弘道學術·天與(yu) 道·東(dong) 海微言（2015-10-24）

整理者：張利進

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年九月初十二日癸酉

             耶穌2015年10月24日    

#弘道學術#

姚中秋（@秋風論道）:

【敬天】思考天下秩序，基點是什麽(me) ？是敬天。中國的軟實力是什麽(me) ？是儒家的價(jia) 值與(yu) 與(yu) 之而來的文教秩序。儒家的寬容，可以解決(jue) 當今世界各種神教之間戰爭(zheng) 的難題。中國自古是“一個(ge) 文教，多種宗教”，強調仁義(yi) 禮智信和溫良恭儉(jian) 讓，強調的是“近者悅，遠者來”。

唐曉：

【外交】現在我們(men) 外交一線經常被問一個(ge) 問題：“你們(men) 中國的外交企圖是什麽(me) ？ ”因為(wei) 外國人想更了解中國人的價(jia) 值觀。但迄今為(wei) 止未找到一個(ge) 足夠有說服力的答案。意識形態表達即馬克思主義(yi) 說辭，或者到鄧以來的實用主義(yi) ，都有欠缺。而和傳(chuan) 統相關(guan) 的“天下”無疑是一個(ge) 更有前景的路徑。

姚中秋（@秋風論道）:

【現代政體(ti) 的根基】現代政體(ti) 的根基是憲政的文明自覺，我們(men) 須在文明的框架中，思考優(you) 良治理之道。我們(men) 要構建憲政秩序，必須要從(cong) 我們(men) 自身文明的起點出發。我們(men) 要站在文明之上，去學習(xi) 和創造，去損益和改進，我們(men) 首先要知道自己所處的位置。這就是儒家憲政論說的主要考慮之所在。

任鋒（@任鋒_行道的人呐）:

【憲政】從(cong) 麥基文的《憲政古今》中，我們(men) 可以清楚看到在西方，憲政作為(wei) 一種政治形態的演生過程。憲政，簡而言之，就是一種整體(ti) 性的、構成性的法度。若將自由主義(yi) 以及市場經濟視為(wei) 憲政的條件，視角無疑太現代了。我們(men) 中國傳(chuan) 統的有些綱領性製度以及風俗禮法，完全稱得上憲政製度。

任鋒（@任鋒_行道的人呐）:

【第三次諸子時代】我們(men) 現在正處在第三次諸子時代，其起點是清末，張灝先生就專(zhuan) 門提出了一個(ge) “轉型時代”的概念。諸子時代中，充滿了各種思想流派/意識形態的競爭(zheng) 。第一次諸子時代就是春秋戰國的百家爭(zheng) 鳴，順延到漢初，完成於(yu) 漢武帝時期。第二次則以魏晉玄學為(wei) 發端，一直延續到隋唐以下。

#天與(yu) 道#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【董仲舒】董仲舒說“道之大原出於(yu) 天”雲(yun) 反過來才成立：天之大原出於(yu) 道。自然之生命有生老病死，自然之天有成住壞空，唯乾元道體(ti) 生生不息，可以不斷產(chan) 生新的生命和新的宇宙。道才是天地萬(wan) 物永恒的母體(ti) 。注意，這裏的天顯非天道之天，否則就同義(yi) 重複了。

@崇儒_梁知一:

【董仲舒】董子（董仲舒）之論，毫無問題。以天立體(ti) ，道源於(yu) 天。以道立體(ti) ，天法於(yu) 道。識此，不必糾結字眼也。古人語“天”，兼萬(wan) 物而為(wei) 言（兼形上形下），此時“道”者為(wei) “天之道”。故董子言“道源於(yu) 天”，所謂“以天立體(ti) ”。故古來二字合言“天道”，先天後道。不言“道天”，此其義(yi) 也。；又，道者，天之宰。此時“天”作形下而言。所謂“以道立體(ti) ”。

#東(dong) 海微言#

@餘(yu) 東(dong) 海三世:

【諸子】任鋒“三次諸子時代”說頗有見識。第一次春秋戰國的百家爭(zheng) 鳴，楊墨和法家先後興(xing) 旺一時，最後歸結於(yu) 儒家；第二次是魏晉玄學，佛道兩(liang) 家占盡風光，最後亦歸結於(yu) 儒家。第三次自清末始，先是西學大潮洶湧，後來馬學獨占鼇頭，但我相信，終結諸子時代、開出中華文明新一輪的依然是儒家。

【看中國】又是一出鬧劇：2015年孔子和平獎頒發給在位28年的津巴布韋總統穆加貝。這個(ge) 孔子和平獎與(yu) 和平、與(yu) 孔子、與(yu) 儒家都毫無關(guan) 係，是對孔子的惡意利用、惡性消費和惡毒侮辱。儒家和孔府都可以保留追責的權利！

【台灣】缺乏中華文化精神、道德共識和民族認同，分離傾(qing) 向越來越嚴(yan) 重，民進黨(dang) 越來越得勢，根源在國黨(dang) 。政統之上沒有道統，其文化道德建設、政治製度建設和幹部隊伍建設，都沒有得到儒家中道的指導，故政治非德治，製度非禮製，道路非王道。不去三民主義(yi) 而歸仁本主義(yi) ，國黨(dang) 無望。

【看世界】英國下院議長約翰•伯考說：“希望中國成為(wei) 不僅(jin) 軍(jun) 事強大的國家，而且是給百姓福利待遇，給人民道德靈感的國家。英國歡迎中國的經濟合作，但是希望經濟果實由全體(ti) 中國人民分享，而不希望經濟果實由極少數政客親(qin) 屬所壟斷。”金玉良言，直諒益友，君子風範，大國風範，這才值得引以為(wei) 友。

責任編輯：梁金瑞