全民閱讀領讀者培訓手記

作者：胡子佩

來源：作者授權 伟德线上平台 首發

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初五日丁酉

           耶穌2015年7月20日

7月18-19日，在南通市全民閱讀辦的安排下，有幸作為(wei) 南通全民閱讀領讀者代表參加了在徐州舉(ju) 行的“全民閱讀領讀者培訓暨閱讀推廣交流會(hui) ”。在短短的一天半時間裏，聆聽了多位學者、領讀者的分享，不僅(jin) 是學到了一些閱讀推廣者的工作技巧，更重要的感受到讀書(shu) 人的情懷，這才是最重要的。

有位嘉賓在講讀書(shu) 的方法時說，“學思結合，養(yang) 成不筆墨不讀書(shu) 的習(xi) 慣”，我想，參加培訓也一樣，也要學思結合，把培訓過程中瞬間激發出來的碎片感覺記錄下來，留著以後慢慢思考，這樣，聽來的東(dong) 西才會(hui) 成為(wei) 自己的。這位嘉賓是誰呢？先賣個(ge) 關(guan) 子吧。

18日上午，在徐州藝術館多功能廳。

參加培訓的不僅(jin) 有省內(nei) 的同行，還有來自全國的領讀者。這樣的場合，一定少不了領導的致辭，領導致辭也少不了對領讀者的勉勵。今天致辭的是江蘇省新聞出版廣電局局長、省全民閱讀辦主任周琪。“德不孤，必有鄰”，周局長引用《論語》中的句子。相信在領讀者的帶動下，一定會(hui) 有更多的人加入到閱讀的隊伍中來，與(yu) 書(shu) 為(wei) 鄰。

接下來是國家圖書(shu) 館典藏閱覽部主任兼兒(er) 童館館長、ISSN國際中心理事王誌庚的《全民閱讀與(yu) 兒(er) 童閱讀》主題演講。

兒(er) 童，是未來的讀者，所以，兒(er) 童應是閱讀推廣的主要對象。王老師的觀點讓我頓時覺得我們(men) 學堂已經辦了很久很久了，似乎看到這些讀著經典長大的孩子將來帶著他們(men) 的孩子一起誦讀經典。原來做兒(er) 童閱讀可以事半功倍！

兒(er) 童，是信息時代的兒(er) 童，所以不要簡單的拒絕孩子們(men) 通過網絡、ipads、手機等方式來閱讀，重要的是正確引導，因為(wei) 保護視力很重要。

兒(er) 童，還是國際化的兒(er) 童。因為(wei) 國際化程度越來越高，所以必須知道，我們(men) 是中國的兒(er) 童，應該傳(chuan) 遞中國的核心價(jia) 值。於(yu) 是，我想起彭林教授的《傳(chuan) 統經典讓人格與(yu) 國性一起成長》一文，他在文章中寫(xie) 道：

嚴(yan) 複是近代中國最早“開眼看世界”的學者之一，早年就讀於(yu) 福州船政學堂，留學於(yu) 英國格林尼茨海軍(jun) 大學，曾翻譯赫胥黎的《天演論》等書(shu) ，對西方文化的認知之深，罕有其匹，有“中國西學第一”之譽。嚴(yan) 複曆任北洋水師學堂總辦、京師大學堂編譯局總辦、複旦公學校長、安徽高等學堂監督、北京大學校長等教職。對於(yu) 中國教育向何處去，國民教育如何引導民族自強與(yu) 自立等涉及辦學宗旨的大問題，嚴(yan) 複豈能不深思長考。他認為(wei) ，用經典教育的第一目的是培養(yang) 人格，對於(yu) 所有國民而言，做人是第一位的，沒有人格就不能算人。嚴(yan) 複生活的時代，國運飄搖，山河破碎，要挽回頹勢，以培養(yang) 人才為(wei) 先，而培養(yang) 人才，以人格為(wei) 急。人格如何，關(guan) 乎國家命運。

嚴(yan) 複責問教育界的反對讀經者：“試問今日之司徒，更將何以教我?”如果不用這些經典教育國民，你們(men) 又用什麽(me) 做教材？有人會(hui) 振振有詞地說：我用英美的經典來培養(yang) 中國人的人格!嚴(yan) 複回答說：“如此則亡國性”，“無國性謂之非中國人”喪(sang) 失國性就不配做中國人。

如果你問我什麽(me) 樣的兒(er) 童稱之為(wei) “中國的兒(er) 童”，我回答：“讀過《論語》《孟子》的兒(er) 童”。兒(er) 童誦讀經典，就是讓他們(men) 從(cong) 自然的生物學意義(yi) 上的中國人，成長為(wei) 自覺的文化意義(yi) 上的中國人。

下麵的文字轉給同學們(men) 。

兒(er) 童閱讀的權利：有不讀書(shu) 的權利、有跳頁讀的權利、有沉默的權利（不要逼孩子們(men) 分享讀書(shu) 心得哦）……

如果家長覺得緊張了，下麵的文字送給你。

讓不喜歡閱讀的兒(er) 童喜歡上閱讀；讓兒(er) 童喜歡上閱讀推廣人。爸爸媽媽都是兒(er) 童閱讀推廣人。別忘了，兒(er) 童閱讀推廣人的基本功是講故事。

