吹劍按：去年，我們(men) 推出“2005中國人文關(guan) 鍵詞”以後，得到了各界朋友的關(guan) 注和好評，同道們(men) 也希望將此定製，每年都推出一輯，以發出“不同的聲音”。故此，我們(men) 決(jue) 定在每年歲終，擇選出本年度發生的若幹熱點人文話題，特別邀請同道學友撰文評述，回顧去歲，以望來年。   

今年，我們(men) 擇選了以下二十一個(ge) 話題：電視劇《施琅大將軍(jun) 》（予沉），上海重寫(xie) 曆史教科書(shu) （冼岩），魯迅逝世70周年（石勇），孟母堂（張波），美國總統布什會(hui) 見中國基督教家庭教會(hui) 成員風波（陳勇），中韓申遺之爭(zheng) （謝泉峰），國學大師評選（趙晶），孔子標準像（謝泉峰），易中天（謝泉峰），李銀河（石勇），趙麗(li) 華（思芬），女兒(er) 狀告父親(qin) 婚外戀（石勇），教師節改期（冼岩），廢除中醫（東(dong) 民），草根曆史（謝泉峰），一個(ge) 饅頭引發的血案（簡照霜），學部委員遴選（趙晶），七夕情人節（東(dong) 民），於(yu) 丹說《論語》（謝泉峰），大國崛起（王達三）、十博士生倡議抵製西方聖誕節（謝泉峰），匯輯曰“2006中國人文關(guan) 鍵詞”，由原道網（www.yuandao.com），孔子2000網（www.confucius2000.com），中國儒教網（www.zgrj.cn）聯合發布。   
    
孔曆2559年（西曆2007）年1月1日   
    
目錄   
    
2006中國人文關(guan) 鍵詞之一：電視劇《施琅大將軍(jun) 》   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二：上海重寫(xie) 曆史教科書(shu)    
2006中國人文關(guan) 健詞之三：魯訊逝世七十周年   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之四：孟母堂   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之五：美國總統布什會(hui) 見中國基督教家庭教會(hui) 成員風波   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之六：中韓申遺之爭(zheng)    
2006中國人文關(guan) 鍵詞之七：國學大師評選   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之八：孔子標準像   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之九：易中天   
2006中國人文關(guan) 健詞之十：李銀河   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十一：趙麗(li) 華   
2006中國人文關(guan) 健詞之十二：女兒(er) 狀告父親(qin) 婚外戀   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十三：教師節改期   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十四：草根曆史   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十五：一個(ge) 饅頭引發的血案   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十六：學部委員遴選   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十七：廢除中醫   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十八：七夕情人節   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之十九：於(yu) 丹說《論語》   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二十：大國崛起   
2006中國人文關(guan) 鍵詞之二十一：十博士生倡議抵製西方聖誕節   

2006中國人文關(guan) 鍵詞之十八：七夕情人節

作者：東(dong) 民    
發布：原道網（www.yuandao.com），孔子2000網（www.confucius2000.com），中國儒教網（www.zgrj.cn）


