吹劍按：去年，我們(men) 推出“2005中國人文關(guan) 鍵詞”以後，得到了各界朋友的關(guan) 注和好評，同道們(men) 也希望將此定製，每年都推出一輯，以發出“不同的聲音”。故此，我們(men) 決(jue) 定在每年歲終，擇選出本年度發生的若幹熱點人文話題，特別邀請同道學友撰文評述，回顧去歲，以望來年。   

今年，我們(men) 擇選了以下二十一個(ge) 話題：電視劇《施琅大將軍(jun) 》（予沉），上海重寫(xie) 曆史教科書(shu) （冼岩），魯迅逝世70周年（石勇），孟母堂（張波），美國總統布什會(hui) 見中國基督教家庭教會(hui) 成員風波（陳勇），中韓申遺之爭(zheng) （謝泉峰），國學大師評選（趙晶），孔子標準像（謝泉峰），易中天（謝泉峰），李銀河（石勇），趙麗(li) 華（思芬），女兒(er) 狀告父親(qin) 婚外戀（石勇），教師節改期（冼岩），廢除中醫（東(dong) 民），草根曆史（謝泉峰），一個(ge) 饅頭引發的血案（簡照霜），學部委員遴選（趙晶），七夕情人節（東(dong) 民），於(yu) 丹說《論語》（謝泉峰），大國崛起（王達三）、十博士生倡議抵製西方聖誕節（謝泉峰），匯輯曰“2006中國人文關(guan) 鍵詞”，由原道網（www.yuandao.com），孔子2000網（www.confucius2000.com），中國儒教網（www.zgrj.cn）聯合發布。   
    
孔曆2559年（西曆2007）年1月1日   
    
目錄   
    
2006中國人文關(guan) 鍵詞之一：電視劇《施琅大將軍(jun) 》   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二：上海重寫(xie) 曆史教科書(shu)    
2006中國人文關(guan) 健詞之三：魯訊逝世七十周年   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之四：孟母堂   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之五：美國總統布什會(hui) 見中國基督教家庭教會(hui) 成員風波   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之六：中韓申遺之爭(zheng)    
2006中國人文關(guan) 鍵詞之七：國學大師評選   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之八：孔子標準像   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之九：易中天   
2006中國人文關(guan) 健詞之十：李銀河   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十一：趙麗(li) 華   
2006中國人文關(guan) 健詞之十二：女兒(er) 狀告父親(qin) 婚外戀   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十三：教師節改期   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十四：草根曆史   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十五：一個(ge) 饅頭引發的血案   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十六：學部委員遴選   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十七：廢除中醫   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十八：七夕情人節   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十九：於(yu) 丹說《論語》   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二十：大國崛起   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二十一：十博士生倡議抵製西方聖誕節   

2006中國人文關(guan) 鍵詞之二十：大國崛起

作者：王達三
發布：原道網（www.yuandao.com），孔子2000網（www.confucius2000.com），中國儒教網（www.zgrj.cn）

在官方以“和諧世界”理念取代頗有爭(zheng) 議的“和平崛起”理念之後不久，央視即令人意想不到地隆重推出了12集大型紀錄片《大國崛起》，從(cong) 而再次把有關(guan) 中國未來的發展理念和發展模式的話題拋給了國人乃至整個(ge) 世界。


客觀地看，《大國崛起》是對五百年來世界九大“霸主”興(xing) 衰更替曆史的描述和發展模式規律的探討，並試圖給中國發展提供某些經驗與(yu) 警戒的東(dong) 西。然而，“大國崛起”概念本身似乎透露出這樣一種暗示：中國正在謀取“崛起”。也正是這點，既觸動了國人由於(yu) 中國近現代以來受盡西方國家欺侮淩辱的曆史悲情，也撩撥了國人由於(yu) 中國三十年經濟快速發展所積澱的民族自信。無論如何，民族屈辱悲慘的曆史和民族日趨強大的現實，都給國人的“中國崛起”意識提供了最好的心理預期——民族主義(yi) 就其正麵意義(yi) 來看，在任何時候都是一個(ge) 民族國家崛起的助推劑。


確實，世界上恐怕再沒有哪個(ge) 民族像中華民族一樣盼望著自己國家的崛起了——國人每到年關(guan) 就會(hui) 掐著手指頭算中國GNP位居世界第幾？前麵還有幾位？何日趕日超美？所以，中國崛起的正當性就在於(yu) ，套用一句“無厘頭”的話，曆史上和現實中中國都已經是大國好久了！泱泱吾國，廣土眾(zhong) 民，焉能自甘人下？焉能不崛起？因此，問題不在於(yu) 中國應否崛起，而在於(yu) 中國能否崛起和如何崛起？這才是圍繞《大國崛起》而引發的爭(zheng) 論焦點問題。


