【秋風】全麵廢除計劃生育政策體係

欄目:反思計劃生育政策暨放開二胎
發布時間:2016-01-11 19:42:47
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姚中秋

作者簡介:姚中秋,筆名秋風,男,西元一九六六年生,陝西人士。現任中國人民大學國際關(guan) 係學院教授,曾任北京航空航天大學高研院教授、山東(dong) 大學儒學高等研究院教授。著有《華夏治理秩序史》卷一、卷二《重新發現儒家》《國史綱目》《儒家憲政主義(yi) 傳(chuan) 統》《嵌入文明:中國自由主義(yi) 之省思》《為(wei) 儒家鼓與(yu) 呼》《論語大義(yi) 淺說》《堯舜之道:中國文明的誕生》《孝經大義(yi) 》等,譯有《哈耶克傳(chuan) 》等,主持編譯《奧地利學派譯叢(cong) 》等。


 

 

全麵廢除計劃生育政策體(ti) 係

作者:秋風

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

時間:孔子二五六六年歲次乙未是二月初二日壬辰

           耶穌2016年1月11日

 

 

 

(注:本文為(wei) 作者2016年1月8日在天則經濟研究所|中評網主辦的2016「新年期許」論壇的演講修訂稿。)

 

我有一個(ge) 偉(wei) 大的期許,那就是《禮記·禮運篇》所說:

 

“大道之行也,天下為(wei) 公,選賢與(yu) 能,講信修睦。故人不獨親(qin) 其親(qin) ,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養(yang) 。男有分,女有歸。貨,惡其棄於(yu) 地也,不必藏於(yu) 己;力,惡其不出於(yu) 身也,不必為(wei) 己。”

 

如此等等,我期許一個(ge) 大同社會(hui) ,但這個(ge) 話進起來太多了,所以,我前幾天擬了一個(ge) 題目,是呼籲,或者說我有一個(ge) 期許,是期許我們(men) 立法機構和我們(men) 的法學家精誠合作,製定一部中國式民法典。後來又想了一下,如果沒有人,民法典沒有任何意義(yi) 。剛才受建勳兄啟發,臨(lin) 時起意,重新確定了我的發言題目。我期許,在今年或者很短時間內(nei) ,能夠全麵廢除計劃生育政策。

 

我去年在這個(ge) 地方表達的也是這樣一個(ge) 期許,期許廢除計劃生育政策。我記得很清楚,當時,好像還有兩(liang) 位先生起來反對我的看法。當時,我覺得很奇怪,竟然還有知識分子相信,計劃生育政策是必要的!但我略微高興(xing) 的是,今年,計劃生育政策確實有一些調整,從(cong) 一胎化政策變成二胎化。但我仍然不滿意,因為(wei) ,計劃生育這個(ge) 暴政仍然在,不管政策允許生兩(liang) 個(ge) ,還是允許生三個(ge) ,甚至允許生五個(ge) ,我都要問一個(ge) 問題:我們(men) 生幾個(ge) 孩子,為(wei) 什麽(me) 要政府允許?這是問題核心所在。

 

我的立場一直是,必須全麵徹底地廢除計劃生育政策,以及與(yu) 此相關(guan) 的,一切社會(hui) 經濟政治的製度,簡單的說就是,徹底廢除計劃生育製度體(ti) 係。大家知道,隨著計劃生育政策的實施,在過去30多年中,以計劃生育為(wei) 中心,已經形成了一整套製度體(ti) 係。它是一套政治的、經濟的控製體(ti) 係,尤其是在鄉(xiang) 村社會(hui) 。伴隨著人民公社製度的解體(ti) ,農(nong) 民和國家之間的聯係已經鬆動,最直接的聯係就是計劃生育政策,國家以計劃生育控製農(nong) 民。計劃生育製度體(ti) 係已經變成我們(men) 這個(ge) 社會(hui) 一個(ge) 巨大的毒瘤。

 

雖然國家在廢除計劃生育政策的路上邁出了一步,這還遠遠不夠。今年夏天,大概8月份,我和我的一些朋友,一些儒學朋友,基於(yu) 儒家義(yi) 理,發表了一份研究報告,主張全麵徹底地廢除計劃生育政策。下麵我想簡單的就此講兩(liang) 點,其實我覺得,我們(men) 繼續為(wei) 廢除計劃生育政策做論證,已經是對我們(men) 的常識的一個(ge) 羞辱了。但我仍願意利用這個(ge) 機會(hui) ,講一下全麵廢除計劃生育政策的兩(liang) 個(ge) 理由。

