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蔣慶關於電視劇《施琅大將軍》答問

欄目：電視劇《施琅大將軍》
發布時間：2010-03-28 08:00:00
標簽：
蔣慶

作者簡介：蔣慶，字勿恤，號盤山叟，西元一九五三年生，祖籍江蘇徐州，出生、成長於(yu) 貴州貴陽。一九八二年畢業(ye) 於(yu) 西南政法大學法律係（本科），先後任教於(yu) 西南政法大學、深圳行政學院。二〇〇一年申請提前退休。一九九七年在貴陽龍場始建陽明精舍，二〇〇三年落成。著有《公羊學引論》《政治儒學——當代儒學的轉向、特質與(yu) 發展》《以善致善：蔣慶與(yu) 盛洪對話》《生命信仰與(yu) 王道政治——儒家文化的現代價(jia) 值》《儒學的時代價(jia) 值》《儒家社會(hui) 與(yu) 道統複興(xing) ——與(yu) 蔣慶對話》《再論政治儒學》《儒教憲政秩序》（英文版)《廣論政治儒學》《政治儒學默想錄》《申論政治儒學》《〈周官〉今文說——儒家改製之“新王製”芻論》等，主編《中華文化經典基礎教育誦本》。

 

 



達三、吹劍並點晴：
    來函收悉，我未看《施》劇，不便評論。汝等非要我表態，依我對施琅的有限了解，施琅是明之貳臣而非英雄。就當時情勢論，明是夏清是夷，明是中國正朔所在清是外逆，故施琅降清於(yu) 文化上是棄夏歸夷，於(yu) 政治上是明正統之叛臣，施琅與(yu) 鄭氏恩怨不能成為(wei) 其降清托詞。施琅大節既虧(kui) ，身名瓦裂，不管降清後有何功績，士大夫名節已壞，餘(yu) 事皆不足論。儒家不以成敗論英雄，若施琅是英雄，其如蕺山一堂師友自裁殉國何？夫子不與(yu) 以德報怨，其理正與(yu) 此同。至於(yu) 施琅統一台灣，實與(yu) 文不與(yu) 而如其仁。雖然，又豈可因之而洗卻貳臣汙名耶！蔣慶謹複。