福建晉江舉(ju) 行祭孔大典 台灣派代表擔任“亞(ya) 獻官”

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十七日戊申

           耶穌2015年9月29日

2015年9月28日，福建晉江，來自海峽兩(liang) 岸的師生代表身著漢服，以敬香、獻酒、誦讀祭文等傳(chuan) 統祭祀儀(yi) 式，表達對孔子的追慕和敬仰。圖為(wei) 有關(guan) 領導為(wei) 小學新生“朱砂開智”。　黃如萍　攝

2015年9月28日，福建晉江，來自海峽兩(liang) 岸的師生代表身著漢服，以敬香、獻酒、誦讀祭文等傳(chuan) 統祭祀儀(yi) 式，表達對孔子的追慕和敬仰。　黃如萍　攝

中新網晉江9月28日電(黃如萍)“習(xi) 習(xi) 儒風，華夏靈魂；仁義(yi) 禮信，萬(wan) 代不泯；煌煌論語，世界遵循……”28日上午，來自海峽兩(liang) 岸的師生代表身著漢服共聚福建晉江，以敬香、獻酒、誦讀祭文等傳(chuan) 統祭祀儀(yi) 式，表達對孔子的追慕和敬仰。

2015年9月28日是孔子誕辰2566周年紀念日，也是全球祭孔日。孔子名丘字仲尼，春秋時期生於(yu) 山東(dong) 曲阜，是中國古代的偉(wei) 大的思想家和教育家。孔子倡導的儒家思想，兩(liang) 千多年來一直成為(wei) 影響東(dong) 方人人生價(jia) 值觀念和治國為(wei) 政的主要思想源泉。當天，全球許多有華人的地方，都會(hui) 舉(ju) 行孔子誕辰祭典，表達對孔子的尊崇與(yu) 懷念。

是日上午9時30分許，隨著司禮官一聲“啟戶”，晉江龍泉書(shu) 院大門緩緩打開，乙未年晉台共祭孔子大典正式開始。參禮者整冠肅立，向至聖先師孔子行三鞠躬禮，在“通讚”的主持下，依次進行迎神、敬香、獻酒、讀祝等環節。敬獻“三牢”，進饌奠帛、敬香、獻酒，整個(ge) 儀(yi) 式進行了半個(ge) 多小時，沿襲了中國周代雅樂(le) 的規範，再現了傳(chuan) 統的古風祭祀儀(yi) 式。

晉江市傳(chuan) 統文化促進會(hui) 會(hui) 長林永達表示，祭祀是中國人不忘本的一種突出表現形式。中華民族傳(chuan) 統文化、思想道德的根本在儒家思想，以孔子為(wei) 代表的儒家思想已經滲透到中華民族的血脈裏，祭祀孔子已經成為(wei) 海內(nei) 外中華民族子孫共同的尋本之禮。

“每年9月28日孔子誕辰日是台灣的一個(ge) 重要節日，各地孔廟都舉(ju) 行莊嚴(yan) 的祭孔大典，這一天還被當作台灣的教師節，以此表示對‘至聖先師’的尊崇。”作為(wei) 此次祭孔大典的亞(ya) 獻官，台灣中華經濟文化發展促進會(hui) 執行長陳鈺全告訴記者，儒家思想一直在台灣廣泛踐行，仁義(yi) 、孝親(qin) 、尊師等儒家倡導的美德，已成為(wei) 民眾(zhong) 生活的一部分。而明末清初，福建先民渡海赴台，在島內(nei) 興(xing) 建孔廟，對儒家文化在台灣的衍播起到了關(guan) 鍵性的作用。

地處福建東(dong) 南沿海的晉江，與(yu) 台灣一衣帶水，“五緣”優(you) 勢明顯。近年來，在閩台文化交流中，經常可以看到兩(liang) 岸民眾(zhong) 聯合祭孔的身影，透過各種儀(yi) 式，兩(liang) 岸民眾(zhong) 既重溫了傳(chuan) 統習(xi) 俗，也增進了兩(liang) 岸學子的情感交流。陳鈺全認為(wei) ，兩(liang) 岸攜手舉(ju) 辦祭孔大典，對於(yu) 密切兩(liang) 岸感情，共塑民族形象都具有重要意義(yi) 。祭孔儀(yi) 式年複一年，這條兩(liang) 岸共通的文化紐帶必將把心係中華文明的同胞緊緊聯係在一起。

祭祀儀(yi) 式後，龍泉書(shu) 院內(nei) 還舉(ju) 行了乙未年學童啟蒙開筆禮。學童們(men) 在師長的帶領下，進行了正衣冠、拜謁先師、朱砂開智、啟蒙描紅、擊鼓明誌等五項儀(yi) 式。

晉江龍泉小學帶隊老師陳麗(li) 妹告訴記者，通過莊重的儀(yi) 式讓剛入學的小學生真正感受到入學是人生的一件大事，是開始學習(xi) ，走向成才的起點。

據了解，“開筆禮”是我國傳(chuan) 統中對少兒(er) 開始識字習(xi) 禮的一種啟蒙教育形式，對每個(ge) 讀書(shu) 人來講有著重大的意義(yi) ，意喻良好的習(xi) 慣要從(cong) 小養(yang) 成，在古代被稱為(wei) 人生四大禮之一。主辦方表示，希望能通過此次活動，激勵同學們(men) 珍惜讀書(shu) 機會(hui) 、勤奮學習(xi) ，同時又通過這種特別的方式，來弘揚我國優(you) 秀的傳(chuan) 統文化。(完)

責任編輯：姚遠