第二位是北京大學現代出版研究所研究員、中國新聞出版研究院兼職副研究員、青島大學副教授張文彥。張教授的《關(guan) 於(yu) 深化全民閱讀的課題研究》中談了很多學術性、專(zhuan) 業(ye) 性的問題，這些都沒聽進去。但是她提到了“閱讀障礙”，所以我果斷地上網搜索。

閱讀障礙是學習(xi) 障礙的最主要類型，占到所有被診斷為(wei) 學習(xi) 障礙兒(er) 童的70%以上。據研究，英語國家中有閱讀困難的兒(er) 童高達10%-30%。學漢語的兒(er) 童中患有閱讀障礙的人在3%-5%左右。

看到嗎，母語是漢語的孩子們(men) 好有優(you) 勢！

當知名作家、文化學者止庵老師的《無用之用——我的讀書(shu) 觀》開講時，最精彩的時刻到來，因為(wei) 他的發言，讓嘉賓們(men) 的發言因觀點的碰撞而變得生動。

當別人滔滔不絕地講著閱讀的重要，講著全民閱讀推廣工作的重要時，他卻說：

除了字典，其他書(shu) 都是可讀可不讀。

讀書(shu) 是個(ge) 人的事情，不是集體(ti) 的事情、不需要公眾(zhong) 姿態。

讀書(shu) 要有自己的心得。

相信誰的發言？

其實誰的發言都對。

閱讀需要推廣，那是對普通人而言，對小朋友而言。如果你像止庵老師那樣讀了四五十年的書(shu) 的話，你就明白什麽(me) 是“可讀可不讀”的書(shu) ，你就會(hui) 明白讀書(shu) 是個(ge) 人的事情，那是因為(wei) “獨立之思想、自由之靈魂”，讀書(shu) 心得，不再是人雲(yun) 亦雲(yun) 。

讀書(shu) 不受蠱惑，讀書(shu) 不趨時，讀書(shu) 不從(cong) 眾(zhong) ，讀書(shu) 從(cong) 消遣開始，寓教於(yu) 樂(le) 。止庵老師如是說。

下午，移師到體(ti) 育場書(shu) 展中心。

第一場是中國教育學會(hui) 副會(hui) 長、新教育實驗發起人、新閱讀研究所名譽所長朱永新的《領導與(yu) 讀書(shu) 》的主題演講。

如果你說你不是領導，還需要讀書(shu) 嗎？答案如下：

如果你說忙的沒時間，朱教授說，如果習(xi) 大大約你吃飯，你會(hui) 沒空嗎？沒空，那是因為(wei) 你思想上不重視！

至於(yu) 讀什麽(me) ，朱教授說：讀經典、讀專(zhuan) 業(ye) 、讀傳(chuan) 記、讀管理、讀文學、讀中國。“經典”、“中國”是高頻詞。

另外，開篇賣的關(guan) 子，在這裏也揭曉答案了。

當我女兒(er) 還上小學時，有天她買(mai) 回一本書(shu) 《青銅葵花》，於(yu) 是我知道了曹文軒這個(ge) 名字。下午的第二場就是曹老師的《閱讀是一種信仰》主題演講。

正如曹老師開場白所說，這樣的分享應該在一個(ge) 封閉的小環境中，而不是這樣開放的環境下。書(shu) 展的現場，不用形容就知道有多吵，曹老師怎麽(me) 講？

講故事！

曹老師從(cong) 講故事開始，一個(ge) 故事接一個(ge) 故事，聲情並茂，孩子們(men) 都被吸引住了，靜靜地聽著。閱讀有什麽(me) 意義(yi) 、閱讀有什麽(me) 方法，抽象的理論都變成了一個(ge) 個(ge) 短小的兒(er) 童故事，吸引了前排席地而坐的小朋友，也吸引了後麵的大朋友。

曹老師的演講似乎是為(wei) 了驗證上午王誌庚館長的發言。重要的事情說三遍：

兒(er) 童閱讀推廣人的基本功是講故事。

兒(er) 童閱讀推廣人的基本功是講故事。

兒(er) 童閱讀推廣人的基本功是講故事。

曹老師說，有的書(shu) 與(yu) 其讀還不如不讀。與(yu) 止庵老師的觀點一樣。

曹老師還說，讀書(shu) 的智慧，就是讀經典。

什麽(me) 是經典呢？

具備經典可能性的作品，三個(ge) 緯度是必不可少的，一是具有道義(yi) 感。“一句話，文學讓人們(men) 知道，人應該怎麽(me) 活著。”第二，文學應該具有審美功能。其三，就是悲憫情懷。

而當下，文學的標準隻剩下了一個(ge) ——深刻，這個(ge) 標準，大抵源自西方。“諾貝爾評獎委員會(hui) 的標準大概也就這一個(ge) ，我們(men) 掌握著批評話語權的批評界精英在衡量一個(ge) 作品的時候，也如此。”

