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陳明作者簡介:陳明,男,西元一九六二年生,湖南長沙人,中國社會(hui) 科學院哲學博士。曾任中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所儒教研究室副研究員,首都師範大學哲學係教授、儒教文化研究中心主任,現任湘潭大學碧泉書(shu) 院教授。一九九四年創辦《原道》輯刊任主編至二〇二二年。著有《儒學的曆史文化功能》《儒者之維》《文化儒學》《浮生論學——李澤厚陳明對談錄》《儒教與(yu) 公民社會(hui) 》《儒家文明論稿》《易庸學通義(yi) 》《江山遼闊立多時》,主編有“原道文叢(cong) ”若幹種。 |
《原道》開卷語
作者:陳明
時間:西元1994年
士尚誌,誌於(yu) 道。
今天的道是什麽(me) ?
享廷頓說,未來的世紀,西方文明將受到以中國為(wei) 代表的儒教文明的挑戰。如果正大踏步向二十一世紀邁進的中國其文化確確實實是一個(ge) 性格獨具結構完整的係統,那麽(me) ,它那五千年來一以貫之而至今仍不可或缺的基本精神或價(jia) 值拱心石,究竟是什麽(me) ?或者說:應該是什麽(me) ?
《原道》正是要向人們(men) 提出這個(ge) 問題,把我們(men) 的思考和理解表達出來。中國特色社會(hui) 主義(yi) 是需要人們(men) 對此有所思考和理解的,因為(wei) 中國最大的特色就在文化。
五四以來,西方文化成為(wei) 我們(men) 觀照自身的參照係。如果在認知科學領域這乃是必然的,那麽(me) 在人文學科領域,這種必然性就並非確定無疑而需有所保留了。況且,西方學界自身到今天也發生了深刻變化。所以,《原道》在學術史層麵也有所追求,即喚醒學人的學術範型意識,對自己習(xi) 焉不察的思維方式和話語係統進行反思。麵對問題本身,解決(jue) 真正的問題,知識之樹才會(hui) 有生命的新綠。
九十年代,經濟和社會(hui) 發展日趨走上進正軌,時代對文化的需求也變得日漸明朗迫切。知識分子在此基礎上重新萌生的對文化問題的關(guan) 注,較諸八十年代思想解放之初的熱情浪漫自應是冷靜深刻許多。曆史需要切實的建設和創造,作為(wei) 通向未來的階梯。
賀麟先生很久以前即曾指出,若把民族複興(xing) 問題單純看成一個(ge) 經濟問題,不惟忽略了事實,也忽略了複興(xing) 的根本要義(yi) 。我們(men) 希望自己的努力能與(yu) 千百萬(wan) 中國人的努力匯聚一起,推動中華民族的騰飛和中華文化的複興(xing) 。
我們(men) 相信,人能弘道,非道弘人。
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