紀念大成至聖先師孔子釋奠典禮在台灣台中文廟舉(ju) 行

作者：徐子峰

來源：作者授權伟德线上平台發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未八月十六日丁未

           耶穌2015年9月28日

2015年台灣省台中市各界紀念大成至聖先師孔子釋奠典禮

2015年9月28日，台灣省台中地區各界在台中孔廟舉(ju) 辦了“紀念大成至聖先師孔子釋奠典禮”暨紀念孔子誕辰2566周年的隆重儀(yi) 式。早上6點就陸續有台中市民在孔廟觀德門前站立排隊。6點50分左右，孔廟的工作人員開始組織參禮者陸續進場，由大成門進入並依規定站立在指定的觀禮區域。

首先，由典禮主持用中、英、日三種語言宣告參禮及觀禮的要求和規範。上午7點整，典禮正式開始，隨著鼓初嚴(yan) ，生、佾生及禮生各序立其位。鼓再嚴(yan) ，引讚引陪祭官至丹墀旁序立。鼓三嚴(yan) ，引讚引各祭官至丹墀旁序立。其後，樂(le) 生、禮生就位，執事者各司其事。糾儀(yi) 官、陪祭官陸續隨引讚就位。分獻官、正獻官各隨引讚詣盥洗所，盥洗後就位。今年的正獻官由台中市市長特別委派台中市財政局局長爲代表，分獻官則由台中市民政局副局長及相關(guan) 科長擔任。配祭官和往年一樣由台中地區各中小學的校長擔任。

其後約7點16分，開啓大成門。執事者於(yu) 大成殿內(nei) 捧毛血盤詣瘞所。樂(le) 奏《鹹和之曲》，迎神隊伍由大成門中門進入至天井中央，通讚唱“全體(ti) 肅立，行鞠躬禮”，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。接著由執事者於(yu) 大成殿內(nei) 捧鉶進饌。

​約7點24分，樂(le) 奏《寧和之曲》，正獻官、分獻官各隨引讚詣各神位前上香。並由通讚唱：全體(ti) 行三鞠躬禮，全體(ti) 參禮者同時行禮。上香完畢，正獻官、分獻官再回到自己的站位。約5分鍾後，樂(le) 奏《寧和之曲》，麾生舉(ju) 麾、節生舉(ju) 節、樂(le) 舞並起。此時，正獻官隨引讚詣神位前行初獻禮、獻帛、獻爵、行三鞠躬禮。分獻官各隨引讚詣東(dong) 西配、東(dong) 西哲、東(dong) 西廡行初分獻禮。禮畢，樂(le) 舞暫停。通讚唱：全體(ti) 肅立。正獻官隨引讚詣香案前，恭讀祝文。禮畢，全體(ti) 行三鞠躬禮。樂(le) 舞續起，再依次行亞(ya) 獻禮、亞(ya) 分獻禮、行終獻禮、行終分獻禮。禮畢，通讚唱：全體(ti) 肅立。由正獻官隨引讚香案前飲福受胙，全體(ti) 再行三鞠躬禮。

約8點左右，樂(le) 奏《鹹和之曲》，執事者開始撤饌。通讚唱：全體(ti) 肅立。送神隊伍迎送至大成殿前天井，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。由讀祝者捧祝，司帛者捧帛詣燎所。此時，樂(le) 奏《鹹和之曲》，鍾鼓齊鳴。正獻官隨引讚複位後樂(le) 止，其餘(yu) 各複其位。少頃，關(guan) 閉大成門扉。正獻官、分獻官、配祭官、糾儀(yi) 官，相機隨引讚退，繼爲禮、樂(le) 、佾生依次按建鼓節奏退。至此禮成，釋奠典禮到此結束。

今年因爲受台風“杜鵑”的影響所以台中市政府取消了小學生的八佾舞表演，對於(yu) 觀禮者來說也是小小的遺憾。但儀(yi) 式典禮結束後，市民紛紛至盥洗所，盥洗雙手以祈禱福慧。隨後還可以來到大成門旁領取由主辦單位提供的“智慧糕”作爲禮物。

台灣地區自1952年起就將每年的9月28日孔子誕辰定立為(wei) 法定教師節。1968年起又陸續在台北、台中、台南等各地孔廟舉(ju) 行官方的祭孔大典，爲此特別成立了由學者和專(zhuan) 家組成的“祭孔禮樂(le) 工作委員會(hui) ”製定了《大成至聖先師孔子釋奠禮儀(yi) 節》，並於(yu) 1970年起公布實施。

而台中市素有島內(nei) “文化城”之稱，自清光緒十三年（1887年）台灣建省，便在此設立首縣，一度成為(wei) 台灣省的行政中心。根據史料記載，在光緒十五年（1889年）台中就建有孔廟，其建築格局與(yu) 今彰化縣孔廟相仿，但這座孔廟在日本殖民時期被毀。1972年在台中各界的呼籲下開始重新籌建孔廟，並於(yu) 1976年竣工。新建成的台中孔廟為(wei) 仿宋代鬥拱式建築，並參照曲阜孔廟格局，由南至北依次建築有：牌坊（道貫古今、德侔天地兩(liang) 座）、照壁、欞星門、泮池前院、觀德門、毓粹門、燎亭、瘞所、大成門、大成殿、東(dong) 廡、西廡、崇聖祠等建築羣，是全台形製最為(wei) 完備的孔廟之一。

