![]() |
龔妮麗作者簡介:龔妮麗(li) ,女,西曆一九五一年生,貴州貴陽人。現任貴州大學人文學院教授,貴州大學中國文化書(shu) 院兼職研究員。兼職貴州省儒學研究會(hui) 理事,貴州省文藝理論家協會(hui) 副主席,貴州省美學學會(hui) 副會(hui) 長兼秘書(shu) 長。 |
我們(men) 有發動機專(zhuan) 家,但是缺乏教育家
作者:龔妮麗(li)
來源:作者授權 伟德线上平台 首發
時間:孔子二五六六年歲次乙未年七月初七日戊辰
耶穌2015年8月20日
在我們(men) 的人才庫中有許多的專(zhuan) 家,有多少分科就有多少專(zhuan) 家,有發動機專(zhuan) 家、計算機專(zhuan) 家、毛毛蟲專(zhuan) 家、水稻專(zhuan) 家、證券專(zhuan) 家、旅遊學專(zhuan) 家、營銷學專(zhuan) 家……但是缺少教育家。教育家被認為(wei) 是“學為(wei) 人師,行為(wei) 世範”的傑出人士。教育家是不好分科的,是對人文化成的全麵諳熟。被公認的中國古代教育家有孔子、荀子、老子、董仲舒、王安石、朱熹、王夫之、王陽明、顧炎武等,古希臘的教育家有蘇格拉底、柏拉圖、亞(ya) 裏士多德等。他們(men) 的教育理念與(yu) 思想足以為(wei) 學子和後人指點人生迷津,造就人的正確思想和精神。教育家強調的是“育人”、“育心”而非單純地“傳(chuan) 技”。近代教育家錢穆先生說過:“中國教育主要在教人如何好好做一人。而尤要在教其心。從(cong) 性情方麵做起。……學校教育則在教其性情外,又需教其各人之才智。”(見錢穆《現代中國學術論衡》,嶽麓書(shu) 社1986年版,174頁。)
今天的教育理念好像已經由“傳(chuan) 技”取代了“育心”的重要地位,改變一下錢穆的話就是:“中國教育主要在教人如何好好做一個(ge) 有業(ye) 務專(zhuan) 長的人。而尤要在教其技。”所以我們(men) 當代的人才庫中就有許多的專(zhuan) 家,而少有“教人如何好好做一人”的教育家了。
如果我們(men) 要找一個(ge) 大學校長,在人才庫中較難撈出教育家,但又必須在人才庫中選一個(ge) ,比如說就撈出一個(ge) 發動機專(zhuan) 家或毛毛蟲專(zhuan) 家吧,隻要是專(zhuan) 家就有資格當校長。於(yu) 是發動機專(zhuan) 家發揮他的專(zhuan) 長,將教育按發動機的規律辦。發動機是不需要“經史子集”的,則更投合上頭強調的“產(chan) 業(ye) 化”,再加上“市場規律”的引導,大學就辦成了很有實用價(jia) 值的“文憑工廠”。
你看那現代化的嶄新的“文憑工廠”,高樓林立,道路筆直,寬敞的停車場供那些來去匆匆的教書(shu) 先生短暫停留,老師們(men) 都講究發動機的秩序和效率,決(jue) 不浪費時間。
冰冷的市場規律、冰冷的發動機!能“教人如何好好做一人。而尤要在教其心。從(cong) 性情方麵做起”嗎?
責任編輯:葛燦
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行