華夏禮射儀(yi) 軌

作者：徐子明

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月十一日壬申

           耶穌2015年10月25日

作者按：這一套禮射儀(yi) 軌主要運用在傳(chuan) 統射藝研習(xi) 群體(ti) 的日常禮儀(yi) 性射箭場合，如道館俱樂(le) 部協會(hui) 等民間團體(ti) 。以中國射藝精神為(wei) 核心，在儀(yi) 式上參考了明代鄉(xiang) 射禮與(yu) 日式弓道劍道禮儀(yi) 的部分內(nei) 容。本禮射方案的設計基於(yu) 以下考慮：一方便易行，不需添置器物，選擇場地，在一般箭館就可以進行。二節奏快重點明確突出禮射日常性的特點。三禮意的明確定位，注重個(ge) 人內(nei) 心和同門關(guan) 係，淡化其他層麵的禮意。

相對於(yu) 傳(chuan) 統射禮禮射在一定程度上去禮留射，有些地方借用了鄉(xiang) 射禮的名詞，但實質內(nei) 涵卻已經並非傳(chuan) 統射禮。禮射不是要改革或取代射禮，而是在純粹的個(ge) 人射箭與(yu) 典禮性的傳(chuan) 統射禮之間增加一個(ge) 有價(jia) 值的層麵，以期起到平衡文質，寄禮樂(le) 於(yu) 日用的作用。當然，禮射的實踐和發展也有賴於(yu) 中國射藝體(ti) 係化實體(ti) 化的進程，有傳(chuan) 承有規矩的弓道館或射藝館是中國射藝複興(xing) 的重要力量。

人員：射者若幹人，由道館學員或射藝研習(xi) 者擔任。

司射一人，由道館老師或年長技高的射藝前輩兼任。

執事者一人，由初階習(xi) 射者輪流值任，執事者參與(yu) 初射，但不參與(yu) 再射與(yu) 終射。

服裝：射者與(yu) 司射應穿本道館之弓道服。若有觀射者，最好穿華夏傳(chuan) 統衣冠，若不能備，則西式正裝亦可，拒絕衣冠不整，奇裝異服，過分暴露等。

場地：一般在道館內(nei) 部舉(ju) 行，臨(lin) 時隔出六個(ge) 箭道，中間兩(liang) 個(ge) 箭道作為(wei) 上下射位，兩(liang) 側(ce) 箭道作為(wei) 東(dong) 西階，最外側(ce) 作為(wei) 準備區。根據實際場地和技術水平，可選擇10米~30米長度的箭道。（場地布置如圖）

注解：起射線與(yu) 虛線圍成的長方形部分，稱為(wei) “堂”。堂東(dong) 階西階和射位都可以用黑色寬膠帶臨(lin) 時畫出來，禮射結束後可以撤掉。射位又稱為(wei) “物”，上下堂必須通過階，東(dong) 階是執事者和司射上下堂的通道，西階是射者上下堂的通道。

上堂之後，行走步伐要按照禮儀(yi) 要求，行不舉(ju) 足。堂上的區域最好鋪設實木地板或者仿實木的複合地板。

器具：鼓一具小黑板一麵禮射靶紙若幹托盤茶杯若幹。

禮射靶紙如下圖例：

注解：

此禮射靶紙方案，主要參考傳(chuan) 統射禮“侯”的樣式，根據《周禮》與(yu) 《儀(yi) 禮》等資料。

整張靶紙稱為(wei) “侯”，最外圍的白色區域是侯的無效區，四角可以印刷道館名稱，下方空處可以用毛筆書(shu) 寫(xie) 司射者姓名，射位，日期時間等信息。初射不使用靶紙，再射時分別為(wei) 上射位和下射位貼上靶紙。侯的邊長為(wei) 60cm.

白色區域以內(nei) 區域為(wei) 侯的有效區，稱為(wei) “鵠”，（包括黑色和黃色區域）按照禮射規範射中“鵠”則有效。鵠的邊長為(wei) 24cm.

“鵠”內(nei) 部的明黃色小方塊為(wei) “質”，主要為(wei) 射者提供中心參考點，黃色較為(wei) 醒目便於(yu) 遠距離觀察。射中“質”並不額外計算成績，但是其他射者以及觀射者應當喝彩鼓勵。質的邊長為(wei) 4cm.

亦可根據具體(ti) 情況來調整靶紙大小，但是應不違反候鵠質三者大小的比例關(guan) 係。

流程：

一延射

司射立於(yu) 堂下兩(liang) 階之間，麵堂而立。射者與(yu) 觀射者立於(yu) 觀射區，麵靶而立。司射揚聲曰：“賁軍(jun) 之將，亡國之大夫，與(yu) 為(wei) 人後者不入，其餘(yu) 皆入。”眾(zhong) 射者與(yu) 觀射者皆拜司射，司射答拜。

司射在堂上西側(ce) 就位，麵靶。射者在堂下西側(ce) 就位，麵靶。

二比耦

司射曰：“各與(yu) 其耦讓取弓矢”