 

第一個(ge) 理由,我們(men) 完全沒有必要實行計劃生育政策了。因為(wei) 隨著城市化,隨著一種與(yu) 以前不同的生活方式,以及生活觀念的建立,大多數人口,不僅(jin) 僅(jin) 是城市的中產(chan) 階級或白領,即便是鄉(xiang) 村社會(hui) 中那些普通的青年,其生育意願已經非常之低了。假定實施計劃生育政策的目的是控製人口增長,那今天,其實完全沒有必要通過計劃生育這樣一個(ge) 不人道的政策來追求這個(ge) 目標了。人們(men) 已經自願的控製生育了,為(wei) 什麽(me) 還要用一個(ge) 強製性辦法控製人們(men) 的生育?這是毫無必要的。

 

第二個(ge) 理由,實施計劃生育政策不僅(jin) 毫無必要,而且根本上就是錯誤的,是不正當的、不道德的,因此不應該再堅持這樣一個(ge) 政策。

 

首先,它侵害我們(men) 的自由,侵害每個(ge) 人作為(wei) 人基本的尊嚴(yan) 。相愛、婚姻、生育,這是人作為(wei) 活潑潑的生命最本質的一種行為(wei) 。在這裏麵我們(men) 會(hui) 看到人間最美好的東(dong) 西,這也應該是兩(liang) 個(ge) 人之間最隱私的事情。但是,我們(men) 計劃生育政策,不管是一胎還是二胎,都是把國家之手伸到兩(liang) 個(ge) 男女之間,伸進女人的子宮,這是對人性的巨大的侵害,是對人的尊嚴(yan) 的嚴(yan) 重踐踏。

 

實際上,伴隨著計劃生育政策,整個(ge) 中國人對於(yu) 人的理解越來越往下墮落,我們(men) 越來越多地把人當成物。我認為(wei) ,這是計劃生育政策所導致最嚴(yan) 重的後果,就是人的普遍物化。政府把每一個(ge) 人當做物來計劃,因為(wei) 它是物,政府對其進行計劃。由此,年輕的父母把自己的胎兒(er) 當成物來對待。整個(ge) 社會(hui) 把人當成物來對待。這是社會(hui) 最大的危機所在,我們(men) 不能夠正確的理解人,不能夠體(ti) 認人的尊嚴(yan) 。這是我們(men) 必須廢除計劃生育政策的最基本理由。

 

其次,從(cong) 我這樣一個(ge) 熱愛中國文化者的角度來,計劃生育政策對中國文化造成了毀滅性的破壞。大家都知道,中國文化有自己非常獨特的地方,比如,我們(men) 在《周易》中就讀到,“生生之謂易”,“天地之大德曰生”,《論語》記載孔子說,“四時行焉,百物生焉”。中國人敬天,天最崇高,必西方人所說的上帝還要高,而天的呈現就是生萬(wan) 物,健行不已。人為(wei) 萬(wan) 物之靈,得天之性最全,因而,其生命的本質正在於(yu) 生,當然不僅(jin) 僅(jin) 是生育,還有存而生,但生育確實是根本。各位,生養(yang) 孩子,就是天道。我們(men) 正是通過生育後代,而體(ti) 認天道。中國文化的生命力就在生命之綿延不絕上,中國在過去幾千年中,遭受了很多外部的衝(chong) 擊和內(nei) 部的動蕩,但我們(men) 仍然保有自己的文明,靠的就是中國人最深刻的價(jia) 值觀,生生不息。

 

計劃生育政策,卻對中國人的這一信念造成非常嚴(yan) 重的破壞,可以說是顛覆了中國人幾千年來的價(jia) 值觀,今天,有太多的中國人厭生,厭惡生。人們(men) 覺得,不生才是高尚的,正義(yi) 的,現代的,美好的,我們(men) 的整個(ge) 教育都在講,不生才是好的。我認為(wei) ,這是中國文化一次非常徹底的斷裂。今天,政府在講中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ,在弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。那我想,我們(men) 首先要弘揚的,就是中國人“生”的價(jia) 值觀,“生”的文化。

 

從(cong) 以上各個(ge) 方麵,我們(men) 都可以得出一個(ge) 結論,我們(men) 根本沒有必要、也完全不應該再堅持計劃生育政策。所以我今天要表達的期許就是,盡快的、全麵的、徹底的廢除計劃生育製度體(ti) 係,讓我們(men) 每個(ge) 人都為(wei) 此而努力吧!

 

責任編輯:葛燦