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王瑞昌作者簡介:王瑞昌,字乃徵,號米灣,西元一九六四年生,河南魯陽人,北京大學哲學博士。現任首都經濟貿易大學文化與(yu) 傳(chuan) 播學院教授。長期主講儒學經典及中國哲學於(yu) 高校及民間公益文化機構。曾訪學北美、台灣,研習(xi) 人文,傳(chuan) 播儒學及中國文化。著有《陳確評傳(chuan) 》《追望儒風》等。 |
家規有助美德的養(yang) 成
作者:米灣(首都經貿大學教授)
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
節選自 《北京晨報》《重提家規 辨證看待》一文
時間:孔子二五六七年歲次丙申八月十四日己亥
耶穌2016年9月14日
傳(chuan) 統社會(hui) 中,公領域和私領域的分野並不清楚,修齊治平一體(ti) 貫通,而家是個(ge) 人到社會(hui) 的最重要的連接環節,所以家庭倫(lun) 理就顯得尤為(wei) 重要,各種家規、家訓、家範非常多,不僅(jin) 有很多成功的典範,也有自身成熟的體(ti) 係。
現代社會(hui) 中,公領域和私領域逐漸分開,這是社會(hui) 的進步,不過,這並不意味著就不需要家規了,恰恰相反,我認為(wei) 家規還是很有益處的。國家有國家的法律,個(ge) 人有個(ge) 人的行為(wei) 規範,那麽(me) 家庭呢?現代社會(hui) ,家庭仍舊是社會(hui) 最重要的組織形式之一,一個(ge) 家庭中,衣食住行、待人接物、生活方式都需要一定的規範,如果沒有,生活幸福、家庭和睦就無從(cong) 談起,隻是大家都不覺得這是家規,我想,其實很有必要在這一方麵多加強調。
而要加強家庭行為(wei) 規範的建設,傳(chuan) 統的家規就有很多可繼承和借鑒之處,曆代以來,許多達人君子,留下了很多成熟的家規典範,朱子家訓、顏氏家訓、曾國藩家書(shu) 、司馬光家範等。在傳(chuan) 統時代,這些家規被無數人認同和遵行,在塑造優(you) 秀人才、培育個(ge) 人素養(yang) 上起到了重要的作用,在今天依舊有值得學習(xi) 的地方。
過去的家規能不能培養(yang) 現代人,能不能塑造優(you) 秀的公民,我想不能簡單否定。道德的養(yang) 成更多是精神層麵的,隨著時代的變化,有些東(dong) 西變了,但也有的東(dong) 西沒變,比如仁愛、善良、和諧、勤奮,這些品質古今中外都無不受到推崇,就好像人們(men) 總是喜歡清新的空氣、潔淨的食物一樣,它不會(hui) 因為(wei) 時間的推移而改變,比如說很多家規裏都有作息規律、飲食健康、孝敬父母,不賭博等,在今天依舊適用。
為(wei) 什麽(me) 它們(men) 不因時間的變化而變化,我想,這和人成長的規律有關(guan) ,這些流傳(chuan) 下來的家規,都是曆代優(you) 秀的人物,結合自身的經驗而成,並且經過時間的驗證,證明行之有效的,所以,即便是現代人,也可以適用。
當然,也有一些是不太適合的,比如重男輕女,在不少家規中也有體(ti) 現,這和他們(men) 生活的社會(hui) 環境有關(guan) ,在今天看來,確實過時了,不應該提倡,這樣的規定就應該加以改造,實在無法改造的,自然也會(hui) 被淘汰掉。
家國天下,傳(chuan) 統社會(hui) 治理體(ti) 係中,家是基礎,數千年的時間裏,我們(men) 形成了非常豐(feng) 富的家庭治理經驗。但在過去的一段時間裏,這種傳(chuan) 承中斷了,現在回頭來看,其實還是有繼承和延續的價(jia) 值,而且,很多社會(hui) 環境、社會(hui) 風氣的變化與(yu) 此有關(guan) 。從(cong) 實踐的經驗看,一個(ge) 和睦的家庭中成長起來的人,他到了社會(hui) 中,往往也是與(yu) 人為(wei) 善的,待人接物都能夠謙恭有禮,這樣的人多了,社會(hui) 風氣也就好了,反之,社會(hui) 風氣就不好。
所以,我認為(wei) 今天仍舊需要提倡家規、家訓、家範,從(cong) 家庭開始,慢慢使整個(ge) 社會(hui) 良序、健康。當然,如前所說,現代社會(hui) 公領域和私領域分開,這是好事。在公領域中,以法律為(wei) 準則,道德無法代替法律,但在私領域中,依舊應該重視道德,而個(ge) 人美德的養(yang) 成,家規可以發揮有益的作用。
怎樣發揮家規的作用,我想通過強製力推行或提倡,很難真正起到作用。在傳(chuan) 統社會(hui) ,家規的形成,也是通過民間的力量,其實也就是通過教化係統實現。這就是孔子說的“君子德風,小人德草,草上之風必偃”。
責任編輯:姚遠
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