“中國數千年，一代一代文學批評家所建立的標準體(ti) 係中，我們(men) 所使用的範疇是格，格調，雅，雅趣，境，意境，味，我們(men) 原來是沒有深刻這個(ge) 緯度的。有誰能證明，深刻一定比意境更高明？”

而且，有些“深刻”是值得懷疑的。“無非是把人往死裏寫(xie) ，往惡寫(xie) 。比如，土窯裏的亂(luan) 倫(lun) ，人人像豬狗一樣生活的鄉(xiang) 村。我們(men) 也有非常優(you) 雅的生活，為(wei) 什麽(me) 進入不了中國的銀幕和文字？”

引號裏的話不是我的思考，隻是證明，我也是曹老師的粉絲(si) 。上述文字，可以在網上搜《曹文軒：寫(xie) 作<草房子>的前前後後》一文，2010年的。

19日上午，再次移師回藝術館多功能廳。

兩(liang) 場領讀者論壇。第一場《如何開展閱讀推廣》。嘉賓為(wei) ：徐雁（中國閱讀學會(hui) 會(hui) 長、南大教授）、石恢（一起悅讀俱樂(le) 部發起人）、周其星（三葉草故事家族發起人）、楊美琴（擔當者行動發起人）。（照片從(cong) 左往右）

第二場《讀書(shu) 會(hui) 運營實務》。嘉賓為(wei) 胡子（經典閱讀沙龍發起人）、李一慢（新閱讀讀書(shu) 會(hui) 理事長）、漢風（徐州漢風讀書(shu) 會(hui) 發起人）、苗蒔青（金融博物館讀書(shu) 會(hui) 總監）。（照片從(cong) 左往右）

實踐者分享著他們(men) 的經驗時，碰撞又發生了。漢風老師犯“眾(zhong) 怒”了！

我辦學堂七年，所以在新浪博客上關(guan) 注漢風老師的彭城書(shu) 院也有七年了，一直很佩服漢風老師的感染力，他把書(shu) 院教學辦得如此豐(feng) 富多彩，他們(men) 的活動也給我很多啟發。

百聞不如一見。

同樣是做著經典閱讀推廣，漢風老師身上那強烈的使命感、責任感讓我仰視。正是這種使命感與(yu) 責任感，讓他的發言激情澎湃，他恨不得讓孩子們(men) 立刻放下繪本來讀經典，因為(wei) 我們(men) 已被耽誤了一百年了，不能再耽誤了，尤其是不能耽誤孩子了。也正是這份使命感與(yu) 責任感，讓他的話說得有些“滿”，可是，我分明看到一顆拳拳赤子之心。

“國學經典和繪本貌似還有碰撞，今天的講座也遇到了，這是不可回避的問題。”

“這個(ge) 問題很少有人去談，我見到一些閱讀推廣人也是回避談及的。”

我想這個(ge) 碰撞就像止庵老師與(yu) 其他嘉賓的碰撞一樣，隻是一個(ge) 看問題的角度不同而已。

借用曹文軒老師的話來說，閱讀經典，是給孩子打底子。底子強了，還怕將來不成材？我是讚成讀經典的。但是讀經典與(yu) 看繪本並不矛盾，因為(wei) 我們(men) 從(cong) 經典中學到的是自強的力量、兼容的氣度。中國人的思維如那太極，而不是非黑即白的二元對立。

在我看來，經典如水，無嗅無味，但是卻是人生存所必須的。流行讀物如那花花綠綠、甜甜蜜蜜的飲料。飲料不能代替水，但是適量的喝一點飲料並不影響健康。

隻是對孩子們(men) 來說，飲料比白開水更有誘惑力了，所以，喝白開水，那是需要家長用心去引導，去示範。

我又想起一件事來。

今年1月，邀請首都師範大學哲學係陳明教授來通作《當傳(chuan) 統文化遇上當代青年》講座時，我安排了學堂經館的中學生與(yu) 陳教授見麵。陸欣怡因為(wei) 讀了多年的儒家經典，竟然對哲學發生了深厚的興(xing) 趣。陳教授卻說，讀那個(ge) 幹嘛呀，哲學太枯燥，現在讀些輕鬆點的，這個(ge) 年齡段的如動漫什麽(me) 都可以。因為(wei) 生命的“綻放”，需要多彩的經曆與(yu) 體(ti) 驗。

動漫書(shu) ，一般學校裏的老師很少會(hui) 推薦，但是陳教授卻推薦了。如果有人擔心那會(hui) 有什麽(me) 不好，我覺得陸欣怡不用擔心有不好的影響，因為(wei) 她就是曹文軒老師說的那種用“經典打了底子”的學生，她有思想有分辨力，擔心是多餘(yu) 的。

如果一個(ge) 孩子沒有用經典去打底子，那就好比隻喝飲料不喝白開水，所以，這時還真需要漢風老師出來疾呼了。

讀經典還是讀繪本，就像喝白開水與(yu) 飲料一樣，並不是一個(ge) 艱難的選擇。

責任編輯：葛燦