欽明書(shu) 院“頤貞塾”招生通告

來源：“頤貞塾”賜稿授權  伟德线上平台  發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未十一月初九日己巳

           耶穌2015年12月19日

“頤貞吉，養(yang) 正則吉也。”——孔子

經過數月的籌備以及諸位同仁的傾(qing) 力協助，欽明書(shu) 院下屬的頤貞塾正式成立了。頤貞塾是一家致力於(yu) 中小學學齡人群的國學教育機構，與(yu) 一般私塾的不同處大略有二：一在於(yu) 頤貞塾教師與(yu) 顧問絕大多數都是在重點大學研究中國哲學的專(zhuan) 業(ye) 學者；二在於(yu) 私塾的日常生活與(yu) 教學，皆以純粹的儒家學問為(wei) 歸止。

塾長：

孫奧麟（原龍山國學館館長）

助教：

盧辰（四川大學碩士畢業(ye) 生）

李芸（四川大學博士生）

張帆（四川大學碩士畢業(ye) 生）

書(shu) 塾顧問、家長課教師：

高小強（四川大學哲學係教授）

丁元軍(jun) （四川大學哲學係副教授）

曾海軍(jun) （四川大學哲學係副教授）

張發誌（四川大學藝術學院教師）

廖恒（西南交通大學中文係教師）

李秋莎（貴州大學中國文化書(shu) 院教師）

麵向人群

兒(er) 童六周歲至十周歲為(wei) 蒙學班。

十周歲至十五周歲為(wei) 少年班。

注：各班依照古例，皆混齡教學，以培兄友弟恭、長幼有序之義(yi) 。蒙學班學生年齡至十歲，且學力受教師認可時，則升入少年班；少年班學至十五歲且學力受教師認可時，則自塾中畢業(ye) ，可轉入書(shu) 院敬止堂或理一班繼續深造。

培養(yang) 目標

德性

認識真、善、美，培養(yang) 真誠高尚之人格，樹立正確人生觀與(yu) 價(jia) 值觀，使人心中有所持守，不至被世俗風氣所奪。

記誦

誦讀經典、背誦經典、涵泳經典，掌握讀書(shu) 方法，養(yang) 成讀書(shu) 習(xi) 慣。

倫(lun) 理

了解並踐行五倫(lun) 之義(yi) ，通曉社會(hui) 中的親(qin) 疏、尊卑、貴賤之別，在生活中了解各人的角色位分並承擔好自己的職分。

習(xi) 勞

掌握生活所需的基本勞動技能，使人有能力夠照顧自己和他人。

禮儀(yi)

掌握日常生活中行、止、坐、臥、飲食、言語、待人接物所需的儀(yi) 則，培養(yang) 優(you) 雅氣質，探求禮的本源。

文辭

掌握措辭達意的技巧，學會(hui) 得體(ti) 、明晰的表達方式。掌握對聯、詩歌、散文、駢文等古今文體(ti) 的寫(xie) 作方法。

藝術

通過對中西方各類藝術的學習(xi) 和品鑒陶冶性情，豐(feng) 富生活。

課程設置

【主課】

蒙學班

以教授《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《幼學瓊林》、《孝經》、《說文》等為(wei) 主，循環講授，兼及四書(shu) 等章節選講。

少年班

以教授《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》為(wei) 主，循環講授，兼及五經等章節選講。

【輔課】

習(xi) 勞

學習(xi) 做家務，孩童分組負責書(shu) 塾之清潔、衛生工作；少年班更負責書(shu) 塾周邊之衛生、公益勞動。

國史

以正統的儒家史觀學習(xi) 中國曆史。

禮儀(yi)

敬貫動靜，動容周旋中禮，培養(yang) 優(you) 雅氣質，探求禮的本源。

美育

以欣賞和體(ti) 驗課為(wei) 主，如傳(chuan) 統民歌、樂(le) 器、戲劇、吟誦、書(shu) 法、國畫、武術、剪紙、折紙、烹飪、麵塑、古建、木工、園藝、戲法等。

【家長課】

為(wei) 協同書(shu) 塾教育與(yu) 家庭教育，使孩童無一曝十寒之患，每月開辦家長課一到兩(liang) 次，每次兩(liang) 小時，監護人可以書(shu) 院家長會(hui) 會(hui) 員身份出席，須保證一定出勤次數，此課程亦對社會(hui) 開放，並鼓勵家長參與(yu) 書(shu) 院的其他學習(xi) 項目，如裏仁學社等。

家長課講授傳(chuan) 統教育學、國學概論、專(zhuan) 題講座、四書(shu) 選讀，參與(yu) 家庭家規建設、匯報近期教育成果等等，每課留有家長分享時間。

教育理念

周易蒙卦教育理論

蒙養(yang) 之理，本乎太極，伏羲初探，其教斯立。

周文繼起，演為(wei) 六義(yi) ，仲尼紹述，洞見全體(ti) 。

三聖之論，俱在周易，精鑿不磨，體(ti) 用兼具。

正學一脈，參讚化育，折中千載，薪火不息。

比及近世，士風萎靡，道喪(sang) 學絕，馳逐功利，

舉(ju) 國若狂，崇洋慕西，舍己靈龜，觀人朵頤。

無瑕白璧，湮沒舊籍，縱有問津，信之不及。

皆雲(yun) 古舊，道有今昔？潛隱既久，自當複起。

蒙何以亨？有性存焉。率以立教，方合自然。

無邪赤子，譬若清泉，流蕩則汙，山下有險。

何以對治？育德為(wei) 先，果行養(yang) 正，聖功之端。

匪求童蒙，師道尊嚴(yan) ，童蒙求我，懇摯乃傳(chuan) 。

初筮相告，以其純一，瀆則不告，為(wei) 道是惜。

卦彖象辭，指示大體(ti) ，諸爻所蘊，揆為(wei) 六義(yi) 。

首立規矩，風教熏習(xi) ，端正德本，自覺是期。

率性同天，優(you) 入聖域，寬猛相濟，義(yi) 之與(yu) 比。

凡此六者，合麵成體(ti) ，一消俱損，一舉(ju) 並提。

敬該動靜，察微見幾，因材施教，各當其宜。

一本分殊，破空之炬，有始無終，罔測其極。

先哲日遠，遺經猶及，今也冒昧，略述其意。

教學環境

即日開始招生（不設大班，恕額滿即止），歡迎各位同道前來谘詢、訪問。

聯係電話：13258270928  孫塾長

原龍山國學館微信公眾(zhong) 號：liaoyuanguoxue

直接在“儒家人文學”微信公眾(zhong) 號上谘詢亦可。

責任編輯：梁金瑞