國學還流於(yu) 兩(liang) 頭熱 重建斯文需有義(yi) 士精神

作者：顏炳罡

來源：鳳凰國學

時間：孔子二五六七年歲次丙申七月初三日己未

           耶穌2016年8月5日

山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長、教授、博士生導師顏炳罡

聽了剛才毛佩琦教授的講話我都同意，我是高度的認同。今天“斯文中國”的重建，用現場這三塊匾額，可以回答這樣一個(ge) 議題：“斯文在茲(zi) ”、“代起儒風”，還有“義(yi) 士”精神。

“斯文在茲(zi) ”回答我們(men) 斯文在哪裏。“代起儒風”，我們(men) 如果真的重建中國斯文，我們(men) 必須有義(yi) 士的精神，我同這三個(ge) 方麵來說的。前兩(liang) 天社會(hui) 科學報發了一篇文章，那篇文章我的原題已經改了，斯文掃地以後中國該怎麽(me) 做？也是回答了我們(men) 鳳凰網的重建斯文中國的這樣一個(ge) 話題。斯文在哪裏？中國還有斯文嗎？當我們(men) 看到種種亂(luan) 象以後，什麽(me) 代表著中國今天的斯文？斯文在茲(zi) 是孔子的，中國本來是禮儀(yi) 之國，是有教養(yang) 的區域。我們(men) 今天卻非常地慚愧，在全世界的麵前。這個(ge) 斯文的核心在哪裏？

我非常同意毛佩琦教授剛才的說法：國學實際上是把中國人塑造成中國人的學問，中國人之所以為(wei) 中國人的學問。中國人怎麽(me) 樣成為(wei) 中國人？什麽(me) 代表著中國人？中國人的本質特征是什麽(me) ？中國人要有一顆中和心，要有中華魂，中國人應該堅持怎麽(me) 樣的人生態度、人生理念和背後它的價(jia) 值支撐？什麽(me) 代表中國紅？中國文化的基因，這就是我們(men) “仁義(yi) 禮智信”這些東(dong) 西。儒家對人的塑造和培育很簡單，不言而喻，它是從(cong) 內(nei) 到外對人的轉換。毛教授剛才講的那種禮儀(yi) 規範，我們(men) 今天還有規範嗎？我們(men) 今天還有禮儀(yi) 嗎？所以這就牽扯到禮儀(yi) 規範的重建，從(cong) 內(nei) 到外確確實實呈現出來中國人的“精氣神”。

在山東(dong) 大學碩士和博士生的畢業(ye) 典禮上，我說：凡我在處，便是中國。中國人都表達了中國，所以每個(ge) 人的行為(wei) 在國外都是中國的一種展現，如我們(men) 今天很多人在國外的那種醜(chou) 陋的行為(wei) ，也展現著中國。您說這是中國人幹的？如果中國人都有教養(yang) 了，那麽(me) 當然會(hui) 受到全世界的尊敬。

親(qin) 近國學高峰論壇現場兩(liang) 邊分別懸掛著“代起儒風”和“斯文在茲(zi) ”匾額

論壇現場懸掛的“義(yi) 士”匾額

今天要想重建斯文中國，有一個(ge) 很重要的任務是“代起儒風”，重新興(xing) 起儒家的風範。儒是非常寬泛的觀念，換言之，有文化，有修養(yang) ，有規範，就是一個(ge) 儒者。今天想弘揚、重建斯文中國，的確還要有“義(yi) 士”精神。今天有的學者評判中國國學，國學熱不熱？很熱！民間很熱，最上的決(jue) 策者很熱，但是中間的環節都不動，需要我們(men) 不斷去推動。

我非常同意毛教授的說法，今天斯文中國的重建，的確需要落地，所謂的生活化，草根化，實踐化，大眾(zhong) 化，走到人們(men) 的心裏。我覺得中間不熱也有中間不熱的好處，幹預少。斯文中國的重建應該是每一個(ge) 知識分子的社會(hui) 資源，不應該是官方意識形態的東(dong) 西。斯文重建，從(cong) 民間做起，從(cong) 草根做起，同每一個(ge) 知識分子的方案做起。如果儒家文化真正比其他教要好，要高明，高明體(ti) 現在哪裏？應該比其他教更富有犧牲精神和獻身精神，這樣才能體(ti) 現出來你的高度。作為(wei) 儒學信奉者，我認為(wei) 應該是這樣。

我們(men) 在山東(dong) 做的不僅(jin) 僅(jin) 是鄉(xiang) 村儒學，鄉(xiang) 村儒學是一個(ge) 代表性的東(dong) 西，大家比較好宣傳(chuan) 。我們(men) 在社區也好，在高校也好，還是在鄉(xiang) 村也好，還是在學校也好，隻要能夠有傳(chuan) 播儒家優(you) 秀思想文化的，我們(men) 就積極地介入，團結一批仁人誌士，從(cong) 事這樣一項工作。當然了，我們(men) 做得還很不夠，我們(men) 還要向全國的同道和同行繼續學習(xi) 。

我們(men) 在一些村莊做的實踐還是很有意義(yi) 的，有退休的老師和學者做我們(men) 的骨幹。有一個(ge) 研究會(hui) ，有一個(ge) 紅白理事會(hui) ，有一個(ge) 小型的基金會(hui) ，每一位老人80歲，這個(ge) 機構就給他送一個(ge) 蛋糕。這蛋糕一送，他們(men) 全家人都在那兒(er) 等著，原來很多把爹媽的生日忘了的，這個(ge) 時候一家人聚集起來了。我們(men) 既然想斯文重建，就得找到一個(ge) 客觀可行、能夠適合於(yu) 當地民眾(zhong) 的方式。可能山東(dong) 有山東(dong) 的方式，福建有福建的方式，浙江有浙江的方式，隻有通過大量的探索，為(wei) 斯文中國的重建，像毛教授所說的，讓一個(ge) 中國人都參與(yu) 進來，我覺得我們(men) 的意願就達到了。

我們(men) 每一個(ge) 人所體(ti) 現的都是中國，凡我在處，便是中國。謝謝大家。

以上為(wei) 作者在鳳凰國學主辦的“重建斯文中國—親(qin) 近國學高峰論壇”上的發言實錄。

 責任編輯：姚遠