“士恒杯”雲(yun) 南省高校國學教學技能大賽報名啟事

原標題：首屆【“士恒杯”雲(yun) 南省高校國學教學技能大賽】報名開始啦！

來源：微信公眾(zhong) 號“雲(yun) 南士恒國學公益”

時間：孔子二五六七年歲次丙申四月十三日辛醜(chou)

           耶穌2016年5月19日

自2007年以來，雲(yun) 南士恒教育基金會(hui) 、北京大學儒行社、雲(yun) 南大學儒行社、雲(yun) 南財經大學儒行社、雲(yun) 南師範大學儒行社在雲(yun) 南省內(nei) 及全國共同擔負“誠明國學計劃”，長期進行著國學教育的實踐。

為(wei) 了增進雲(yun) 南省高校大學生以及社會(hui) 人士對國學教育的了解與(yu) 認知，為(wei) 了給國學教育實踐者提供一個(ge) 展示自我的平台，為(wei) 了給長期在國學教育領域內(nei) 探索的朋友提供交流互鑒機會(hui) ，為(wei) 了培養(yang) 大學生及社會(hui) 各界傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化的意識和能力。由雲(yun) 南士恒教育基金會(hui) 、雲(yun) 南師範大學儒行社牽頭，聯合雲(yun) 南大學儒行社、雲(yun) 南財經大學儒行社及在昆高校力量共同舉(ju) 辦首屆【“士恒杯”雲(yun) 南省高校國學教學技能大賽】。

賽程安排：

1、參賽對象：

在昆各高校大學生、國學教育工作者、愛好者均可報名參加。

2、報名：

時間：5月16日（周一）—5月20日（周五）（11:30——13:00、16:30—18:00）

報名方式：請編輯“姓名-學校-學院-年級-學號-聯係方式”發送到18725050722（胡海忠）

3、初賽

參賽選手在指定的《士恒誠明國學支教教材》中任選一課進行備課（內(nei) 容附後）。每個(ge) 選手參賽時間為(wei) 7分鍾（說課2分鍾+講課5分鍾），然後由評委進行評分，按照參賽選手得分的高低進行排序，取參賽人數的30%進入複賽。此前參加過雲(yun) 南士恒教育基金會(hui) 組織的寒暑假支教活動的誌願者可直接進入複賽。選手以個(ge) 人形式參賽。在比賽過程中不使用PPT。

時間：5月22日（周天）14:00——17：00

初賽地點：待通知

4、複賽

進入複賽的選手，參賽內(nei) 容可沿用初賽課題或更改課題，通過評委按標準打分確定其成績，按照參賽選手得分的高低進行排序，取參賽人數的20%進入決(jue) 賽。選手以個(ge) 人形式參賽。在比賽過程中不使用PPT。每個(ge) 選手參賽時間為(wei) 7分鍾（說課2分鍾+講課5分鍾）。

時間：5月28日（周六）14:00——17：00

複賽地點：待通知

5、決(jue) 賽

進入決(jue) 賽的10個(ge) 選手，6月1日在指定地點抽簽，參賽選手在講課前當場向評委提交所講篇目1課時（45分鍾）的完整教案一式5份（A4紙雙麵打印稿）。講課內(nei) 容可以選取45分鍾教案的任意一個(ge) 10-12分鍾的教學環節，也可以是一個(ge) 10-12分鍾的教學片斷。

時間：6月2日（周四）14:00——17:00

決(jue) 賽地點：待定

6、獎項設置

一等獎3名二等獎6名三等獎9名優(you) 秀獎12名

獲獎選手皆可獲得證書(shu) （雲(yun) 師大校方、士恒蓋章）及豐(feng) 厚獎品，還可優(you) 先參加儒行社假期支教活動，進入複賽的選手可獲得由士恒教育基金會(hui) 頒發的榮譽證書(shu) 一份。

國學教學技能大賽選題範圍

《弟子規》

第一課

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。

泛愛眾(zhong) ，而親(qin) 仁，有餘(yu) 力，則學文。

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽，父母責，須順承。

第二課

事雖小，勿擅為(wei) ，苟擅為(wei) ，子道虧(kui) 。

物雖小，勿私藏，苟私藏，親(qin) 心傷(shang) 。

親(qin) 所好，力為(wei) 具，親(qin) 所惡，謹為(wei) 去。

第三課

親(qin) 有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。

諫不入，悅複諫，號泣隨，撻無怨。

親(qin) 有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床。

第四課

惟德學，惟才藝，不如人，當自礪。

若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

過能改，歸於(yu) 無。倘掩飾，增一辜。

第五課

凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。

行高者，名自高。人所重，非貌高。

勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

《三字經》

第一課

人之初，性本善。性相近，習(xi) 相遠。

苟不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuan) 。

第二課

養(yang) 不教，父之過。教不嚴(yan) ，師之惰。

子不學，非所宜。幼不學，老何為(wei) ？

第三課

玉不琢，不成器。人不學，不知義(yi) 。

為(wei) 人子，方少時，親(qin) 師友，習(xi) 禮儀(yi) 。

第四課

曰仁義(yi) ，禮智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。

曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。

第五課

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

孫而曾，曾而玄。乃九族，人之倫(lun) 。

《論語》

第一課（選編）

子曰：“學而時習(xi) 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

第二課（選編）

子曰：“為(wei) 政以德，譬如北辰居其所而眾(zhong) 星共之。”

子曰：“君子喻於(yu) 義(yi) ，小人喻於(yu) 利。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

第三課（選編）

子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yang) 。至於(yu) 犬馬，皆能有養(yang) ；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為(wei) 孝乎？”

第四課（選編）

子謂公冶長，“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。”以其子妻之。

哀公問：“弟子孰為(wei) 好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

第五課（選編）

樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉(ju) 直錯諸枉，能使枉者直。”

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於(yu) 人。在邦無怨，在家無怨。”

仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

《詩經》

第一課邶風·二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。願言思子，中心養(yang) 養(yang) ！

二子乘舟，泛泛其逝。願言思子，不瑕有害？

第二課衛風·木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為(wei) 好也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為(wei) 好也！

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為(wei) 好也！

第三課王風·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉！

第四課曹風·蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於(yu) 我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於(yu) 我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於(yu) 我歸說。

第五課國風·桃夭

桃之夭夭,灼灼其華。之子於(yu) 歸，宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實。之子於(yu) 歸，宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於(yu) 歸，宜其家人。

注：以上教學內(nei) 容均從(cong) “誠明國學計劃”的國學教材中挑選整理而來，其中《弟子規》及《三字經》為(wei) 三、四年級的課程，《論語》及《詩經》為(wei) 五、六年級的課程。古詩五首則三、四、五、六年級皆適宜，參賽選手可根據個(ge) 人喜好自由選擇任意一課作為(wei) 參賽課題。且在規定的時間內(nei) 講授即可，不需要全部講完。

 責任編輯：姚遠