第一種代表性觀點認為(wei) ，《大國崛起》忽視了中國自身存在的各種積重難返的嚴(yan) 重問題，諸如兩(liang) 極分化、城鄉(xiang) 對立、東(dong) 西差距、資源匱乏、能源緊缺、生態惡化、吏治腐敗、司法腐敗、教育腐敗、醫療腐敗，等等。因此，近三十年來中國社會(hui) 經濟的粗放型增長帶給國人的實際上隻是一個(ge) 中國崛起的“泡沫”或者“幻影”。該觀點認為(wei) ，這些問題製約著中國很難實現崛起；即使能夠崛起，也是一個(ge) 需要“苦練內(nei) 功”的長時段過程。因此，目前討論中國崛起的問題還為(wei) 時尚早。


第二種代表性觀點認為(wei) ，中國發展目前已經遭遇到“製度瓶頸”，中國能否崛起的關(guan) 鍵在於(yu) 如何實現“製度突破”，即如何解決(jue) 目前政治體(ti) 製、經濟體(ti) 製、社會(hui) 管理體(ti) 製等存在的諸多問題，實現與(yu) 國際“文明製度”的接軌，從(cong) 而通過“製度變革”釋放出中國更大的發展潛力。也有一些學者指出，中國目前體(ti) 製確實存在一些問題亟待解決(jue) ，但“烏(wu) 托邦化”歐美製度並加以效法，則不但未必適合中國國情，也有可能使中國重蹈九大“霸主”的覆轍，從(cong) 而為(wei) 中國崛起後的衰敗埋下隱患。


幾乎所有的學者都或多或少地提出，中國崛起的根本不在於(yu) 中國“硬力量”或“肌體(ti) ”的強大，而在於(yu) 中國“軟力量”或“精神”崛起。換句話說，中國崛起的實質應該是“中國精神”或“中國文化”或“中華文明”的崛起。其中又有三種觀點：其一，中國應該全盤接受西方文化；其二，中國應該自覺回歸自家傳(chuan) 統；其三，更多的學者認為(wei) 中國應該在繼承和光大中國文化優(you) 良傳(chuan) 統的基礎之上，以海納百川的氣魄充分吸收和借鑒西方文化的有益成分，實現中國文化的“古今一貫”與(yu) “中西合璧”，催生並引導人類文明的新方向。


20世紀末以來，國際上的“中國威脅論”和“中國貢獻論”此起彼伏、互相消長。無論情願與(yu) 否，中國迅速發展的事實都已經和正在深刻改變著世界力量格局。《大國崛起》再次提升了世界其他大國評論家對中國崛起的內(nei) 在焦慮和高度警惕：其一，中國能否接受現行世界“遊戲規則”，並成為(wei) 世界的“積極性”和“建設性”力量？其二，中國崛起是否依然會(hui) 遵循九大“霸主”依次興(xing) 衰更替的鐵定法則，甚至以“鐵血政策”改寫(xie) “力量版圖”？就前者而言，西方評論家似乎忘記了強者製定“遊戲規則”的事實；就後者而言，西方評論家似乎是出於(yu) 對本國家民族的利益而作出的本能反應。


中國如果真的能夠實現崛起，世界“遊戲規則”的修正和“力量版圖”的改寫(xie) 幾乎是不可避免的。很顯然，中國應該充分理解世界其他大國對中國崛起後果的擔憂，並堅持以和平合作、互贏互利的路徑實現自身的崛起，避免“零和博弈”的可能。中國對世界的承諾是一貫的，然而其他大國的擔憂卻是不會(hui) 靠中國的承諾就能消除的。或許，對於(yu) 它們(men) 來說，耐心地“察其言觀其行”是一個(ge) 好的辦法。而采取“遏製”或“阻截”的辦法，則有可能是在把自己的“假象敵”變成真正的“敵人”。


就筆者觀點而言，《大國崛起》帶來的激烈爭(zheng) 論乃至激烈批評，不但說明了中國崛起存在諸多困難和有待時日，也說明了國人在中國發展理念和發展模式上的分歧與(yu) 焦慮。這不表示筆者對中國崛起沒有信息，也不是說意見分歧是一種壞事。恰恰相反，聽取和平衡各種分歧意見基礎之上的國人共識，可能才是中國崛起的真正關(guan) 鍵所在。


說到這裏，倒是可以建議央視拍一部《春秋五霸》或《戰國七雄》的電視專(zhuan) 題片，分析和汲取些“五霸”和“七雄”興(xing) 衰更替的經驗和規律。或許，中國自身的曆史經驗會(hui) 更親(qin) 切、更直接些。

來源：原道網、孔子2000網、中國儒教網