今年情人們(men) 有福了，有了三個(ge) 情人節。除了那個(ge) 廣為(wei) 人知的洋節外，商家又抓到了七夕，因為(wei) 閏七月，一年有了兩(liang) 個(ge) 中國情人節。當然，說是有福，實際上真正心到意到享了那福的情人並沒有多少，那時節，走在北京繁華的、時髦男女招搖過市的大街上，有所行動的商家看不到幾個(ge) ，男女情人更是與(yu) 他日沒有兩(liang) 樣。說實話，習(xi) 慣了每日裏充斥著的西元記年記日，腦袋裏很難有陰曆的概念，更何況那古裏古怪的怎麽(me) 閏年閏月？再者，現代人脆弱的情感是要時時撫慰的，每日裏，酒吧裏，地鐵上，煲電話，聊網絡，情不自禁，情話綿綿，還要等什麽(me) 勞什子情人節呢？所以，精明的商人要做的是煽動飲食男女每日每時的情欲，而不是壓下資金去做情人節，更何況是做那古舊的、還很難發掘出現代銷售元素的中國情人節。那麽(me) ，言下之意，七夕行動起來的商家就是“不精明”了？可以這麽(me) 說。但不精明並不就是一個(ge) 貶詞。在商而能關(guan) 注到少數對中華傳(chuan) 統文化及生活方式複興(xing) 有所推動的文化人乃至普通人的呼聲，那本身就恢複了某些超越的衝(chong) 動，再加上砸上資金，付出勞動張羅貨品、於(yu) 銷售時喚起時髦男女對自身母體(ti) 文化的古舊曆法和習(xi) 俗的溫情，那儼(yan) 然已是忠慤篤實的文化複命的踐行者；不精明，那其實是大精明，是在為(wei) 自身的社會(hui) 角色增添“以義(yi) 為(wei) 利”的厚重和光榮。七夕，在這個(ge) 情欲撞動的日日笙歌、天天情人的世界，不是那可有可無而又必須作為(wei) 一年裏濃烈佐料的、在資本主義(yi) 商業(ye) 社會(hui) 已精心包裝過一遍又一遍的舶來的情人節，它是鍾情於(yu) 中華傳(chuan) 統文化和生活方式者的節日，它是不是情人節的情人節。


    “我們(men) 的先人似乎很喜歡仰望夜空，他們(men) 望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風情。失去仰望習(xi) 慣的今人們(men) ，未必再有心境歎那‘倬彼雲(yun) 漢,昭回於(yu) 天’，於(yu) 是多年以後，那遙遠的故事和那遙遠的愛情，讀來竟有點恍若隔世。”這是今年網絡上推動七夕節複興(xing) 的一位無名而鍾情者的文章的題記。愛情，隻是在這個(ge) 膨脹的商業(ye) 機器可以隨心所欲地放大任何一個(ge) 可以生利的獵物的時代，才掙脫出其它社會(hui) 關(guan) 係而刺激著情人們(men) 的豪賭。其實，人又何嚐願意又何嚐能夠終日裏陷入“昵昵小兒(er) 女，恩怨相爾汝”的生活狀態呢？長幼有序，夫妻有別，父子有親(qin) ，君臣有義(yi) ，朋友有信，真實地去生活，即使是在現代社會(hui) ，又怎能將生活這裏割裂出愛情，那裏割裂出親(qin) 情、友情等等呢？生活就是一個(ge) 整體(ti) ，中國人傳(chuan) 統節日展現的也總是這整體(ti) 的生活。傳(chuan) 統的七夕習(xi) 俗裏，祭月之儀(yi) ，天河夜話，化生求子，穿針乞巧，曬書(shu) 、衣裳，賀牛生日，……育化著愛生活、會(hui) 生活的人們(men) ；我們(men) 今天固然無法也不必完全去複原那連民俗專(zhuan) 家也點數不清的習(xi) 俗，但我們(men) 為(wei) 了創造更美好，更幸福的現代生活，難道不應該學學我們(men) 的先人“喜歡仰望夜空”的心境和智慧嗎？


    複興(xing) 或者如有些批評者所說的“複古”著眼的總是對現代生活的創新和完善。上海編輯黃維嘉譏諷推動七夕節複興(xing) 是烹製“民族豪情味”的愛情薯片，北京學者劉宗迪憂慮“過過中國的七夕情人節”是“進一步斬斷了傳(chuan) 統的命根子，讓西化的觸角進一步伸展到了七夕”，但大陸新儒家陳明先生說：“文化的命根子難道不在民族的生命力創造力而在一個(ge) 節日的名稱？……古人的東(dong) 西、洋人的東(dong) 西，拿將過來，使自己的生活有滋有味紅紅火火，那就成了我們(men) 自己的東(dong) 西今天的東(dong) 西，那就成了文化的更新和創造！”


今年的七夕節，不是情人節的“情人節”，是所有願意創造更美好幸福的中國人的生活的人的節日。


來源：原道網、孔子2000網、中國儒教網