【範仄】關於儒與馬

關(guan) 於(yu) 儒與(yu) 馬

作者：範仄

來源：作者授權伟德线上平台發布

時間：孔子二五六六年歲次乙未年五月二十七日己醜(chou)

耶穌2015年7月12日

有朋友說看我某些文章覺得我是正宗儒家，看我某些文章又覺得我是正宗馬列主義(yi) ，看我某些文章又覺得我是正宗毛左，問我到底是如何看待儒家與(yu) 馬列毛的關(guan) 係。

我答曰:我主張儒與(yu) 馬相互吸收，相互合作，分別發展，在保持相互開放的同時堅持各自的根本原則，讓各自的根本原則在開放中生長出各自新的可持續的具體(ti) 形態；相互之間形成和而不同、生生不息的政教秩序。我不讚同馬列主義(yi) 儒家化，也不讚同儒家馬列化，這是從(cong) 各自的根本原則而言的。至於(yu) 具體(ti) 到個(ge) 人，則可以更複雜一點，正如三教和平共處以後的中國人，儒釋道各自特色鮮花，都有各自的傳(chuan) 承路徑，而又常常並存於(yu) 同一個(ge) 中國人身上，甚至大儒、高僧、高道都或隱或暗地存在這個(ge) 特點。

朋友問我本人歸根結蒂執什麽(me) 。

我答曰:我有問題類型導向，也有理論類型導向；有曆時長短導向，也有空間大小導向；知類生義(yi) ，目前是因類求優(you) ；統類集義(yi) ，目前處於(yu) 漫長生成中。這是大時代，大變局，是一個(ge) 既不允許輕浮又特容易輕浮的時代。最悲哀的是我們(men) 不斷被輕浮驅逐，常常不得不輕浮地生存著。

責任編輯：梁金瑞

範仄

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