全方位研究《近思錄》不能少了文獻學

作者：朱傑人

來源：騰訊儒學

時間：孔子二五六六年歲次乙未十月初七日戊戌   

           耶穌2015年11月18日

編者按：第六屆海峽兩(liang) 岸（武夷山）朱子文化節期間，朱子與(yu) 朱子學文獻研究研討會(hui) 暨中國曆史文獻研究會(hui) 第36屆年會(hui) 在武夷山舉(ju) 行，來自全國各地100多名中國曆史文獻研究會(hui) 的專(zhuan) 家學者和武夷學院的部分師生參加會(hui) 議。本文係華東(dong) 師範大學終身教授、中國曆史文獻學研究會(hui) 會(hui) 長朱傑人先生在研究研討會(hui) 上的演講。

　朱傑人教授

中國曆史文獻研究會(hui) 第36屆年會(hui) 暨朱子與(yu) 朱子學文獻研究研討會(hui) 今天隆重開幕了。

今年的年會(hui) 在一個(ge) 特別的日子和一個(ge) 特別的地方舉(ju) 行，是為(wei) 了紀念一位文化偉(wei) 人——朱子，今年是他誕生885周年，而武夷山是他生長、工作、終老之地。

朱子，是我國曆史上繼孔子以後最偉(wei) 大、最重要的思想家、哲學家、教育家、史學家、文獻學家、詩人，是一位“致廣大、盡精微、綜羅百代”的百科全書(shu) 式的文化偉(wei) 人。康熙皇帝評價(jia) 他“集大成而緒千百年絕傳(chuan) 之學，開愚蒙而立億(yi) 萬(wan) 世一定之規”，由於(yu) 他的出現，中國儒家的道統得以開新而傳(chuan) 承。他所創立的新儒學成為(wei) 中國人精神生活、文化生命、思維方式、社會(hui) 規範和價(jia) 值理性的依歸與(yu) 準則。今天，我們(men) 正處於(yu) 文化複興(xing) 的偉(wei) 大時代，而朱子的思想、學術不僅(jin) 為(wei) 我們(men) 複興(xing) 中華文化提供了豐(feng) 富的思想、學術資源，而且為(wei) 我們(men) 提供了足以為(wei) 我們(men) 所用的成功經驗與(yu) 方法。此外，他所建立起來的一套話語係統，更為(wei) 中華文化走向世界提供了足以與(yu) 各種異質文化對話的平台和可能。

必須指出，朱子還是一位偉(wei) 大的文獻學家。作為(wei) 全國唯一的一個(ge) 以文獻學研究為(wei) 方向的學術團體(ti) ，對朱子的文獻學思想、理論與(yu) 實踐的研究，本該是我們(men) 義(yi) 不容辭的責任。今年，是朱子的一部重要著作《近思錄》成書(shu) 840周年，這也許是世界上第一本哲學教科書(shu) ，但是從(cong) 曆史文獻學的角度看，它何嚐不是一部重要的曆史文獻編纂、整理與(yu) 研究的範本和典式呢？從(cong) 文獻學的角度研究《近思錄》，不僅(jin) 可以看出它的曆史價(jia) 值，更可看出它的學術價(jia) 值，事實上一部《近思錄》孕育著朱子文獻學的思想、理論與(yu) 方法。可惜，現在對《近思錄》的研究，主要集中在思想、哲學、文化史的層麵上，而文獻學的研究幾乎缺席。這不能不使我們(men) 這些以曆史文獻學為(wei) 研究職誌的學者感到羞愧。我真誠地希望，通過這次年會(hui) ，能改變這種狀況。

　　《近思錄》

由此，我想到了另外一個(ge) 問題。由於(yu) 曆史的原因，中國的文獻學研究被分成兩(liang) 個(ge) 陣營：一以研究曆史文獻為(wei) 主的曆史文獻學；二以研究文學文獻為(wei) 主的古典文獻學。長期以來，這兩(liang) 種“學”各行其是，無法合璧。中國曆史文獻研究會(hui) 第十二屆理事會(hui) 成立以後，作出了一個(ge) 重大的決(jue) 定：重新定義(yi) “曆史文獻學”的內(nei) 涵與(yu) 外延，明確提出：“本團體(ti) 名稱中的‘曆史文獻’是指過往時代所產(chan) 生的各種（各種介質、各種形態、各種呈現方式的）文獻資料。”

這一定義(yi) 將“曆史文獻”的定義(yi) 由曆史及文學拓展到一切過往時代的文獻，並涵蓋了各種媒介質，甚至當然也涵蓋網絡文獻。這就大大拓展了曆史文獻學的視野和研究範圍。根據這樣的定義(yi) 以及目前的科研現狀，我們(men) 可以看到，當下的曆史文獻學研究還是主要集中在曆史與(yu) 文學兩(liang) 個(ge) 領域，即使像理學、朱子學這樣很大宗的學術領域，我們(men) 依然關(guan) 注不夠，更不要說像海外漢學的文獻（如張西平教授在34屆年會(hui) 上作主題報告時所提出的西域漢籍的研究）。近年來，我們(men) 注重於(yu) 朱子學、理學、經學的文獻研究，成績不可謂不突出，但我們(men) 的工作主要是在思想的層麵上，《近思錄》就是一個(ge) 典型的例子。所以，我以為(wei) ，今後曆史文獻學的研究：一，應該拓寬研究的領域，在繼續把重點放在文史領域的同時，也應關(guan) 注如哲學、理學、科學乃至電子、網絡文獻等領域；二，把研究引向深入，把整理與(yu) 研究結合起來，使我們(men) 的學科發展有一個(ge) 理論的提升。

　　《近思錄專(zhuan) 輯》書(shu) 影（圖源：華東(dong) 師範大學出版社）

各位會(hui) 員，為(wei) 了促進、提升本會(hui) 學術研究的整體(ti) 水平，促使更多的會(hui) 員，尤其是年輕會(hui) 員參與(yu) 學會(hui) 各項學術活動的積極性，從(cong) 本屆年會(hui) 起，我們(men) 將設立年會(hui) 優(you) 秀論文評獎活動。活動的具體(ti) 條例方式已在會(hui) 議手冊(ce) 上公布，這是一個(ge) 試行方案，希望聽取各方意見後可以修改、定稿。

最後，我借此機會(hui) ，向武夷學院的領導，向武夷山市政府表示感謝！是你們(men) 給了我們(men) 這樣一個(ge) 難得的機會(hui) ，既可以切磋學問，又能陶情於(yu) 如畫的風景之中，對學人來說，這是莫大的享受。

責任編輯：梁金瑞