書(shu) 名： 《月窟居筆記》

作者： 範必萱 著

叢(cong) 書(shu) 名稱：儒生文叢(cong) （第三輯），伟德线上平台出品，任重主編

出版單位：知識產(chan) 權出版社

出版時間：2016年5月

【學者推薦】

二十年前，蔣慶先生在艱難的環境中創建了陽明精舍，為(wei) 中國傳(chuan) 統書(shu) 院的回歸進行了有益的開拓。陽明精舍作為(wei) 儒家書(shu) 院的象征意義(yi) 是非常重要和無可替代的。《月窟居筆記》記載了這所書(shu) 院相關(guan) 的人和事，記載了體(ti) 現儒家書(shu) 院價(jia) 值特征的曆史活動，值得一讀。

              ——首都師範大學哲學係暨儒教研究中心主任、教授  陳明

《月窟居筆記》以樸素、閑適而清通的文筆記述了作者在陽明精舍所結識的人、所經曆的事、所觀察的物，而作者知之所至、懷之所抱、情之所寄皆可從(cong) 中見之，所顯示者實為(wei) 當今女性儒者之典型。此書(shu) 固然可稱為(wei) 文學之作，但更是史學之撰。當代儒學發展中的不少事件，不論是舉(ju) 世矚目之超然鵠舉(ju) ，還是鮮為(wei) 人知之雪泥鴻爪，皆可從(cong) 中考見。佳作也。

                                    ——首都經濟貿易大學教授  王瑞昌

大儒不世出，其在國朝，勿恤先生是也。其學撥天下諸亂(luan) 而反儒家之正，此世人所共知而罕解者也。至若其篤信好學、守死善道，其明心見性、體(ti) 用圓如，其出處語默、動靜行止，此世人所罕知而讀《月窟居筆記》可知且可想見其為(wei) 人者也。

——中國人民大學孔子研究院研究員  王達三

【內(nei) 容簡介】

20世紀90年代，儒者蔣慶在貴州龍場古鎮、明代大儒王陽明“龍場悟道”的地方，建立了一所儒家書(shu) 院——陽明精舍。這是自1905年中國書(shu) 院製消失後，中國大陸修建的第一所民間書(shu) 院。

作者在陽明精舍學習(xi) 和服務多年，親(qin) 曆了許多珍貴的學術場麵。本書(shu) 是作者對自己所見所聞和許多鮮為(wei) 人知故事的真實記錄，也是研究當代儒家的珍貴資料，讀者可從(cong) 中了解當代儒家書(shu) 院的文化內(nei) 涵和儒家文化的真精神。

【作者簡介】

範必萱，女，1950年生。原為(wei) 某機關(guan) 單位正處級公務員，1998年與(yu) 陽明精舍結緣，提前辦理退休手續協助蔣慶先生管理精舍。曾任蔣慶先生學術助理，為(wei) 蔣先生記錄整理有關(guan) 學術論文數十萬(wan) 字，主編出版《四書(shu) 五經精華讀本》（中國廣播電視出版社2005年版）。現為(wei) 安徽省朱子研究會(hui) 理事、安徽省管子研究會(hui) 會(hui) 員。

【自序】

1999年年初，我回故裏探親(qin) ，偶然遇見陽明精舍山長蔣慶先生。蔣先生是海內(nei) 外知名的儒學專(zhuan) 家，而我當時還站在儒門之外。出於(yu) 好奇，我跟隨蔣先生和他的朋友們(men) 一同上雲(yun) 盤山，並在陽明精舍這所不大的書(shu) 院小住了幾天。不料此行竟成為(wei) 我人生的一次重大轉折，促使我提前離開仕途，向傳(chuan) 承中國傳(chuan) 統文化的路走去。

陽明精舍是自1905年中國書(shu) 院製度消失後，中國大陸建立的第一所民間書(shu) 院。它位於(yu) 貴州省修文縣龍場境內(nei) ，距離明代大儒王陽明先生“龍場悟道”的勝跡僅(jin) 有十餘(yu) 裏地。陽明精舍作為(wei) 儒家文化的象征，屹立於(yu) 群山環抱的深山老林之中，成長在中國文化風雨飄搖的寒冷季節裏，通過山長蔣慶先生多年的堅持和守護，不僅(jin) 成為(wei) 海內(nei) 外儒生們(men) 的精神家園，還迎來了中國文化複蘇的春天……

從(cong) 走進陽明精舍的那一天開始，世界為(wei) 我開啟了另一扇生命之門。我走近儒家文化，涵泳於(yu) 儒家思想的氛圍之中。在這裏，我看到一群憂國憂民的儒者，感受到他們(men) “無軒冕肆誌、有家國關(guan) 情”的高尚情操；在這裏，我目睹了蔣慶先生和其他許多儒家學者為(wei) 複興(xing) 中國文化所做的不懈努力，感受到他們(men) “不以物喜，不以己悲”的人格力量；在多年協助蔣先生整理文稿和管理精舍事務的日子裏，我深深體(ti) 會(hui) 到一所民間書(shu) 院在建設和發展過程中的種種艱難與(yu) 辛勞，與(yu) 此同時，我也感受到他們(men) 生命信仰中蘊含的超凡意誌力。在陽明精舍，我還親(qin) 臨(lin) 了許多重要的學術場麵，加深了對儒家思想的理解和認同；在陽明精舍舉(ju) 辦學術活動的日子裏，我與(yu) 來自全國各地的同道們(men) 一起聞素琴、聽洞簫，一起觀星賞月、談學問道，充分享受人與(yu) 天地萬(wan) 物之間的精神往來，體(ti) 悟“天人合一”的和諧與(yu) 愉悅……

