作獅子吼 發海潮音——中國文化書(shu) 院32年的探索

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月十四日己亥

           耶穌2016年9月14日

【文化薪火·書(shu) 院的故事】

古色古香的石牆圍出了一方天地，創立於(yu) 1984年的中國文化書(shu) 院就坐落在北京大學東(dong) 南方的治貝子園內(nei) ，它的發起人梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 、張岱年、季羨林、湯一介等無一不是文化大家。如今的院長王守常教授當年親(qin) 手種在園子裏的玉蘭(lan) 已亭亭如蓋，在玉蘭(lan) 樹蔭下，素衣白須的王守常講述了中國文化書(shu) 院32年的變化。

設壇講學開啟國學熱

與(yu) 古代書(shu) 院一樣，教學是中國文化書(shu) 院的主要功能之一。早在創立的第二年，書(shu) 院就開設了中國文化研究班，梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 諸先生親(qin) 自設壇講學。在辦了幾年短期班之後，書(shu) 院在1987年開辦了麵向全國的兩(liang) 年製函授班——比較文化研究班，吸引了全國一萬(wan) 兩(liang) 千名學子報名。提起書(shu) 院的傳(chuan) 統教育方式，王守常認為(wei) 它與(yu) 現代的教育方式還是有所不同，“現代的大學教育，老師以傳(chuan) 授知識為(wei) 主。而傳(chuan) 統書(shu) 院的老師更強調要傳(chuan) 授做人的道理”。

隨著近年來大學教育的普及，中國文化書(shu) 院的教學也換了形式。2003年，北大光華管理學院邀請書(shu) 院合辦了“從(cong) 曆史看管理”係列課程，為(wei) 社會(hui) 人士傳(chuan) 授國學知識、啟發文化思維，從(cong) 而引發了全國高校開設國學培訓課程的熱潮。隨著當年播下的種子生根發芽，從(cong) 書(shu) 院走出的學子開始在全國各地開辦各類國學院、國學培訓班等民間辦學機構。書(shu) 院不再直接教學，而是為(wei) 這些高校和社會(hui) 機構提供教師、設置課程，“第一門課一定是中國文化概論，之後包括周易、老子、孔子等課程。”王守常介紹，“現代書(shu) 院的教育功能應該是麵向全社會(hui) 的。”

學術出版傳(chuan) 承創新傳(chuan) 統文化

中國文化書(shu) 院的重點還在於(yu) 開展學術活動，包括學術出版以及學術研討。王守常說：“目前中國文化書(shu) 院主要是從(cong) 學術研究的角度，推動中國傳(chuan) 統文化在當下的發展。”三十年來，中國文化書(shu) 院主持、編撰、出版的圖書(shu) 和教材達數百種。

一方麵，中國文化書(shu) 院的學術出版緊緊圍繞中國傳(chuan) 統文化，“通過對中國傳(chuan) 統文化的研究和教學活動，繼承和發揚中國的優(you) 秀文化遺產(chan) ”，這也是中國文化書(shu) 院的宗旨之一。比如季羨林主編的神州文化集成叢(cong) 書(shu) ，全套書(shu) 共47冊(ce) ，通過對中國百家思想、神話傳(chuan) 說、佛教文化等的解讀，係統闡釋中國傳(chuan) 統文化。

另外一方麵，中國文化書(shu) 院的學術出版還將傳(chuan) 統與(yu) 時代相結合。“通過對海外文化的介紹研究，以及國際學術交流活動，提高對中國傳(chuan) 統文化的研究水平，促進中國文化的現代化，為(wei) 推動中國文化走向世界、世界文化走向中國作貢獻”，是中國文化書(shu) 院擔負的另一個(ge) 職責。書(shu) 院出版了不少介紹海外文化的書(shu) 籍，如《日本文化概論》《印度文化概論》等。也有一些關(guan) 於(yu) 文化現代化的著作麵世，如《文化與(yu) 科學》《文化與(yu) 未來》等。王守常說：“傳(chuan) 統是一代一代之間的傳(chuan) 遞，隨著時代的發展需要不斷創新。”

三十年來，中國文化書(shu) 院舉(ju) 辦的各類研討會(hui) 和論壇達三十多種，有的站在傳(chuan) 統與(yu) 現代視野中展開，像“中國傳(chuan) 統文化與(yu) 現代學術研討會(hui) ”等；有的則是立足世界文化的視角，如“全球化視野下的中國文化”等。“湯用彤學術講座”“蔡元培學術講座”等已連續舉(ju) 辦近20期，漸成傳(chuan) 統。

書(shu) 院的價(jia) 值在於(yu) 學術堅守

“大學之道，在明明德，在親(qin) 民，在止於(yu) 至善。”中國文化書(shu) 院身處當代，但王守常認為(wei) ，“真正的學術仍是修己修人。中國文化書(shu) 院希望能夠保持中國傳(chuan) 統書(shu) 院純學術的氛圍，從(cong) 學術研究的角度來促進中國傳(chuan) 統文化在當代的傳(chuan) 播發展。”

保持純學術的氛圍，需要兼容並包的精神。湯一介曾經說過：“在籌辦這個(ge) 書(shu) 院的過程中，一開始我的想法就是兼容並包的，不是單一的。”在書(shu) 院剛剛建立的時候，既有像梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 、張岱年這樣的老一代學者，也有像樂(le) 黛雲(yun) 這樣的開放學者，甚至還有跨學科、跨文化的學者。多樣化的學者加入，中國文化書(shu) 院出版的著作更加豐(feng) 富多彩。

“大海潮音，作獅子吼。”中國文化書(shu) 院發展到今天，仍然秉持著純學術的目標定位，專(zhuan) 心出版有關(guan) 中國傳(chuan) 統文化的學術著作，堅持古代書(shu) 院的口頭傳(chuan) 授方式。王守常說：“課堂不是演唱會(hui) ，我們(men) 不願意拿著話筒對著喧鬧的人群，而是希望通過近距離的口頭傳(chuan) 授，傳(chuan) 達真正的國學知識和國學理念。”

 責任編輯：姚遠