江蘇南京夫子廟舉(ju) 行祭孔大典

來源：揚子晚報網

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十六日丁未

           耶穌2015年9月28日

揚子晚報網9月28日訊（記者薛玲）為(wei) 紀念孔子誕辰2566周年，9月28日，祭孔大典在南京夫子廟隆重舉(ju) 行。

祭孔大典，是一種主要包括樂(le) 、歌、舞、禮四種形式的廟堂祭祀樂(le) 舞。樂(le) 、歌、舞都是緊緊圍繞禮儀(yi) 而進行的，所有禮儀(yi) 要求“必豐(feng) 、必潔、必誠、必敬”。有“聞樂(le) 知德，觀舞澄心，識禮明仁，禮正樂(le) 垂，中和位育”之謂，自古以來具有巨大的文化和藝術價(jia) 值。

祭孔的最重要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手後才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在後，女的要右手在前左手在後。所謂三獻，分初獻、亞(ya) 獻和終獻。初獻帛爵，帛是黃色的絲(si) 綢，爵指仿古的酒杯，由正獻官將帛爵供奉到香案後，主祭人宣讀並供奉祭文，而後全體(ti) 參祭人員對孔子像五鞠躬，齊誦《孔子讚》。亞(ya) 獻和終獻都是獻香、獻酒，分別由亞(ya) 獻官和終獻官將香和酒供奉在香案上，程序和初獻相當。

當天的祭孔大典，由孔子後裔、社會(hui) 團體(ti) 、民主黨(dang) 派代表、外國留學生代表、大學生青年誌願者等社會(hui) 各界人士共同參加。

南京夫子廟在世界和中國孔廟中享有崇高的曆史地位，被譽為(wei) “北有山東(dong) 曲阜孔廟，南有南京夫子廟”和“東(dong) 南第一學”。

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祭孔曆史沿革

祭孔活動可追溯到公元前478年，孔子卒後第二年，魯哀公將孔子故宅辟為(wei) 壽堂祭祀孔子，孔子故居成為(wei) 世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過魯，以“太牢”祭祀孔子，開曆代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨尊儒術後，各地紛紛建孔廟，至直縣縣有孔廟的盛況，孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮製廟宇。 

自唐玄宗於(yu) 公元739年封孔子為(wei) “文宣王”後，祭祀孔子的活動開始升格。宋代後祭祀製度扶搖直上，明代已達到帝王規格，至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，達到了頂峰。清朝僅(jin) 乾隆皇帝一人就先後8次親(qin) 臨(lin) 曲阜拜謁孔子。十七世紀以來，中國周邊國家越南、朝鮮、日本等國家和地區也興(xing) 建了許多禮製孔廟。18世紀以來，隨著孔子思想的對外傳(chuan) 播和華人的外移，在歐洲、美洲和亞(ya) 洲的其他國家也出現了許多孔廟。全盛時期，世界上共有孔廟3000多座，其中禮製孔廟2000餘(yu) 座，是世界上最多的禮製廟宇。民國政府明令全國祭孔，其程序和禮儀(yi) 做了較大變動，獻爵改為(wei) 獻花圈，古典祭服改為(wei) 長袍馬褂，跪拜改為(wei) 鞠躬禮。1986年，沉寂了半個(ge) 世紀的祭孔大典經曲阜市文化部門挖掘整理，在當年的“孔子故裏遊”開幕式上得以重現。2004年祭孔大典由家祭改為(wei) 政府公祭。（編輯：江音）

責任編輯：姚遠