申九月十八日癸酉

          耶穌2016年10月18日

美國大學的專(zhuan) 業(ye) 主義(yi) 和學術精神一直引領全球學界，招生政策的重新界定證明其確實名不虛傳(chuan) 。在哈佛大學“讓關(guan) 懷普遍起來”的公益專(zhuan) 案推動之下，哈佛於(yu) 2016年1月20日發布報告《轉向：在大學申請中激發對他人和公眾(zhong) 利益的關(guan) 心》（Turning the Tide Inspiring Concern forOthers and the Common Good through College Admissions）， 指出當今大學的招生方式引發了問題，招生政策不得不改。

報告聲言當今的招生方式，已讓莘莘學子錯誤地以為(wei) 個(ge) 人成功遠比關(guan) 懷別人和公眾(zhong) 利益更重要。至今許多大學的新生錄取方式仍讓學生覺得，大學隻看重學術成績，而不考慮學生對他人及社會(hui) 的責任感。所以，招生政策要朝向三個(ge) 領域進行：首先是提倡學生參與(yu) 社區與(yu) 公眾(zhong) 服務，為(wei) 他人做出更多的貢獻。其次是必須評估學生麵對各類家庭以及跨種族、文化和階級的不同社區時，抱持的倫(lun) 理道德觀和做出的努力與(yu) 貢獻。最後是允許不同經濟背景的學生公平競爭(zheng) ，同時在減少過度的成功壓力中重新界定成功。

在這三大領域裏，大學對學生的行為(wei) 表現細節考慮得非常周全。從(cong) 學生自主參與(yu) 和熱心誠懇、課外活動闡明其重質與(yu) 輕量的關(guan) 係、避免或減少追求成功所帶來的壓力等方麵，提出不少具體(ti) 可行的做法和針對行為(wei) 評估的建議。

總的來說，招生政策描述一個(ge) 學生在學習(xi) 生涯中的三種擔當：於(yu) 己，重視個(ge) 人的學習(xi) 和活動的品質而非數量；於(yu) 家庭，展現個(ge) 人在家庭的角色和作用；於(yu) 社會(hui) ，能跨種族、文化和出身，致力為(wei) 他人服務、貢獻。

美國大學的提法和中國儒家文化中的“修齊治平”理念有異曲同工之妙。雖然修辭不同，但學校招生的訴求正好應和正心、誠意、篤行、修身、齊家、治國、平天下的呼喚。大學認為(wei) 通過招生程式的轉向，完全可以引導學生變得更加慷慨和人道。已有80多所美國著名大學包括常春藤大學表示，支持招生政策的新考量。

招生是大學的例常工作，而能夠借助招生改變學子們(men) 的思想，重塑他們(men) 的品格，不僅(jin) 符合現代市場心理學，也展現大學人員的理想。中國本是儒學發源地，而中國許多大學校長安於(yu) 當官，無視教育素質，大學教授把國學當成“奇貨”，興(xing) 辦高價(jia) 國學班，實為(wei) 斂取不義(yi) 之財。

美國大學的勇於(yu) 自新，其實是對當下亂(luan) 世的反思結果。希拉裏和特朗普在大選期間“互相撕咬”，扯出各種“醜(chou) 聞”，不但集中表現出個(ge) 人主義(yi) 的失敗，也反映西方宗教的感召力量對這些高“智商”、權傾(qing) 一方的社會(hui) 精英無可作為(wei) 。教育的過程不隻是啟智，還必須發心；教育的追求不光是個(ge) 人的成功，還必須具有幫助別人、兼濟天下的擔當。中國人文思想遙應西方文明的需求，說明古聖先賢的智慧不但閃光，也在發熱。

責任編輯：柳君