在陽明精舍學習(xi) 和服務的十餘(yu) 年裏，我一直居住在月窟居。月窟居是精舍的一間普通居室，寓意是“月亮居住的地方”。在陽明文化中，許多學者將月亮比喻為(wei) “良知”。我素來喜歡月亮的潔淨與(yu) 純美，所以也喜歡“月窟居”這個(ge) 名字。在月窟居，我挑燈夜讀，不知疲倦。儒家文化滋養(yang) 了我，拓展了我的生命寬度。於(yu) 是，我用手中笨拙的筆記下了許多鮮為(wei) 人知的真實場景與(yu) 感人片斷，也記下了自己的學習(xi) 心得和所感所悟。

我將這些筆記整理出來，獻給讀者，獻給關(guan) 心和支持陽明精舍的同道，希望能有更多的人了解當代的儒家書(shu) 院，了解儒家書(shu) 院在當代社會(hui) 的真精神！

是為(wei) 序。

二零一五年元月十五日範必萱序於(yu) 合肥靜心齋

【目錄】

隨筆散記篇

走近陽明精舍

上山的路

鑒性湖畔的月光

母親(qin) 不流淚

山火

有朋自遠方來

永久的墨香

良知是有力量的

“學在民間，道在山林” ——2003年“一耽”遊學側(ce) 記

龍場之會(hui) ，儒門弦歌——“龍場會(hui) 講”親(qin) 曆記

晨讀晚唱　同契涵泳——2006年陽明精舍“丙戌會(hui) 講”印象

盤山觀月

蛇緣

窩窩

古驛道上的遐想

星星點燈

傷(shang) 別月窟居

難忘的簫聲

祭岡(gang) 田武彥先生

一篇佚文講述的故事

助學

山規散記

山居閑趣

談學論道篇

太和聖音

儒士社到訪

洋儒家貝淡寧來訪

人類的價(jia) 值要在具體(ti) 的曆史文化中落實——蔣慶先生答邵玉書(shu) 問道

要向大眾(zhong) 傳(chuan) 播真正的儒家價(jia) 值——蔣慶先生答郭誌剛問道

“盤山問學錄”之女性問題

後學印象篇

周北辰

王瑞昌

楊汝清

王達三

孟曉路

劉懷崗

王國雄

樊潤東(dong)

李海超

姚舜雨

後記

【後記】

十餘(yu) 年前，我應蔣慶先生之邀，到陽明精舍協助工作。那時的陽明精舍還鮮為(wei) 人知。在那裏，我親(qin) 臨(lin) 了許多珍貴的學術活動和感人的場麵。在寂靜的山林裏，我常常和自己的心靈對話，於(yu) 是我開始用筆記下那些感人的場景與(yu) 內(nei) 心的感悟。當時並沒有打算給別人看，更沒有打算出書(shu) ，隻為(wei) 著記下自己的一段人生經曆。沒想到在不經意間，為(wei) 本書(shu) 積累了許多寶貴的素材。

後來，我在“儒學聯合論壇”陸續發了幾篇小文章，沒想到引來許多網友對蔣先生與(yu) 陽明精舍的關(guan) 注。其間，版主“讀書(shu) 吹劍”（網名，即後來的伟德线上平台總編任重），給予我持續的鼓勵。“儒家中國”網（後改名伟德线上平台）建立後，任重總編應網友們(men) 的要求，專(zhuan) 門為(wei) 陽明精舍開辟了一個(ge) 專(zhuan) 欄，讓我提供相關(guan) 文章。就這樣，便有了《月窟居筆記》一書(shu) 的雛形。2013年11月27日，我收到任重總編的電子郵件，要我將以往發表的文章匯集起來，準備收入“儒生文叢(cong) ”第三輯正式出版。於(yu) 是，我對過去的筆記、資料進行整理，開始了寫(xie) 作。在撰寫(xie) 過程中，任重總編和知識產(chan) 權出版社的江宜玲編輯給予了具體(ti) 指導，此書(shu) 稿才得以成型。

蔣慶先生不僅(jin) 為(wei) 本書(shu) 提供了珍貴的照片和文字資料，在書(shu) 稿完成之際，還在百忙中對書(shu) 稿進行審核，訂正了不少筆誤，為(wei) 此付出了許多精力。

可以說，《月窟居筆記》書(shu) 稿的完成，是多人合力之作。在這裏，謹向蔣慶先生、任重總編、江宜玲編輯及給予支持和鼓勵的同道們(men) 表示感謝！

範必萱

二零一六年三月十五日記於(yu) 合肥靜心齋