![]() |
周北辰作者簡介:周北辰,名亞(ya) 林,字北辰,西元一九六五生,祖籍貴州遵義(yi) 。一九八七年畢業(ye) 於(yu) 貴州師範大學中文係,一九九〇年至一九九八年任教於(yu) 貴州師範大學。一九九六年起,師從(cong) 當代大儒蔣慶先生,並隨蔣先生創辦陽明精舍。二〇〇〇年辭去大學教職,投身儒家文化複興(xing) 事業(ye) ,並在各地傳(chuan) 道講學。著有《儒教要義(yi) 》《儒商管理學》《守望精神家園》。 |
我為(wei) 什麽(me) 支持中國父親(qin) 節倡議書(shu)
作者:周北辰(深圳孔聖堂主事)
來源:作者授權 伟德线上平台 首發
時間:孔子二五六六年歲次乙未年五月初三日乙醜(chou)
耶穌2015年6月18日
時下中國人習(xi) 以為(wei) 常乃至趨之若鶩的所謂“父親(qin) 節”,源於(yu) 美國,即每年六月的第三個(ge) 周日。這個(ge) 日子對中國人而言,是一個(ge) 莫名其妙的日子,不具有任何意義(yi) ,與(yu) 中華民族、中國文化、中國曆史沒有任何關(guan) 聯。基於(yu) 此,在下主持的深圳孔聖堂,聯合全國十家民間社團發布《關(guan) 於(yu) 恢複和過好中國父親(qin) 節的倡議書(shu) 》,希望能夠提醒國人,我們(men) 應該過我們(men) 自己的父親(qin) 節。
中國有自己的父親(qin) 節,中國的父親(qin) 節誕生於(yu) 七十年前。在抗日戰爭(zheng) 中,在中華民族生死存亡的危難之際,無數英勇的中華男兒(er) 用自己的血肉築起了新的長城,為(wei) 中華民族撐起了一片獨立而有尊嚴(yan) 的天空。在那災難深重的歲月裏,他們(men) 就是我們(men) 民族的天,是我們(men) 幸存下來的每一位中華兒(er) 女的天。抗戰勝利後,為(wei) 紀念光榮捐軀的中華男兒(er) ——那些可歌可泣的父親(qin) 和準父親(qin) 們(men) ,社會(hui) 各界仁人誌士共同倡導並擬定:以每年八月八日,即“爸爸”的諧音之日為(wei) 中國的父親(qin) 節。時至今日,台灣仍然延續此節日傳(chuan) 統。
中國文化經典《易經》曰:“乾為(wei) 父,坤為(wei) 母”。對每個(ge) 中國人而言,父親(qin) 就是我們(men) 的天。是父親(qin) 用他那寬厚有力的臂膀,為(wei) 我們(men) 撐起了一片天空。在這片天空裏,我們(men) 衣食不愁,溫暖恬靜,安全舒適,無憂無慮,快樂(le) 成長。在我們(men) 幼小的記憶中,父親(qin) 就永遠不辭辛勞,奔波不倦,無怨無悔。父親(qin) 如天,父愛如山。父親(qin) 於(yu) 我們(men) 不僅(jin) 有生身之恩,有養(yang) 育之恩,護佑之恩,也是我們(men) 人生旅途上第一位導師。故儒家數千年來,視父子綱常為(wei) 人倫(lun) 之最。
然而近代以來,隨著反傳(chuan) 統及全盤西化的文化激進主義(yi) 思潮的泛濫,傳(chuan) 統父子綱常和人倫(lun) 大道被刻意醜(chou) 化,父親(qin) 的形象被歪曲成為(wei) 封建家庭父權專(zhuan) 製的代表,激進主義(yi) 者蠱惑不明就裏的年輕人與(yu) 父親(qin) 爭(zheng) 平等,爭(zheng) 權力,甚至背叛家庭,枉顧父子綱常,其目的在於(yu) 顛覆儒家禮法製度和人倫(lun) 秩序,以達到他們(men) “砸爛舊世界”的目的。正因為(wei) 如此,百年來中國才出現了“父不父,子不子”的社會(hui) 亂(luan) 象,罵父者有之,打父者有之,弑父者有之。父子綱常的毀壞,成為(wei) 中國近代以來社會(hui) 禮崩樂(le) 壞道德淪喪(sang) 的開端。今天,要複興(xing) 民族傳(chuan) 統文化,首先就要重建父子倫(lun) 常。父親(qin) 節,正是重建儒家人倫(lun) 秩序的一個(ge) 重要途徑。
因此,效仿美國等西方國家過他們(men) 的父親(qin) 節,表麵上是跟風、隨大流,背後反映的是文化不自信,甚或有崇洋媚外之嫌。除了助推人倫(lun) 大義(yi) 上的價(jia) 值紊亂(luan) ,實質性意義(yi) 很少很少。
“八八父親(qin) 節”,具有中華民族反抗侵略,爭(zheng) 取民族生存、國家獨立與(yu) 世界和平的偉(wei) 大意義(yi) ,具有紀念和感恩抗戰先烈的崇高內(nei) 涵。當今的國際競爭(zheng) ,不再僅(jin) 僅(jin) 是軍(jun) 事和經濟的競爭(zheng) ,更是文化軟實力的競爭(zheng) 。複興(xing) 傳(chuan) 統文化,重建父子天理人倫(lun) 秩序已成大勢所趨。
中國人過中國人自己的父親(qin) 節,有如下意義(yi) :
(一)紀念抗戰英雄,勿忘國恥。
(二)不過美國父親(qin) 節,拒絕“文化殖民”。
(三)複興(xing) 民族傳(chuan) 統,重拾父子人倫(lun) ,在家盡孝,為(wei) 國盡忠。
(四)強化父親(qin) 作為(wei) “一家之主”和“兒(er) 女之天”的社會(hui) 角色定位,警醒每一個(ge) 父親(qin) 都要為(wei) 兒(er) 女付出自己所有的慈愛,盡到自己應盡的責任。
(五)有助於(yu) 重建中國家庭文化,促進社會(hui) 和諧秩序的建構。
我們(men) 衷心地希望,在父親(qin) 節這一天,每一個(ge) 兒(er) 女都能對父親(qin) 說一句感恩的話語,送父親(qin) 一份特殊的禮物。也衷心希望,每一個(ge) 父親(qin) 在這一天都能給孩子們(men) 一個(ge) 鄭重的承諾:無論爸爸去哪兒(er) 了,這一天我必定回家!
同胞們(men) ,如果要避免成都李思怡的悲劇再度發生,如果要根除畢節留守兒(er) 童自殺事件給我們(men) 的社會(hui) 帶來的恥辱,我們(men) 就必須擁有更多的好父親(qin) 。
我們(men) 堅信,過中國人自己的父親(qin) 節,一定會(hui) 給我們(men) 的社會(hui) 帶來更多的好父親(qin) !
【附錄】
十家民間社團聯署《關(guan) 於(yu) 恢複和過好中國父親(qin) 節的倡議書(shu) 》
https://www.biodynamic-foods.com/article/id/5660/
責任編輯:葛燦燦
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行
伟德线上平台
青春儒學
民間儒行