台中孔廟倡導的宗旨是“尊崇孔子的哲學思想及複興(xing) 中華文化”。孔廟以宣揚儒學為(wei) 主，在這裏還可以免費拿到樂(le) 助者讚助的儒家經典圖書(shu) ，也會(hui) 定期舉(ju) 辦相關(guan) 活動。

附：2015年台灣省台中市孔廟《大成至聖先師孔子釋奠禮儀(yi) 節》

一、釋奠典禮開始。

二、鼓初嚴(yan) 。（一）遍燃庭燎香燭；（二）樂(le) 生、佾生及禮生各序立丹墀兩(liang) 旁。

三、鼓再嚴(yan) 。引讚引陪祭官至丹墀旁序立。

四、鼓三嚴(yan) 。引讚引各祭官至丹墀旁序立。

五、樂(le) 生、佾生就位。樂(le) 生隨麾生，佾生隨節生，按轉班鼓節奏就位。

六、執事者各司其事。禮生按鼓節奏就位。

七、糾儀(yi) 官就位。隨引讚就位。

八、陪祭官就位。隨引讚就位。

九、分獻官就位。東(dong) 西廡先儒、東(dong) 西廡先賢、東(dong) 西哲、東(dong) 西配等八位分獻官，各隨引讚詣盥洗所，盥洗後就位。

十、正獻官就位。隨引讚詣盥洗所，盥洗後就位。

十一、啓扉。

十二、瘞毛血。執事者捧毛血盤詣瘞所，將太牢之毛血埋於(yu) 土中。

十三、迎神。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《鹹和之曲》；（二）迎神隊伍由大成門中門進入至天井中央時，通讚唱“全體(ti) 肅立，行鞠躬禮”，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。

十四、進饌。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《鹹和之曲》；（二）執事者捧鉶進饌。

十五、上香。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《寧和之曲》；（二）正獻官與(yu) 分獻官，各隨引讚詣各神位前上香。

十六、行三鞠躬禮。通讚唱：全體(ti) 行三鞠躬禮，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。

十七、行初獻禮。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《寧和之曲》後，麾生舉(ju) 麾，節生舉(ju) 節，樂(le) 舞並起；（二）正獻官隨引讚詣神位前行初獻禮、獻帛、獻爵、行三鞠躬禮。

十八、行初分獻禮。分獻官各隨引讚詣東(dong) 西配、東(dong) 西哲、東(dong) 西廡行初分獻禮。

十九、恭讀祝文。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 止（樂(le) 舞暫停）；（二）通讚唱：全體(ti) 肅立，正獻官隨引讚詣香案前。讀祝，畢。

二十、行三鞠躬禮。（一）通讚唱：全體(ti) 行三鞠躬禮，此時全體(ti) 參禮者同時行禮；（二）樂(le) 長唱：樂(le) 奏（樂(le) 舞續起）。

二十一、行亞(ya) 獻禮。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《安和之曲》後，麾生舉(ju) 麾，節生舉(ju) 節，樂(le) 舞並起；（二）正獻官隨引讚詣神位前行亞(ya) 獻禮、獻爵、行三鞠躬禮。

二十二、行亞(ya) 分獻禮。分獻官各隨引讚詣東(dong) 西配、東(dong) 西哲、東(dong) 西廡行亞(ya) 分獻禮。

二十三、行終獻禮。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《景和之曲》後，麾生舉(ju) 麾，節生舉(ju) 節，樂(le) 舞並起；（二）正獻官隨引讚詣神位前行終獻禮、獻爵、行三鞠躬禮。

二十四、行終分獻禮。分獻官各隨引讚詣東(dong) 西配、東(dong) 西哲、東(dong) 西廡行終分獻禮。

二十五、飲福受胙。（一）正獻官隨引讚香案前飲福受胙；（二）通讚唱：全體(ti) 肅立。

二十六、行三鞠躬禮。通讚唱：全體(ti) 行三鞠躬禮，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。

二十七、撤饌。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《鹹和之曲》；（二）執事者撤饌。

二十八、送神。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《鹹和之曲》，通讚唱：全體(ti) 肅立；（二）送神隊伍至大成殿前天井中央時，通讚唱：全體(ti) 行鞠躬禮，此時全體(ti) 參禮者同時行禮。

二十九、捧祝帛詣燎所。讀祝者捧祝，司帛者捧帛詣燎所。

三十、望燎。（一）樂(le) 長唱：樂(le) 奏《鹹和之曲》，鍾鼓齊鳴；（二）正獻官隨引讚複位後樂(le) 止。

三十一、複位。

三十二、闔扉。

三十三、撤班。正獻官、分獻官、配祭官、糾儀(yi) 官，相機隨引讚退，繼爲禮、樂(le) 、佾生依次按建鼓節奏退。

三十四、禮成。釋奠典禮到此結束。

注：根據台中市政府的有關(guan) 規定，台中巿各界祭孔大典（市級）一般正獻官由台中巿巿長擔任，台灣省各界祭孔大典（省級）一般正獻官由省主席擔任。分獻官，通常由台中巿巿政府各局室主管或八區區公所區長或擔任。陪祭官，通常由本地國中、國小校長或政教界人士擔任，立於(yu) 大成門前陪同獻官祭祀，以示典禮隆重。糾儀(yi) 官，在台中巿各界的祭典中通常由巿政府民政局局長擔任，職責為(wei) 隨時糾正禮儀(yi) 進行時的謬誤。而禮樂(le) 演奏和佾舞則由台中當地的樂(le) 隊和中小學生所組成。

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責任編輯：姚遠