陣地戰——關(guan) 於(yu) 中華文化複興(xing) 的葛蘭(lan) 西式分析（十）

十、本書(shu) 介紹

作者：康曉光

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

原載於(yu) 康曉光等著《陣地戰——關(guan) 於(yu) 中華文化複興(xing) 的葛蘭(lan) 西式分析》，社會(hui) 科學文獻出版社二〇一〇年出版。

時間：孔子二五六七年歲次丙申二月十九日戊申

           耶穌2016年3月27日

我對中國大陸傳(chuan) 統文化複興(xing) 的關(guan) 注已經持續了將近十年。福特基金會(hui) 資助了2005年到2007年期間的研究。2008年在新加坡出版的《中國歸來》一書(shu) 匯集了第一階段的研究成果。而後福特基金會(hui) 又繼續資助了2008年到2010年期間的研究。《陣地戰》就是第二階段研究的成果。

1、資料來源

本研究使用的資料主要來源於(yu) 對典型案例進行的實地調研、相關(guan) 研究文獻，以及近年來有關(guan) 傳(chuan) 統文化複興(xing) 事件的新聞報道。

根據社會(hui) 化主體(ti) 分類，在政府、媒體(ti) 、學校、社會(hui) 組織、社區、職場六類主體(ti) 中，分別選擇了數家實施傳(chuan) 統文化教化時間較長、內(nei) 容較為(wei) 純正、方法較為(wei) 成熟的機構作為(wei) 典型案例。對典型案例的調查采用的是深度訪談方法。

政府專(zhuan) 題的資料主要來源於(yu) 國家領導人講話、政策文件、有關(guan) 政府舉(ju) 辦的弘揚傳(chuan) 統文化重大活動的新聞報道，以及對湖南省中華文化書(shu) 院經典教育基地、沈陽市皇姑區區委及教育局、太原市萬(wan) 柏林區民政局，杭州市西湖區看守所、北京市東(dong) 城區安定門街道辦事處、西安市委組織部等政府機構進行的實地調研。

媒體(ti) 專(zhuan) 題的典型案例有一元一國學網、山東(dong) 電視台《新杏壇》欄目、浙江人民廣播電台“浙江之聲”的《國學107》欄目、“城市之聲”的《三味書(shu) 屋》等節目。此外，我們(men) 還重點閱讀了《光明日報》國學專(zhuan) 版，借助《中國電視報》了解電視、電影中傳(chuan) 統文化類節目動態，跟蹤瀏覽搜狐、新浪等門戶網站開設的國學頻道，定期關(guan) 注百度搜索引擎國學頻道。

學校專(zhuan) 題的典型案例分為(wei) 體(ti) 製內(nei) 和體(ti) 製外兩(liang) 大部分。體(ti) 製內(nei) 實施傳(chuan) 統文化教化的典型案例有北京市方家胡同小學、沈陽市寧山路小學和天山一小、湖南益陽精瑞英才經典學校、沈陽市二十一中、河南先鋒教育集團、中國人民大學、西安交通大學、鄭州大學、浙江科技學院、南陽理工學院等等。體(ti) 製外的經典教育機構有湖南省株洲偉(wei) 大國學館、鄭州童學館、山西省太原燕聲經典早教中心、四川白水書(shu) 舍、太原文瀛書(shu) 院、湖南平江私塾、婁底市全日製經典教育專(zhuan) 修家塾等。

社會(hui) 組織專(zhuan) 題的典型案例有中國青少年發展基金會(hui) 、湖南省婦聯、中國孔子基金會(hui) 、吉林長白山書(shu) 院、陽明精舍、山西省當代儒學研究會(hui) 、山西省華山書(shu) 院、曲阜聖城禮樂(le) 文化促進會(hui) 、曲阜國際儒商聯合會(hui) 、湖南省六合國學書(shu) 院、西安市長安區國學傳(chuan) 習(xi) 會(hui) 、浙江儒學學會(hui) 、杭州市孔子研究會(hui) 、中國人民大學文淵社、國學社、弘道國學會(hui) 、華中科技大學瑜山國學社、武漢大學珞源國學社、中南財經政法大學國學社、中南財經政法大學武漢學院日新國學社、孔子後裔聯誼會(hui) 、曲阜市孟子研究會(hui) 等。

社區專(zhuan) 題的典型案例包括現實社區和虛擬社區兩(liang) 類。現實社區的典型案例有北京市安定門街道國子監社區、太原市萬(wan) 柏林街道和平社區、和平街道西線社區、長風西街地礦社區、下元街道氣化街社區等。虛擬社區的典型案例有儒學聯合論壇、儒教複興(xing) 論壇、華夏複興(xing) 論壇、漢網等。

