尋找釣魚島主權歸屬的曆史性根據——《琉球國誌略》審讀意見書(shu)

作者：張新民

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時間：孔子二五六五年歲次甲午年十一月初三日己巳

           耶穌2014年12月24日

《琉球國誌略》十六卷，題翰林院侍臣周煌輯。煌字景垣，號緒楚，別號海山，涪州人。乾隆二年(1737)進士，授國史館纂修，屢典試事，嚐以侍講充冊(ce) 封琉球副使，遂有此書(shu) 之作。《清史稿·藝文誌》著錄是書(shu) 為(wei) “十五卷”，然考琉球國王子尚穆譴臣上表請封之事，乃在乾隆二十年(1755)，周煌奉詔出海冊(ce) 封，亦必在是年，越兩(liang) 年返歸後，即向朝廷奏上《琉球國誌略》一書(shu) ，遂得以武英殿聚珍版印行，梓行時間當在乾隆二十四年，帙凡十六卷又首一卷，則《清史稿》所載入者，似已非原刻完足之本，故已少去一卷，難窺全貌矣。蓋繼聚珍本之後，多次翻刻，可舉(ju) 者即有福建本、廣雅書(shu) 局本、叢(cong) 書(shu) 集成初編本等，而以叢(cong) 書(shu) 集成初編本流傳(chuan) 最廣，影響亦最大，然溯其源頭，則必以聚珍本為(wei) 祖本也。

周煌自琉球返國後，複出任江西學政，遂於(yu) 金華府漱潤堂重刊是書(shu) ，時在乾隆三十年，即所謂漱潤堂本，乃翻刻本之較早出者，今尚見存於(yu) 西南大學圖書(shu) 館。該校注本即以西南大學所藏之乾隆三十年漱潤堂重印本為(wei) 工作底本，同時參校乾隆二十四年聚珍照相本、北京圖書(shu) 館2004年版《琉球資料匯編》所收之乾隆二十四年漱潤堂本、乾隆四十二年福建本、叢(cong) 書(shu) 集成初編本，並廣采各種典籍文獻，逐一比勘校對，以求提供一可靠、準確、完善之新通行本。而凡原書(shu) 史實有誤或必須疏通解釋者，則或質疑，或訂正，或糾繆，要皆本於(yu) 史源學立場，一一依據具體(ti) 材料出以校注，斯乃文獻整理極重要之工作，非具備紮實之功底則不能為(wei) 之，似應充分肯定並表彰之。

周煌出任冊(ce) 封副使之前，清高宗嚐親(qin) 自召見，諭其歸來必就當地情況，撰一信而有征之書(shu) 。周氏“親(qin) 承聖訓，以前此使臣，類有記錄，意存潤飾，傳(chuan) 聞異辭，茲(zi) 就耳目所及，加以訂正，務求征信，無事鋪張”，先在琉球草就初稿，回京後複以數月之力整理修訂，乃成全書(shu) 。故書(shu) 中內(nei) 容，多為(wei) 其親(qin) 自踏勘所得，而征引文獻亦夥(huo) ，決(jue) 非一般浮泛者可比。俏若分析其原因，則一方麵周氏一本傳(chuan) 統史學實錄原則撰誌，述事較少虛美隱惡，另方麵國家意誌力量欲了解地方真實狀況，以便更好決(jue) 策施政，二者交織互動，學界遂多得一佳篇宏構。而研究琉球古代曆史，尤其與(yu) 中國大陸友好交往往事，是書(shu) 誠乃第一手重要資料，不可不謂為(wei) 傳(chuan) 統典籍之璀璨瑰寶。

是書(shu) 首為(wei) 禦書(shu) 、詔敕、祭文、圖繪，次為(wei) 誌，目為(wei) 星野、國統、封貢、輿地、風俗、山川、祠廟、勝跡、爵秩、賦役，典禮、兵刑、人物、物產(chan) 、藝文、誌餘(yu) ，恰與(yu) 十六卷又首一卷之數合，必是完足之本無疑。體(ti) 例依傳(chuan) 統誌書(shu) ，或可歸入藩邦史誌類別，而為(wei) 其中之洋洋大觀者。

