天津爆炸災難（2015-8-14）

整理者：冷長安

來源：伟德线上平台

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌       

             耶穌2015年8月14日

#儒家每日快評#

@伟德线上平台 :

【沉痛哀悼天津爆炸事件遇難同胞和消防官兵】驚聞昨夜天津濱海新區發生爆炸，導致重大傷(shang) 亡，包括多名消防戰士犧牲。此事震動全國，牽扯人心。在此惟願逝者安息，傷(shang) 者康複。同時，密切關(guan) 注事件原因，為(wei) 何會(hui) 發生如此傷(shang) 亡慘重的爆炸事故？希望政府痛心反省。公共安全，責任重大，亡羊補牢，猶未為(wei) 晚。

杜吹劍（@儒生任重）:

【天津爆炸事件】轉：家裏有親(qin) 戚以前是消防員，所以大慨也知消防工作沒四五年經驗都稱不上專(zhuan) 業(ye) ，就算十年以上老資格，遇大火都還會(hui) 害怕，但也要硬著頭皮上；大陸現在消防兵大多是服役兩(liang) 三年就走的小夥(huo) 子，經驗真不夠，可是每次遇大火隻會(hui) 歌頌他們(men) ”義(yi) 無反顧”，這並不感人，隻能說是一次次用年輕的血肉築起防火長城。

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【天津爆炸事件】天津亡羊，各地必須立即補牢：對建在城市裏或靠近居民區的化工項目 和存放危險品處進行排查，徹底消除類似隱患；同時，對天津爆炸有關(guan) 責任人從(cong) 重從(cong) 嚴(yan) 加以懲處，以懲前毖後，殺雞儆猴，也借以略解民憤天怒！

@鍵田農(nong) 夫:

【天津爆炸事件】消防員忘我犧牲，堪稱忠良。然火災預防如何嚴(yan) 謹，救援方案如何周詳，則另是一番功夫。如何能在平日多流汗，避免遇事多流血，亦是帶兵如父子之道。若危險品如何規劃，避免災難發生，則有司設計審核施工維護稽查各盡其責，豈得敷衍了事。今我官兵奮勇捐軀，而倉(cang) 庫連環爆炸，若不問責，何以對忠良？

@吳鉤:

【天津爆炸事件】不知別人怎麽(me) 想，反正我個(ge) 人是這麽(me) 想的：天津這場大爆炸，給我的最大教訓就是：不要讓高危的化工廠、化學品倉(cang) 庫修建到你家小區附近。不要相信他們(men) 拍胸脯的安全保證。

@顏-廷旺:

【天津爆炸事件】從(cong) 昨晚到現在，天津的爆炸牽動著所有人的心。心痛，流淚，都改變不了非難者的離去！讓蠟燭點亮我們(men) 的心，祈禱天堂和來世沒有道德與(yu) 責任的缺位！也把這祈禱送給我們(men) 所有活著的人，讓道德、責任、良心、關(guan) 愛充實於(yu) 每個(ge) 人的靈魂，用以所有要做的事情，隻有這樣才不會(hui) 與(yu) 災難、遺憾、悲傷(shang) 一次次直麵！

#其他精彩微博#

杜吹劍（@儒生任重）:

【關(guan) 注公共事件，不可有敵對思維】國家有難，同胞受災，感同身受予以關(guan) 注，乃人之常情理所當然。但在中國當下，社會(hui) 日益撕裂，每有事件，或者對政府一味指責全麵否定，或者對政府歌功頌德完全肯定，對立雙方完全是敵對思維，隻問立場，不問是非，皆不可取。批評政府不一定是反政府，一味護短不是真愛。

@劉青衢:

【政府為(wei) 民父母，行有失責，理當受譴】全麵否定和完全肯定都起由政府，實質相近，全麵否定者，大概直接遭受政府戕害較多，全麵肯定者，大概本為(wei) 政府所豢養(yang) ，都屬於(yu) 極端分子，不能代表社會(hui) 主流。總體(ti) 而言，政府為(wei) 民父母，敬天保民乃本分，行有失責，理當受譴，至若犯罪，則絕不能貸。政府不能自清，為(wei) 上不德，一切責備都是咎由自取！

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【有感】在世俗眼裏，正人君子往往有刻板、頑固、迂腐、幼稚之嫌。其實，迂腐於(yu) 利益，刻板於(yu) 規則，固執於(yu) 原則，堅持說真話，恰恰是人格成熟的表現。對於(yu) 政府，是者是之，對的理當肯定，肯定不是苟譽；非者非之，錯的應該批評，批評不是苟毀。一切如理如實，實事求是。

@陳以忘:

【死亡】我覺得，有過死亡體(ti) 驗而最終不死的人是幸福的，在麵臨(lin) 毀滅的一刻，他能放下一切的分別執著，真正看清生命的真相。人之痛苦大概在於(yu) 生命隻有一次，因此總是看不破放不下，如果可以輪回而記憶不失，人們(men) 便能明白什麽(me) 才是自己真心所欲，人生也就有了真正的價(jia) 值，輪回賦予生命以意義(yi) 。

#東(dong) 海每日微言#

餘(yu) 東(dong) 海（@餘(yu) 東(dong) 海三世）:

【解經】靜隻是儒門初級功夫。《大學》說：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”靜之後是安，包括容安和心安。“恭而安”是孔子之容，“用之則行，舍之則藏”是孔顏之心安。慮是思慮，慎思明辨；得，一得乎理，明辨是非正邪；二得乎道，身與(yu) 道俱，從(cong) 心所欲不逾矩。

【儒理】子路說：“人善我，我亦善之；人不善我，我不善之。”此言用於(yu) 蠻夷和一般關(guan) 係，可以；用於(yu) 親(qin) 人則不可以。親(qin) 人之間應如顏回所說：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。”（《韓詩外傳(chuan) 》）無論對方對自己好不好，都要善待對方。對於(yu) 父母更應如此。

【誨導】無論別人愛不愛，是女人就要做一個(ge) 可愛的人；無論別人敬不敬，是男人就要做一個(ge) 可敬的人。無論別人信不信任，都要做一個(ge) 值得信任的人；無論此生成不成功，都要做一個(ge) 配得上桂冠的人。還有，無論父母好不好都不能忤逆，無論環境好不好都不能墮落，底線是做一個(ge) 好人，理想是做一個(ge) 聖人。

【迂儒】世俗說及儒家，每斥為(wei) 腐儒。其實聖賢君子必然通達，必不迂腐，但儒門中也確實有迂儒、腐儒存在。儒學有經有權，經權不二，原則性靈活性不二。迂儒雖然有德但不大，不明權道，不通權變，不識時務，不合時宜。漢初魯二生、清末徐桐就是迂儒的典型。注意，迂儒雖境界不高，也值得尊重。

【看中國】殺害中傳(chuan) 女生的嫌犯稱：就是想找個(ge) 無辜的人發泄。此人或許有知識，卻毫無文化毫不文明，既草菅人命，也草菅己命，像豺狼一樣既凶惡又愚昧。愚和惡是一對連體(ti) 嬰，大愚必惡，大惡必愚。這種人在哪裏都是災難，若掌握一定權力，更將禍國殃民，危害無限。

【儒眼】取其精華去其糟粕，前提是擁有“法眼”，即擇法之眼，能夠正確辨別什麽(me) 是精華什麽(me) 是糟粕。要有“法眼”，必須明心；要明自心，必須力學，學而時習(xi) 之地學習(xi) “為(wei) 己”之學，博學審問慎思，逐步建立正確的世界觀、生命觀和價(jia) 值觀，從(cong) 而獲得明辨功夫。