眾(zhong) 射者兩(liang) 兩(liang) 結為(wei) 一耦，每個(ge) 人取四支箭矢，一把弓，取畢，射者手按腰帶，挾弓矢站立。

注解：射者在道館學習(xi) 射藝一段時間，達到一定基礎水平之後，就由老師綜合考慮多方麵因素確定結耦對象。兩(liang) 位射者的結耦關(guan) 係一旦確定則長期保持，不輕易更改。同耦的兩(liang) 位射手在道館的日常習(xi) 射中應當相互砥礪，彼此為(wei) 鑒，共同提高。結耦最早兩(liang) 位為(wei) 上耦，其次兩(liang) 位為(wei) 中耦，再次兩(liang) 位為(wei) 下耦。

三初射

司射曰：“初射”

上耦搢三挾一，由西階升。行至與(yu) 階相直時，皆朝北揖，到了階前，相對揖，上射先上堂，下射後上堂。兩(liang) 人上堂後，皆麵北揖。兩(liang) 人各行其物之前時，相對揖。及物時，麵南揖。【在堂上行走按照禮儀(yi) 步法，行不舉(ju) 足，車輪曳踵】

司射擊鼓三聲。上射先射，下射後射，輪流發矢。【按照本館規範的禮儀(yi) 射法，做出完整的各節射】

射畢，上耦皆麵南揖，相對揖，當階揖，麵北揖。下堂之後與(yu) 升堂的中耦相遇，兩(liang) 耦互揖。諸耦依前升射。

諸耦射畢，回到準備區，射者手按腰帶，挾弓站立。

司射擊鼓三聲。執事上靶位取箭，為(wei) 上射位與(yu) 下射位貼好兩(liang) 張靶紙。執事將箭放回諸耦弓架中，從(cong) 堂後退到執事準備區，站在黑板邊，準備記錄成績。

注解:第一輪初射不計算成績無論射者射中或不中其他人都不能表露態度，不可喝彩或者歎息。

三再射

司射曰：“再射”

上耦升如前，司射擊鼓三聲。戒曰：“不貫不釋。”上射先射，下射後射，輪流發矢。每射出一支有效箭，司射曰：“獲！”，執事記錄成績。

眾(zhong) 耦升射如前。諸耦射畢，退回。司射擊鼓三聲。執事上靶位取箭，放回諸耦弓架中。

注解:第二輪再射計算成績當射者射中時，其他射者和觀射者可以喝彩，正中黃心可以微微鼓掌，但是不可以過分喧嘩，也不可喝倒彩。

四終射

司射曰：“終射”

上耦升如前，司射擊鼓三聲。戒曰：“不鼓不釋。”執事播放射禮雅樂(le) 。兩(liang) 耦升射如前，但合樂(le) 而射。每射出一支有效箭，司射晗首示意，執事記錄成績。【按照禮儀(yi) 射法，各節射法皆符合相應的節拍】

諸耦射畢，司射擊鼓三聲。執事停止播放音樂(le) ，上靶位取箭，放回弓架中。

注解：終射是否舉(ju) 行，可以視參與(yu) 人數和時間以及射者技術等情況而定。終射計算成績，不僅(jin) 依據是否上靶，也依據司射判斷這一箭的動作是否符合音樂(le) 的節拍。當司射判定為(wei) 有效箭之後，其他射者和觀射者方可以喝彩，不能搶在司射之前表露態度。

五升飲

司射行至執事準備區，觀察黑板上記錄的比賽結果。

得出結論後，司射回到堂上，立於(yu) 兩(liang) 物之間，麵靶命曰：“諸耦卒射，左賢於(yu) 右”（或右賢於(yu) 左或左右均等）

堂下，不勝者皆取下扳指，釋弓。

上耦進揖如升射，勝者先升。執事用托盤上茶一杯，勝者揖曰：“敬為(wei) 奉養(yang) ”，不勝者答曰“豈敢豈敢”。不勝者取杯立飲，飲畢，互揖。

上耦退堂，不勝者先降，勝者後降。中耦升飲相左揖如之，諸耦亦如之。諸耦飲畢，複位，勝者亦取下扳指，釋弓。

注解：黑板上的姓名和隊伍表格預先畫好，執事者隻需要在名字下畫圓（表示中）畫叉（表示不中），記錄完畢後，在上射和下射總計欄上寫(xie) 出總統計數字，以供司射觀察。

例表如下圖

此圖以三耦射者為(wei) 例實際上人數可能不足三耦亦可能超過三耦

趙xx與(yu) 周xx為(wei) 上耦錢xx與(yu) 吳xx為(wei) 中耦孫xx與(yu) 鄭xx為(wei) 下耦

趙錢孫三人為(wei) 上射周吳鄭三人為(wei) 下射此圖表示上射勝利。

五徹射

諸耦升飲畢，司射命曰：“徹射。”

眾(zhong) 射者與(yu) 執事來到堂下兩(liang) 階之間，麵堂橫列。

司射到兩(liang) 物之間，向眾(zhong) 射者行禮，司射曰：“為(wei) 仁由己，諸君勉力。”

眾(zhong) 射者答禮，曰：“唯！”禮射結束，眾(zhong) 射者退，司射退。

注解：“為(wei) 仁由己”取自《論語》。按《禮記》，射者，仁之道也。為(wei) 仁由己，在此處有兩(liang) 層含義(yi) ，一射箭是求仁得仁，自我修養(yang) 的過程。二提高射藝最終還是要依靠自己的努力，正諸己，求諸己。

永曆三百六十九年秋

江右徐子明

責任編輯：姚遠