值得注意者，周氏之撰是書(shu) ，不名為(wei) “使錄”，而逕稱為(wei) “誌略”，乃是因為(wei) “琉球之有新誌，猶是使錄之舊例，但錄係使臣一人之事，而誌則關(guan) 一國故實所存。方今中外一統，琉球被化猶深且久，似宜從(cong) 中國諸道郡縣之例，故以誌體(ti) 擬錄，庶益堅其同化悃忱，抑或可宣付史局采臣所纂，俾附職方”。可見書(shu) 之酌用誌體(ti) ，實大有深意存焉。蓋從(cong) 政治格局看，已以華夏民族大一統之眼光，將其視為(wei) 與(yu) 內(nei) 地郡縣無別之藩地；而從(cong) 文化製度觀，當地被化實乃既深且久，同化悃忱隻能加強不能削弱。故遂有意交付史局，冀能載入國史職方。足證改“錄”為(wei) “誌”決(jue) 非一時之偶然，適可彰顯國家政治內(nei) 外無別微妙深意。則是書(shu) 雖為(wei) 周煌個(ge) 人私撰，實又具有官修性質，故文中凡涉作者自謂，均一概逕稱為(wei) “臣”，以顯示朝廷命官身份，而有以上呈國家也。

琉球之冊(ce) 封，當溯自明代。即永樂(le) 二年明成祖譴使冊(ce) 封武寧王之後，封冊(ce) 之事自明迄清始終沿為(wei) 定製。冊(ce) 封前自稱“世子”，冊(ce) 封後乃可稱“王”。足證其政權之合法性，必有待中央主權之認可，則冊(ce) 封之於(yu) 義(yi) ，誠可謂大矣哉！而所謂“王”者，如點校者所言，不過大一統帝國下之“親(qin) 王”而已，依然未出傳(chuan) 統君臣關(guan) 係範疇。至於(yu) 琉球以冊(ce) 封為(wei) 極大殊榮，朝貢之頻繁，往來之密切，足見其對中華文化仰慕之深且钜。

是書(shu) 既為(wei) 方誌體(ti) ，而方誌又為(wei) 一方之全史，故周納記載則力求詳悉全麵，以符合《周官》：“職方氏掌天下之圖，以掌天下之地”之意，故視為(wei) 一方史地文化之全史可，視為(wei) 一方史地文化之之百科全書(shu) 亦無不可。書(shu) 中所透露之中琉關(guan) 係信息，如卷六《府署》稱琉球王殿未建時，即預題“東(dong) 南屏藩”。而既建之後，“輿殿皆西向，山形本南北向，以中國在西，表忠順麵對之意故也”。卷十五《藝文誌》載琉球中山王《謝思疏》，均一概以“臣”自稱。據汪楫《琉球國新建至聖廟記》：“職方版圖，莫不以修學興(xing) 孔子廟為(wei) 務。琉球國遠在海東(dong) 萬(wan) 裏之外，亦建至聖廟於(yu) 國門之久米村，蓋創始於(yu) 康熙之十二年，立國以來所未有也。”則康熙十二年(1673)，當地已建有孔廟。故王楫於(yu) 文中複大加感慨：“琉球自隋唐以後，國名始見史書(shu) ，又千餘(yu) 年，至明初始修職貢，通中國。皇清受命，首列蕃封，曆三十年，而祀聖人於(yu) 今天子踐祚十年之後，謂非皇帝盛德大業(ye) 度越千古，有以漸被之而然歟!”又據卷十二《誌餘(yu) 》所載徐葆光《使錄》，知臨(lin) 濟宗、真言教至遲清初即已傳(chuan) 入當地，非特寺廟多，僧眾(zhong) 密，即活動亦亦頻，影響亦廣。故《凡例》特有意區別中山王與(yu) 倭人：“中山王世號忠順，不敢若倭人僭立元和、寬永等名號，而以琉球為(wei) 國名，中山為(wei) 王號而已。”諸如此類，均可見中琉交流，無論政冶或文化，其關(guan) 係均極為(wei) 密契，實有類於(yu) 大陸其他邊疆地區，而或可為(wei) 包括釣魚島歸屬等一係列重大問題之解決(jue) ，提供把握判斷不可不備之文本依據或曆史信息。

