現代儒學發展已進入下半場

——在“儒學重光”學術研討會(hui) 上的發言

發言人：姚中秋

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：西曆2016年8月2日

    編者按：2016年5月26日上午，由北京大學文化傳(chuan) 承與(yu) 發展中心、伟德线上平台、敦和基金會(hui) 聯合舉(ju) 辦的“儒學重光”學術座談會(hui) 在北京大學舉(ju) 行，在京的儒家學者陳明、姚中秋、方朝暉、王瑞昌、彭永捷、慕朵生、薑誌勇、田飛龍等人出席，並做了精彩發言。發言錄音整理出來後並經發言人訂正，現予公開發表，以饗讀者。

我想通過對儒學發展百年曆程做一簡單回顧，來理解今日儒學之大義(yi) 何在。

百年前，我們(men) 的先賢曾痛切地指出，中國已進入三千年未有之大變局。經過這百年，這場大變局當初設定的任務，已經完成大半，如追求富強、免於(yu) 亡國。而在追求富強的過程中，傳(chuan) 統的中國文化遭受到各方麵的猛烈衝(chong) 擊，以至於(yu) 七零八落。

隨著富強任務基本完成，文化建設又變成了我們(men) 今天社會(hui) 的根本任務。所以，所謂三千年未有之大變局，其實可以分為(wei) 上下兩(liang) 個(ge) 半場。上半場，我們(men) 活了下來；下半場我們(men) 要活的更好，那就是文化建設。

下半場我們(men) 麵臨(lin) 的任務非常艱巨，儒學在這個(ge) 時代應該有大有為(wei) 之誌。“大有為(wei) ”什麽(me) ？應該有全麵重建秩序之誌。審視一下當代中國、乃至世界的思想、意識形態和價(jia) 值觀，我相信，隻有儒學能為(wei) 萬(wan) 世開太平。過去100年的中國曆史，如果能讓我們(men) 學到些什麽(me) ，那就是：各種主義(yi) 都無法救中國；世界各個(ge) 文明的實踐也證明了，神教無法救世界。儒學則有機會(hui) 。過去100年，儒學處在弱勢的地位，各種主義(yi) 橫行於(yu) 世，但這個(ge) 世界並不怎麽(me) 好。相反，儒學邊緣化，但今天，儒學反而有機會(hui) ，給人類提供一個(ge) 方案。

“大有為(wei) ”，如何來做？需要回到本源，回到中華文明作為(wei) 人類文明一個(ge) 樣態誕生時的本源，有為(wei) 當世立本的誌向。今天各種製度、習(xi) 慣、生活方式在相當程度上都建立在沙灘之上，我們(men) 需要補上這個(ge) “本”。這個(ge) “本”即是聖人萬(wan) 古不易之道，但此道不是顯而易見的，需要我們(men) 這些學者“推明”，推而明之。

因此，今天回歸聖人之道，恰恰需要我們(men) 有創造的能力。弘道書(shu) 院這些年就是秉持這樣理念，通過知識和義(yi) 理上的創造，讓聖人之道逐漸蘇醒，讓儒家的觀念和今天生活的人、社會(hui) 的方方麵麵都發生關(guan) 係。

如何做到這一點？首先，儒者需要寬廣的視野，就此而言，今天學院內(nei) 儒家學者的視野太窄，所謂儒學研究就是哲學研究或者哲學史研究，這類研究是必要的，但遠遠不夠。如果隻做這樣的研究，等於(yu) 儒學放棄了自己的大多數任務，因為(wei) ，大多數問題無法進入這樣的研究視野，其結果是，儒學變成書(shu) 齋內(nei) 的死學問，無法給這個(ge) 大轉型時代提供方向指導和方案。如果今天儒學還有存在的價(jia) 值，那麽(me) 就要給人類指明方向，提供一些根本方案。今天我們(men) 儒家的人要更加主動，從(cong) 義(yi) 理上創製立法，給社會(hui) 生活各個(ge) 領域。

當然，此一過程需要各方麵的參與(yu) ，包括各種基金會(hui) 。儒家的事業(ye) 從(cong) 來就不隻是儒學者的事業(ye) ，希望社會(hui) 上越來越多的人能夠參與(yu) 進來。今天這個(ge) 時代，回歸道統、複興(xing) 儒家之機遇是有了，重要的是我們(men) 具備相應的能力。我觀察這些年來儒學複興(xing) 之勢可見，社會(hui) 需要我們(men) 做的事很多，但我們(men) 的能力明顯不足，比如，現在立法機構正在製定民法典，有多少儒學者在關(guan) 心這個(ge) 問題？而這個(ge) 問題關(guan) 乎人心風俗，儒學者怎能不關(guan) 心？

那麽(me) ，基金會(hui) 如何支持儒學：這個(ge) 時代最重要的議題還是推明聖人之道，具體(ti) 到學術上，就是經學的發展。這方麵的工作怎麽(me) 做，我們(men) 還需要再討論，我自己的理解，既然經學要發展，肯定不能是儒門自己關(guan) 起來討論輪科，應該推動各個(ge) 學科的學者都來參與(yu) 經學之疏解，這才能讓經學和聖人之道進入各學科，進而深入社會(hui) 生活各方麵。這方麵有很大的空間，值得我們(men) 努力，推動儒學與(yu) 各學科的對話。這在現有學院體(ti) 製內(nei) 有一定困難，基金會(hui) 可以提供特別支持，也可以思考激活各地文廟，讓其真正成為(wei) 地方人文、文化活動的中心。與(yu) 此類似，可以實施各地書(shu) 院的重光計劃，給各地儒學發展提供道場。

基金會(hui) 應當特別重視對青年學者的支持，而且要放在大學裏培養(yang) 。我創辦弘道書(shu) 院時，就一直強調，今天的書(shu) 院要建在大學裏，因為(wei) ，最聰明的青年都在大學。在山裏麵辦書(shu) 院，很難找到優(you) 秀的青年。那麽(me) ，如何在大學中為(wei) 優(you) 秀青年學者、教師創造合適的條件，讓他們(men) 深入儒家義(yi) 理之中、且具有現實關(guan) 懷？在這一方麵，敦和基金會(hui) 可以做一些思考和探索，以期培養(yang) 一些學理比較紮實、視野比較開闊的當代儒家學者。