2015高考作文仿寫(xie) 太LOW，有本事來做科舉(ju) 試題

作者：吳鉤

來源：觀察者網

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月廿三日丙辰

           耶穌2015年6月9日

盡管以前的科舉(ju) 跟現在的高考絕非同一回事，但許多人還是忍不住要拿科舉(ju) 來比附高考。好吧，既然如此，又到高考時間了，考生已坐進了考室，考室外的我們(men) 也來聊聊科舉(ju) 吧。今天不聊別的，隻聊科舉(ju) 考試考什麽(me) 。

你會(hui) 不會(hui) 以為(wei) 科舉(ju) 隻考八股文？其實，做八股文隻是明清時期的要求，唐宋時期的科舉(ju) ，從(cong) 未有八股文之說。而且，八股文隻是明清科舉(ju) 考試的其中一場經義(yi) 試題，除了試經義(yi) ，還要考詩賦，考論，考策，遠不是“八股文”三個(ge) 字所能涵蓋的。

清代科舉(ju) 考試圖

當然，八股文這東(dong) 西，確實束縛人思維。光緒二十七年（1901年）8月，清廷發布上諭，宣布廢除八股文：“科舉(ju) 為(wei) 搶才大典，我朝沿用前明舊製，以八股文取士，……乃行之二百餘(yu) 年，流弊日深，士子但視為(wei) 弋取科名之具，剿襲庸濫，於(yu) 經史大義(yi) 無所發明，急宜講求實學，挽回積習(xi) 。”並決(jue) 定從(cong) 次年開始，鄉(xiang) 試與(yu) 會(hui) 試頭場試中國政治史事論五篇，二場試各國政治藝學策五篇，三場試《四書(shu) 》義(yi) 二篇、《五經》義(yi) 一篇。

光緒三十年（1904年），清朝的禮部舉(ju) 行甲辰恩科會(hui) 試，選拔出273名貢士參加接下來的殿試。由於(yu) 次年即1905年，科舉(ju) 製度也被清政府宣告廢止，甲辰恩科會(hui) 試與(yu) 殿試便成了中國曆史上最後一次科舉(ju) 考試。

這次科考究竟考了哪些題目？LONG哥已經幫你找出來，就在下麵。跟今天進行的高考文科試題相比，你覺得哪個(ge) 更有難度？跟現在公務員考試中的申論題目相比，又是哪一個(ge) 更有挑戰性？LONG哥認為(wei) ，那些瞧不起科舉(ju) 考試的人，都應當先來做做這套試題，看看以自己的斤兩(liang) 是否有足夠的能力瞧不起別人。

你要是有興(xing) 趣，也歡迎來試做這些科考試題，然後估量估量自己能取得一個(ge) 怎樣的成績。

清朝最後一次科舉(ju) 考試的“金榜”

甲辰恩科會(hui) 試試題

第一場(史論5篇)

1、周唐外重內(nei) 輕，秦魏外輕內(nei) 重，各有得論。（藩鎮）

2、賈誼“五餌三表”之說，班固譏其疏。然秦穆嚐用之以霸西戎，中行說亦以戒單於(yu) ，其說未嚐不效論。（平戎）

3、諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論。（變法）

4、裴度奏宰相宜招延四方賢才與(yu) 參謀，請於(yu) 私第見客論。（舉(ju) 賢）

5、北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論。（以夷製夷）

第二場(各國政治、藝學策5道)

1、學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興(xing) 實業(ye) 。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養(yang) 之技能，必需之知識，蓋東(dong) 西各國所同。日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治、法律、理財、外交諸專(zhuan) 門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農(nong) 、工、商、礦諸學，以期富國利民，此振興(xing) 實業(ye) 之教育也。三者孰為(wei) 最急策。

2、泰西外交政策，往往借保全土地之名，而收利益之實，盍縷舉(ju) 近百年來曆史以證明其事策。

3、日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千餘(yu) 員，遂至失財政裁判之權，而國以不振。試詳言其得失利弊策。

4、《周禮》言農(nong) 政最詳，諸子有農(nong) 家之學。近時各國研究農(nong) 務，多以人事轉移氣候，其要曰土地、曰資本、曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學製，列為(wei) 專(zhuan) 科，冀存要術之遺。試陳教農(nong) 之策。

5、美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑(qiao) 民策。

第三場(《四書(shu) 》《五經》義(yi) )

1、“大學之道，在明明德，在親(qin) 民，在止於(yu) 至善”義(yi) 。

2、“中立而不倚，強哉矯”義(yi) 。

3、“致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”義(yi) 。

責任編輯：姚遠