正是有鑒於(yu) 此，點校者一方麵慎擇是書(shu) ，將其與(yu) 嘉慶《續琉球國誌略》(齊鯤、費錫章合纂)、同治《續琉球國誌略》(趙新主纂)合為(wei) 一編，俾能更好地向學界提供完整的知識譜係，一方麵又在其《校注前言》中，曆述是書(shu) 撰作之前後源流及相關(guan) 背景，尤注意中琉往返交流關(guan) 係之概括性總結，用意則在為(wei) 今日釣魚島問題之解決(jue) 提供曆史依據。點校者引證大量說明材料，說明釣魚島歸屬問題後，特別強調“清代(時)釣魚島及其附屬島嶼是中國固有領士，並不屬於(yu) 琉球國，釣魚島與(yu) 琉球之間的海溝被視為(wei) 中國與(yu) 外國的海上國界”。則可見表麵之書(shu) 齋式古籍整理，實亦有甚深用世微意。今日姑不論《開羅宣言》、《波茨坦公告》明確規定曆史上懸而未決(jue) 之琉球問題可以再議，即釣魚島列嶼之主權本來屬於(yu) 中國，麵對大量可靠確鑿之曆史證據，要想推翻動搖，亦決(jue) 其無可能。蓋學理本有其自足原則，當與(yu) 天地同一長久。

點校凡有出注出校之處，大體(ti) 均可以據信。然亦非毫無缺點，或可概括為(wei) 四點：

(一)漱潤堂本雖較早出，然畢竟為(wei) 翻刻本，倘能覓得初刻聚珍全帙本，並以之為(wei) 工作底本，必更臻圓滿完善。此項工作須強化圖書(shu) 館館際合作，建議從(cong) 學術千秋大業(ye) 著眼，切不可將珍善版本錮為(wei) 私秘。

(二)校注行文，尚欠典雅。其他如整理提要、校注前言等，讀之亦頗感未臻暢達標準，建議反複打磨，務必字字句句站穩，而始有條理，終亦有條理。

(三)全書(shu) 由簡體(ti) 字轉換為(wei) 繁體(ti) 字，失校之處甚多，如說話之“雲(yun) ”訛為(wei) “雲(yun) ”，且觸目皆是，可謂殊失嚴(yan) 謹。其他如“琉球國遠在海東(dong) 萬(wan) 裏外”(P203)，“裏”乃指與(yu) 外相對之內(nei) 麵，亦當改為(wei) 與(yu) 道路長短計程相關(guan) 之“裏”。諸如此類，不勝枚舉(ju) ，如不認真精校精勘，必貽笑大方。

(四)校注前言提及之兩(liang) 種《續琉球國誌略》，未見載入，此雖符合80%以上完成要求，但因係古籍整理，畢竟影響質量判斷。而一旦有錯，即為(wei) 硬傷(shang) 。故建議全稿撰畢後，再補審一次。

要之，該校注雖費力甚多，仍為(wei) 初稿。考慮到事關(guan) 釣魚島歸屬問題，出版之後必有利於(yu) 外交談判，故仍建議準予資助，俾其早日梓行問世，而使天下議論均可歸諸一是雲(yun) 爾。

西曆二零一四年初春止叟謹撰於(yu) 築垣水心溪夢館之晴山書(shu) 屋。

責任編輯：姚遠