職場部分的典型案例包括企業(ye) 、政府和事業(ye) 單位三類。企業(ye) 案例有方太集團股份有限公司、湖南旺德府投資控股集團有限公司、濟南港華燃氣有限公司、山東(dong) 省熱力工程公司。政府和事業(ye) 單位的資料來源於(yu) 政府類案例和學校類案例中的相關(guan) 調查。

此外，我們(men) 選擇了一所開展儒家經典教育達六年之久的湖南益陽精瑞英才經典學校，及其鄰近的迎風橋中心小學作為(wei) 對照，實施了問卷調查。項目組設計了小學生傳(chuan) 統價(jia) 值觀內(nei) 化效果測量問卷，並分為(wei) 學生版、家長版、學生互評版分別實施。在對精瑞學校開展儒家經典教育的真實性和係統性進行鑒別確認之後，我們(men) 決(jue) 定選取其鄰近的、規模、硬件、師資都類似的迎風橋中心小學作為(wei) 對照學校進行問卷調查，重點考察儒家經典教育的效果。經曆實地考察、訪談、問卷編寫(xie) 、試調查、調試問卷等曆時4個(ge) 月的前期準備，2009年11月中旬，項目組5名核心成員在精瑞學校和迎風橋小學進行了為(wei) 期10天的問卷調查，在學校領導及各班班主任的協同下，問卷實施順利，一共完成問卷900多份。項目組成員親(qin) 自複核問卷，並通過電話聯係、班主任反饋等渠道要求被訪者補填漏答、誤答的題項。通過對問卷數據進行處理和分析，撰寫(xie) 了題為(wei) 《學校經典文化教育對小學生價(jia) 值觀及行為(wei) 影響實證研究》的研究報告。

2、篇章結構及分工

本書(shu) 分為(wei) “總論”、“社會(hui) 化專(zhuan) 題報告”、“社會(hui) 化效果研究”、“附錄”四個(ge) 部分。（1）總論，交代了研究的曆程，確定了“社會(hui) 化”這一研究主線，概述了社會(hui) 化的實踐，並圍繞社會(hui) 化討論了合法性、意識形態、文化領導權、軟力量，分析了主要文化類型的特征以及它們(men) 背後的社會(hui) 力量，探討了社會(hui) 化的動力機製，還介紹了本書(shu) 的資料來源及篇章結構。（2）專(zhuan) 題報告部分，包括政府、媒體(ti) 、學校、社會(hui) 組織、社區、職場六個(ge) 專(zhuan) 題報告。每個(ge) 專(zhuan) 題報告考察一類社會(hui) 化主體(ti) 的教化活動。首先，考察該主體(ti) 實施教化的整體(ti) 概況，包括背景、動力、細分類別、發展趨勢；其次，考察各個(ge) 細分類別實施教化的具體(ti) 作為(wei) ，包括緣起、內(nei) 容、對象特征、方式方法等；最後，對該類主體(ti) 實施教化的特點、效果和意義(yi) 進行簡要概括。（3）社會(hui) 化效果研究部分，針對儒家文化社會(hui) 化效果進行了實證研究。（4）附錄部分包括兩(liang) 篇學術論文，康曉光和孟欣撰寫(xie) 的《媒體(ti) ：政治機遇結構的傳(chuan) 感器》、康曉光和劉詩林撰寫(xie) 的《投機空間理論：對社會(hui) 運動中非認同參與(yu) 的初步研究》。

本項目的研究分工為(wei) ：康曉光教授作為(wei) 項目主持人，設定研究目標，提出分析框架，製定研究方案，組織項目實施，設計了各個(ge) 專(zhuan) 題研究的基本思路，撰寫(xie) “總論”，並對全書(shu) 統稿。劉詩林作為(wei) 項目助理，負責組織田野調查，督導編寫(xie) 專(zhuan) 題報告，並撰寫(xie) 了政府、社區、社會(hui) 組織三個(ge) 專(zhuan) 題報告。楊敏主要負責媒體(ti) 專(zhuan) 題的調查研究並撰寫(xie) 研究報告。程瑩主要負責學校專(zhuan) 題的調查研究並撰寫(xie) 報告。方凱主要負責職場專(zhuan) 題的調查研究並撰寫(xie) 報告。王瑾、孟欣、韓恒、盧憲英、廖澤兵參與(yu) 了社會(hui) 組織、學校專(zhuan) 題的案例調研；於(yu) 園媛參與(yu) 了媒體(ti) 專(zhuan) 題的案例調研；陳倩參與(yu) 了社區專(zhuan) 題的案例調研。盧憲英負責執筆撰寫(xie) 了政府專(zhuan) 題。王瑾負責設計《小學生傳(chuan) 統價(jia) 值觀內(nei) 化效果測量問卷》，並在益陽精瑞經典學校和迎風橋中心小學組織實施問卷調查，並執筆撰寫(xie) 了研究報告。王瑾還對各專(zhuan) 題報告進行了文字編輯。

表6：本書(shu) 篇章結構及執筆人

責任編輯：葛燦